Allt í fjölskyldunni: Leikrænt afturhvarf til sameiginlegs fjölskyldukerfis

Wada-þríleikur Mahesh Elkunchwar er níu klukkustunda langt afturhvarf í leikhúsi sem rekur þróun sameiginlegrar fjölskylduuppbyggingar í samfélagi okkar.

wada þríleikur, Mahesh Elkunchwar, sameiginleg fjölskylda, fjölskyldumál, sameiginlegt fjölskyldukerfi, sameiginlegar fjölskyldur, fjölskylda, indversk hraðsending, indversk hraðfréttirFortjald: Wada þríleikurinn (Wada Chirebandi, Magna Talyakathi og Yugant) er settur á svið í Ram Krishna More Auditorium í Chinchwad, Mumbai. (Heimild: Rajesh Stephan)

Í Dinanath Mangeshkar Natyagriha sal Vile Parle, í Mumbai, renna áhorfendur hægt inn. Það er pláss fyrir 900 manns inni og brátt er það pláss nánast alveg fyllt. Þeir eru allir viðstaddir til að fá að smakka einstaka upplifun - að horfa á röð leikrita sem eru sett upp á bak við bak á níu klukkustundum. Leikritin, í leikstjórn Chandrakant Kulkarni, eru hluti af Wada-þríleiknum. Þríleikurinn er skrifaður af hinum virta leikskáldi Mahesh Elkunchwar og samanstendur af hinum sígilda Wada Chirebandi, á eftir hluta tvö og þriðja, Magna Talyakathi og Yugant, í sömu röð. Hinn 78 ára gamli leikskáld, sem nú er búsettur í Nagpur, á einnig til heiðurs leikritum eins og Holi, sem síðar var breytt í kvikmynd eftir Ketan Mehta; og Party, ádeila á listaelítuna í þéttbýli, sem var framhald Govind Nihalani af Ardh Satya.



Hins vegar, á tímum Netflix, er áhættusamt að búast við því að áhorfendur horfi á leikrit, viðurkennir Kulkarni. Hann var hins vegar fullviss um að það gæti gengið nokkuð vel vegna þess að hann var að hluta til að treysta á hina ríku Marathi-hefð að horfa á nataks. Hann var líka að spá í nýjung hugmyndarinnar og almennar vinsældir textanna. Elkunchwar skrifaði Wada Chirebandi fyrir 35 árum en verkið heldur áfram að vera sett upp sem sjálfstæður á mismunandi tungumálum enn þann dag í dag, segir Kulkarni.



Wada Chirebandi er staðsett í wada (höfðingjasetri) í Vidarbha þorpi á áttunda áratugnum og talar um upplausn sameiginlegu fjölskyldunnar í gegnum söguna um Deshpande fjölskylduna. Það byrjar með því að Sudhir kemur frá Mumbai, fimm dögum eftir dauða föður síns. Með eiginkonu hans Anjali eiga þau að dvelja í 13 daga sorgartímabilið. Í fjölskyldunni eru móðir hans, amma, ógift systir Prabha, eldri bróðir Bhaskar og kona hans og tvö börn. Sagan snýst um samböndin eftir að Sudhir fjarlægist alla ábyrgð gagnvart aðstæðum á heimili sínu. Hið hrynjandi bygging vaðsins verður tákn breytilegra tíma. Wada Chirenbandi var skrifað árið 1982 og var fyrst leikið á sviði árið 1984, leikstýrt af Vijaya Mehta.



Í stuttu hléi nefnir áhorfandi, Alka Kulkarni, að hún hafi áður horft á Wada Chirebandi. En það dregur hana samt af því að það minnir á tímann sem hún hefur séð. Þessir atburðir gerðust í svo mörgum Maharashtrian fjölskyldum. Fjölskyldumeðlimum sem dvelja í þorpinu fannst þeim sem flutt hafa til borga standa sig fjárhagslega á meðan þeir í borginni skildu ekki aðstæður og vandamál þorpslífsins, segir Alka, sem er á fimmtugsaldri.

Samkvæmt leikritaskáldinu Ramu Ramanathan frá Mumbai liggur hinn sanni ljómi leikritsins í því sem er að gerast utan leiksviðs. Með þessu leikriti snertir Elkunchwar einnig tilgangsleysi ákveðinna hefða, feðraveldi og breytilegt gangverk stétta. Leikskáldið gat líka séð fyrir áhrif fólksflutninga frá þorpinu til borga sem og landbúnaðarkreppuna á svæðinu, hluti sem við erum að tala um í dag, segir hann.



Önnur þríleiksins, Magna Talyakathi, eða Tjörnin, fjallar um óskir um smábæ, uppgang nýsköpunar og almenna siðferðishnignun samfélagsins fyrir tilstilli sonar Bhaskars.



Kulkarni segir að hann hafi verið viðstaddur fyrsta lestur leikritsins í bústað Shriram Lagoo árið 1995: Þegar ég heyrði Magna Talyakathi elskaði ég framvindu persónanna og var áhugasamur um að setja hana á svið. En Elkunchwar hafði eitt skilyrði: að hann sviðsetti þættina tvo saman, með aðeins smá hlé á milli.

fjólublá blóm sem líta út eins og tígulblóm

Kulkarni fann stuðning í Vijay Tendulkar, sem þá var yfirmaður leikhópsins Awishkar í Mumbai, sem hefur verið í hjarta Marathi tilraunaleikhússins. Awishkar kom til að framleiða og á meðan æfingar á leikritunum tveimur stóðu yfir fékk Kulkarni fréttir frá Elkunchwar að hann hefði skrifað þriðja hlutann, Yugant.



(Heimild: Rajesh Stephan)

Fyrsta skiptið sem allur þríleikurinn var settur upp var því sem tilraunaleikhúsverk árið 1999. Hann opnaði í Ravindra Natya Mandir í Dadar og var settur upp í Mumbai, Pune, Nashik og Nagpur.



Ákvörðun hans um að setja þríleikinn upp aftur, núna eftir öll þessi ár, stafar líka af mikilvægi hans. Ef kynslóð mín tengist Wada Chirebandi, þá endurspeglast núverandi uppskera ungmenna áhyggjum þeirra í Yugant, segir Kulkarni. Yugant er 45 mínútna leikrit sem samanstendur að stórum hluta af einleikjum og eintölum og gerist í dystópskri framtíð. Það færir frændsystkinin tvö Abhay og Parag, sem eru nú á þrítugsaldri, augliti til auglitis þegar þau reyna að skilja rætur sínar og endurmeta ákvarðanir sínar.

Núverandi framleiðsla er hins vegar í stærri stíl og getur því talist viðskiptalegri. Kulkarni skilur að áskoranirnar við að setja upp þríleikinn fylgja því auknu vandamáli að halda athygli áhorfenda í allar þessar klukkustundir og hefur takmarkað fjölda sýninga við 12.



Hins vegar var nýjung þríleiks ekki meðvituð hönnun af hálfu leikskáldsins. Í athugasemd sinni í nýútkominni bók Dayad, sem geymir gerð þríleiksins, viðurkennir Elkunchwar gagnrýnina á Magna Talyakathi og Yugant, og bætir við að leikritin tvö hafi ekki komið frá þrá eftir brellu heldur frá skapandi hléum hans vegna þess að persónurnar neituðu að deyja út.



Reyndar væri sanngjarnt að segja að margir í áhorfendum koma ekki fyrir skrif Elkunchwars heldur fyrir leikarana og fyrir Kulkarni, sem er rótgróið nafn í Marathi-leikhúsi. Hinn frægi leikhússtjóri í Pune, Mohit Takalkar, sem hefur nýlega gert nýja heimildarmynd um Elkunchwar, segir að Elkunchwar sé lofað, en ekki vinsælt í almennum straumi. Þetta er vegna þess að leikrit hans fjalla um efni sem valda áhorfendum óþægilega.

Þættir að spila
* Mumbai hefur 12 til 15 sali til að setja upp Marathi auglýsingaleikrit
* Árleg velta Marathi leikhússins árið 2015 var metin á 15 milljónir rúpíur
* Borgin sér á milli 20 og 30 nýjar framleiðslu á hverju ári
* Leikrit er vel heppnað ef það hefur yfir 200 sýningar á ári. Gömul leikrit eins og Vastraharan hafa verið í gangi í mörg ár með meira en 5.000 sýningum