Árið 2020, hvers vegna er tíðir enn bannorð? Þessi félagslegi aðgerðarsinni leitar svara

„Þegar við getum rætt meltinguna, blóðrásina og öndunina, hvers vegna ætti þá tíðir að vera bannaðar?“

Heimurinn frá og með júlí 2020 hefur breyst mikið. En, það eru sumir hlutir sem vissulega hafa ekki breyst. Ein þeirra er fordómurinn sem fylgir tíðir. Enn í dag gera margar fjölskyldur á Indlandi brottvísun konunnar tímabundið þegar hún hefur blæðingar. Sum trúfélög gera það líka. En er ekki kominn tími til að faðma þetta líffræðilega ferli og afstemma það að lokum?

Í TED erindi sínu segir félagsráðgjafinn Ananya Grover við áhorfendur sína og við hlustendur í heild sinni að þó að ekkert okkar væri til án þess, þá væri tíðir „vandræðalegt“ viðfangsefni. Hún segir að það sé þreytandi að taka fram brúnan pappírspoka sem felur púða, stinga honum í vasann í miðjum bekk og flýta sér svo snyrtilega að þvottahúsinu. Það er þreytandi að sitja í gegnum kennslustundir og fundi og þykjast vera algjörlega eðlilegur, en gráta að innan frá miklum krampa. Það er þreytandi að segja þér frávísandi frá því að þú sért með PMS eða þjáist af „þeim tíma mánaðarins“ og það er þreytandi að berjast stöðugt gegn aldagömlum hefðum sem biðja þig um að biðja ekki, heimsækja musteri, elda, snerta súrum gúrkum. , og listinn heldur áfram og áfram, meðan þú ert bara að reyna að blæða og fá að vera í friði, segir hún um leið og áhorfendur hlæja.

Grover talar síðan um aðgang og forréttindi og varpar ljósi á yfirþyrmandi tölfræði sem sýnir að 335 milljónir stúlkna fara í skóla án þess að hafa aðgang að sápu og vatni til að þvo sér um hendurnar. Hvað með baráttu heimilislausra, transgender, intersex og fólks á flótta sem blæðir? Hvað með þau? spyr hún.

Umfang vandans, sem að hluta til stafar af djúpum rótgróðri stimplun sem fylgir tíðir, er óhugsandi. Og löngunin til að lýsa þessari gremju leiddi til þess að ég, ásamt þremur öðrum liðsfélögum, hóf herferð sem kallar á breytingar, setur spurningarmerki við bannorð í kringum tíðir og dreifir jákvæðni á tímabilinu, segir hún um herferð sína „ Pravahkriti '.

Þegar við getum rætt meltingu, blóðrás og öndun-allt náttúrulegt, líffræðilegt ferli-hvers vegna ætti tíðir að vera bannaðar? Spyr Grover.