Sýning dregur fram frumbyggja ull Kutch og sálarlíf ullarframleiðendasamfélaganna

Einnig er til sýnis Tangaliya textíl frá 1970 - venjulega borið af konum í Bharwad hirðasamfélaginu sem umbúðapils -.

Delhi sýning, Desi Oon, Rabari samfélag, ullardúkar, vefarar og hönnuðir, arfleifð Kutch, indverskar tjáningarfréttirSýningin sýnir eiginleika innfæddra indverskrar ullar.

Rana Bhai stóð hávaxinn með snúið yfirvaraskegg, túrban á höfðinu, hvítbuxur í íþróttum og ullarsjal sem verndar hann fyrir bitakuldanum og hefur ferðast frá þorpinu Ukheda í Gujarat til Delhi með einstakt markmið - að segja fólki frá því um Rabari samfélag hirðingja hirða. Í Bikaner -húsinu býður hann gestum upp á kennslustundir í því að spinna garn úr mjúkri sauðkúlu með einföldum steini og pínulitlum tréstöng. Áhorfendur eiga í erfiðleikum með að læra færnina en Rana Bhai nennir ekki að endurtaka lexíuna. 55 ára barnið segir að tilbúin ull sé ekki jafn sterk.

Honum hefur verið boðið til höfuðborgarinnar á sýningunni Desi Oon, skipulögð af Khamir, vettvangi sem myndaður var eftir jarðskjálftann í Gujarat 2001 til að varðveita handverk og arfleifð Kutch. Sýningin fjallar um sauðfjárrækt og ferli framleiðslu ullar úr frumbyggjum. Það kynnir gesti tækni við að spinna, lita og vefa innfæddan ull með því að koma með vefara, spunara, litara, hönnuði og meðlimi úr smalasamfélaginu í Kutch í þéttbýli. Þegar Vankar Shamji, einn af fremstu vefurum Kutch, er kominn með sjal, stóla og sængurföt, telur það mikilvægt að halda slíka viðburði til að kynnast fólki með innfæddri sauðaull og vinnsluferlinu. Hann segir, notkun sauðfjárullar á staðnum hafi minnkað og fólk sé byrjað að kasta því. Skylt er að klippa hár sauðfjár á sex mánaða fresti til að forða því frá skordýrum. Ef slíkir viðburðir eru haldnir og fólk kynnist verðmæti sauðfjárullar á staðnum og gífurlega hlýju sem hún býður upp á, þá er hægt að bjarga þessari ull frá því að henda henni. Stærsta kvörtun Rana Bhai er að það að gefa iðnaði land hefur ekki leitt til þess að nautgripir geta beit.



Vefari frá Kandherai þorpinu Babubhai Ladhubhai Padhiyar sýnir undirskrift sína Dhabda (hefðbundin þykk teppi), unnin úr sauðfjárull. Þessir eru fluttir af hjarðmönnum til að hylja sig. Hver tekur að minnsta kosti 15 daga að búa til og vegur fjögur kg. Padhiyar segir okkur að þetta sé einnig notað af þjóðerni eins og Rabaris og Ahirs í hjónaböndum. Áður en plast varð norm notaði fólk þetta einnig til að hylja sig meðan á rigningu stóð þar sem vatn myndi ekki síast í gegnum þessa teppi, bætir hann við. Padhiyar er einn af fáum vefurum Dhabda sem eftir eru. Hann segir: Nú er lítil eftirspurn og það eru mjög fáar Dhabda-vefnaðarvefjar. Þorpið mitt er aðeins með tvö, samanborið við 22 vefstóla sem voru til áður. Í Delhí fann einn Dhabda hans, sem kostaði 25.000 rúpíur, kaupanda um leið og sýningin opnaði.



Vankar Murji Hamir sýnir fjölda sjala, stóla og saris úr desíull og náttúrulegum litarefnum sem segja frá aldargömlu sambandi vefaranna við Maldhari, ættkvísl hirðinga sem nota textílvörur sínar. Hann notar hefðbundin myndefni byggt á umhverfi Maldharis - trjáa, geita, sauða og þorpsskála. Meðvitaður um hlýnun jarðar, segir hann, Við höldum áfram að nota náttúruleg litarefni í stað efnafræðilegra til að hjálpa til við að bjarga jörðinni.

Einnig er til sýnis Tangaliya textíl frá 1970 - venjulega borið af konum í Bharwad hirðasamfélaginu sem umbúðapils -. Með myndefni fugla, trjáa og dýra bera Bharwad konur það venjulega á hjónabandsdegi þeirra og síðan. Það er líka ullarslæða sem heitir Ludi, sem hylur höfuð Rabari kvenna og vefara.



Amit Vijaya og Richard Pandav, hönnuðardúóið á bak við Amrich, sýna nútímaleg og samtímaleg fatnað, þar á meðal yfirhafnir og jakka úr ull og kala bómull sem er frumbyggja á Indlandi. Með vinnustofum um Desi Retiya (charkha), Takli (snældu) og Kutchi útsaum sem skipulögð eru á staðnum til að fá betri innsýn, segir Ghatit Laheru, forstöðumaður Khamir, Við höfum reynt að sýna eiginleika innfædds ullar. Það er lyktþolið, niðurbrjótanlegt, blettþolið og getur jafnvel verið notað sem áburður.

Sýningin stendur til 13. janúar