Endurmyndun Aladdins Unglingur í Kína (reyndar miðalda Mið-Austurlöndum) er sannfærður af töframanni, sem segist vera löngu týndur frændi, um að koma fram lampa úr neðanjarðarhelli, en situr fastur þegar hann neitaði að afhenda hann áður en hann er úti. . Með hjálp töfragripsins losar hann sig, verður ríkur, giftist prinsessunni og sigrar töframanninn. En hvað ef Aladdin á aldrei lampann?
Í fyrstu þáttaröðinni sem endurmyndar sígild ævintýri á nýjan, óvæntan hátt, jafnvel með hneigð fyrir samtímaviðburðum eins og arabíska vorinu, sýnir Liz Braswell dekkri, grófari, næstum dystópískri mynd af hinni kunnulegu Arabian Nights - eða útgáfu hennar sem við þekkjum úr Disney myndinni frá 1992.
Sjáðu hvað annað er í fréttum
Útgangspunkturinn er afgerandi snúningur á einu lykil augnabliki. Í þessu tilviki er það hinn uppátæki stórvezír Jafar, sem fær lampann og stjórnar Genie.
sycamore tré lauf vs hlynur
Fram að þessum tímapunkti, sem spannar um það bil fjórðung bókarinnar, hefur frásögnin, sem hefur fylgst náið með söguþræði myndarinnar, með því að kynna Aladdín sem ígulker sem lifir af vitsmunum sínum, Jasmine sem sjálfstæða sinnaða prinsessu, fundi þeirra og blómgun rómantík, fær nýjan, dekkri blæ.
Jafar kallar til snillinginn og notar fyrstu tvær óskir sínar um að verða sultan yfir Agrabah - sementa stöðu sína með tilraun til grimmdarlegrar grimmdar - og öflugasta galdramaður í heimi, en getur ekki fengið þriðju ósk sína um að fá Jasmine til að elska sig eins og Andinn segir að þetta sé ekki mögulegt (aðrir nei-nei eru að drepa einhvern eða koma aftur dauðum).
myndir af mismunandi pálmatrjám
Jafar einbeitir sér fyrst að því að kaupa fólk með gjöfum af mat og peningum, en verður fljótlega harðstjórnandi, á sama tíma og hann fullkomnar krafta sína til að brjóta lögmál galdra og láta bæði ást og dauða þjóna sífellt ruglaðri vilja hans.
Aladdin, sem hefur tekist að flýja úr hellinum og snúa aftur til Agrabah, er hneykslaður að sjá hvað er að gerast. Þeir taka höndum saman við hina frávísuðu prinsessu Jasmine, æskuvini hans í Street Rottum, þar á meðal hina framtakssama þjófadrottningu Morgiana, þögulan Duban og íkveikjusérfræðinginn Pareesa, taka á móti valdamiklum og sífellt ofbeldisfullum stjórnanda.
En vit þeirra jafnast ekki á við töfra hans - sérstaklega myrkralistirnar sem Jafar hefur fullkomnað.
Hið ólíklega gengi uppreisnarmanna leitast við að sameina fólkið gegn herforingjanum, fá hjálp úr óvæntum áttum, þar á meðal kaupmannasamfélaginu og liðhlaupnum hermönnum, en geta þeir barist við óheilaga málaliða sem Jafar hefur notað? Og þegar uppreisnin byrjar að hafa áhrif á eigið líf og þá sem standa þeim næst, geta þeir haldið áfram?
Og hver verður þá þriðja ósk Jafars?
Útgáfa Braswells af Aladdin sögunni er virðing fyrir getu gömlu sagnanna til að vera nógu tímalaus og sveigjanleg til að þjóna sem spegill, með því að koma til móts við eftirtektarverða eiginleika þess tíma sem þeim er sagt - jafnvel arabíska vorið.
hafa sedrusvið blóm
Pengið, skorturinn og klofningurinn í Agrabah - þar sem stórar hallir eru samhliða fátækrahverfum, börn neyðast til að stela eða skrökva til að lifa af, reisn er af skornum skammti, valdhafar eru annað hvort ómeðvitaðir um líf fólks og vandamál eða valdasjúkir og ofbeldi — leyfir uppreisn sem eini kosturinn. Átakanleg lokasenan mun slá á kunnuglegan hljóm meðal þeirra sem þekkja nokkuð nýlega atburði í Miðausturlöndum.
Og er sagan áfram saga eða verður myndlíking? Jæja, Aladdin sagan er nú fyrst og fremst þekkt úr Disney kvikmyndaútgáfunni, sem sjálf var byggð á bresku kvikmyndinni The Thief of Bagdad frá 1940, sem kom með þjófaþáttinn og gerði vonda töframanninn og stórvezírinn að einni persónu (Jafar the Barmecide, hæfur vezír kalífans, Haround Al-Rashid, tekinn af lífi með dutlungafullum hætti og djöflast um eilífð).
Svo hafa Arabian Nights sögurnar sjálfar verið endursagðar frá öllum frá Robert Louis Stevenson til Naguib Mahfouz til Hanan al-Shaykh. Þessi útgáfa tekur þessa hefð aðeins lengra en temprar ímyndunaraflið með nokkrum óþægilegum skammti af raunveruleikanum.