Sýning sem dregin er úr skjalasafni India Foundation for Arts leiðir til óvæntra niðurstaðna

Verkefnið, sem ber titilinn „Bengalsk vor/vetrarsól“, verður til sýnis í Mumbai 27. maí í Studio Tamaasha í Andheri sem hluti af sýningu IFA „Searching Cultures“.

Frá verkefni Vishwajyoti Ghosh sem ber titilinn „Bengalska vorið“

Árið 2014 hóf listamaðurinn Vishwajyoti Ghosh aðsetur í verkefni á vegum India Foundation for the Arts (IFA) skjalasafns og safnasamvinnu. Í gegnum verkefnið ætlaði hann að skoða fræðslutexta frá seint á 19. og snemma á 20. öld eftir Srirampur Mission Press - stofnað í Srirampur árið 1800 - sem fást í Kolkata Center for Studies in Social Sciences (CSSSC). Hann vildi endurtúlka trúboðsgildin sem þessir textar studdu í gegnum vinsæla helgimyndafræði þess tíma. Hins vegar, þegar hann byrjaði að sigta í gegnum efnið, rakst Ghosh á eitthvað sem var miklu áhugaverðara - verk Nripendra Kr Basu. Basu var bengalskur menntamaður og skrifaði bækur um erótík, kynhneigð og sambönd, með fræðslutilhneigingu og tilfinningu fyrir vísindalegu yfirvaldi. Þetta varð miðpunkturinn í rannsóknum Ghosh.

myndir af öllum köngulærnum

Verkefnið, sem nú ber titilinn „Bengalsk vor/vetrarsól“, verður til sýnis í Mumbai þann 27. maí í Studio Tamaasha í Andheri sem hluti af „Searching Cultures“ sýningu IFA. Ég hef valið texta úr verkum Basu og sett saman við myndefni sem er aðgengilegt almenningi, svo sem dagatalslist, auglýsingar og kvikmyndaplaköt, segir Ghosh, þekktur fyrir grafíska skáldsögu sína Delhi Calm. Í einu verkanna er myndefni úr dagatalslist og „No Admission“ skilti sett við hlið texta úr bók undir undirfyrirsögninni „Ekkert kynlíf við eftirfarandi aðstæður“. Ghosh skilgreinir þessa umskipti frá upprunalegu hugmyndinni yfir í lokaverkið sem: „Frá siðfræðivísindum til ástarvísinda til siðferðisvísinda um ást“.

„Searching Cultures“ mun einnig innihalda tvö önnur verkefni, „Sultana's Reality“ eftir margmiðlunarlistamanninn Afrah Shafiq í Mumbai og „Chance Directed: A Guide to Calcutta Tourism“, fræðimanninn Sujaan Mukherjee frá Kolkata. Öll þrjú verkefnin, fyrir utan að vera afrakstur IFA -styrkja, draga frá CSSSC skjalasafninu. Hins vegar, á meðan hugmynd Mukherjee beinist að Kolkata, hefur Shafiq notað efnið til að kanna tengsl kvenna við bækur. Kynnt í formi gagnvirkrar vefsíðu og kynnir rannsóknir hennar á vefritasöguformi. Ég hef sótt myndir af konum úr ýmsum áttum, eins og eldspýtukassamerki, vinnustofumyndir, olíumálverk, goðsagnatexta og svo framvegis og flokkað þær í fimm kafla, segir Shafiq, sem áður hefur unnið að margmiðlunarverkefnum með kvikmyndagerðarmönnum ss. sem Paromita Vohra.

Fyrsti kaflinn fjallar um andarmahal eða innri helgidóm kvenna, sem iðkun var ríkjandi í Kalkútta þar til fyrir öld. Annar kaflinn fjallar um það sem gerðist fyrir utan andarmahal, fyrstu kynslóð Bengala sem Bretar menntaði sig og álagið sem var lagt á að temja konur á þeim tíma. Í þriðja kaflanum er horft til fyrstu kynslóðar menntaðra kvenna, kennt aðeins ljóð, trúarbrögð og heimavísindi, en í þeim fjórða er fjallað um sögur kvenna sem fóru gegn straumnum og menntuðu sig. Í þeirri fimmtu eru brot úr fyrstu bókunum sem konur hafa skrifað. Shafiq skýrir hins vegar að rannsóknir hennar séu ekki tæmandi. Þess vegna leyfir vefsíðan notandanum að bæta við efni, um starfshætti og konur sem finna kannski ekki minnst hér, segir hún.
Fræðimaður, Mukherjee, segir verkefni sitt ólíkt verkefnum Shafiq og Ghosh. Ég er þreyttari og dett aftur á skjalasafnið, segir hann. Mukherjee hefur grafið í skjalasafninu til að véfengja hvernig Kalkútta er almennt skoðað. Hann bendir á að aðalmerki borgarferðaþjónustu sé nostalgía. En allt fram á sjöunda áratuginn endurspeglaði það líka efnahagslegar framfarir. En það hvarf með tímanum, segir Mukherjee. Þegar hann fór í gegnum efnið, áttaði hann sig á því að leiðirnar til að sýna borgina á sínum tíma voru kannski nýstárlegri en það sem maður sér í dag. Ég rakst á steríósjónauka, sem voru spil sem höfðu tvær myndir hliðstæðar hvor á aðra - önnur er sýn á hægra auga en hin á vinstra. Þegar litið var í gegnum sérstakan áhorfanda gaf það víðsýni yfir stað, segir hann. Á sama hátt voru leiðsögubækur þess tíma hannaðar með ólínulegri framvindu, ef til vill, miðað við að engir tveir ferðamenn muni fylgja sömu braut. Með því að nota þetta efni hefur Mukherjee einnig hannað borðspil og samtengd gagnvirkt kort sem fer yfir breytt landslag borgarinnar á síðustu öldum.