Ertu trúaður eða trúlaus? Það er allt í heilanum þínum

Greiningar- og innlifunarhlutar heilans eru í stöðugum átökum við hvert annað og ákvarða hvaða hlið þú styðst við-trúaður eða trúlaus.

Þó að ágreiningur milli trúar á guð og trúleysi hafi aukið verulega skriðþunga í seinni tíð, þá er í auknum mæli litið á andlega sem lykilhlutverk heilans. (Heimild: Thinkstock Images)

Þó að vísindamenn og trúaðir tryggi að umræðan um tilvist allsherjar anda - kallaðu það guð eða yfirnáttúrulegt afl - haldi áfram, hefur rannsóknarrannsókn leitt í ljós að átök vísinda og trúar eiga rætur að rekja til heilans.

Að sögn vísindamannanna er heilinn í manni skipt í tvo hluta - annar er gefinn fyrir greiningar- eða gagnrýna hugsun og hinn samanstendur af samkenndu neti.

Þegar kemur að því að velja á milli trúar eða vísinda, þá er þetta hvernig heilinn virkar. Til að trúa á yfirnáttúrulegan kraft eða alhliða anda virðist fólk bæla heilanetið sem notað er til greiningar eða gagnrýninnar hugsunar og taka þátt í samkenndu neti. Á hinn bóginn, þegar þeir hugsa greinandi um líkamlega og efnislega heiminn, virðist fólk bara gera hið gagnstæða, segja vísindamenn frá Case Western Reserve háskólanum í Ohio og Babson College í Bandaríkjunum í Bandaríkjunum.

Heilinn hefur hlutverki að gegna í öllu sem gerist með og af mannslíkamanum og huga. Þú getur ekkert gert án heilans. Þannig að hinir trúuðu bæla niður greiningar/gagnrýninn hluta heilans meðan þeir njóta trúarinnar eða biðja. Það þýðir hins vegar ekki að þeir geti ekki verið nördar og greiningar á öðrum tímum, sagði Richard E Boyatzis, prófessor í skipulagshegðun við Case Western og meðhöfundur rannsóknarrannsóknarinnar.

[skyldur-póstur]

sycamore lauf vs hlynur lauf

Í röð átta tilrauna, fundu vísindamennirnir því tilfinningaríkari manneskjan er, því meiri líkur eru á að hann sé trúaður. Rannsóknin er byggð á þeirri tilgátu að tvö andstæð lén mannsins séu í stöðugri spennu. Vegna spennunnar milli þessara tveggja neta, með því að ýta til hliðar náttúrufræðilegri heimsmynd, geturðu kafað dýpra í félagslega eða tilfinningalega hliðina, segir dósent í heimspeki Tony Jack frá Case Western í blaði sem birtist í tímaritinu PLOS ONE.

Að sögn Santhosh Babu, fræga þjálfara og framkvæmdastjóra Organization Development Alternatives, getur heili manna skilið að við skiljum ekki allt. Þess vegna er skynsamleg huggun í því að treysta einhverjum eða einhverju um málefni sem eru umfram skilning okkar og getu. Um leið og við trúum á eitthvað er skynjunartakmarkun sem stöðvar greiningar eða forvitni hluta heilans. Þegar heilinn trúir sterklega á eitthvað er aðeins gögnum sem styðja þá tilteknu trú leyft að komast inn í vitund okkar, sagði Babu.

Bandarísku vísindamennirnir könnuðu einnig tengsl trúar á guð með mælingum á greiningarhugsun og siðferðilegum áhyggjum í átta mismunandi tilraunum - hver með 159 - 527 fullorðnum. Í gegnum allar tilraunir komst hópurinn stöðugt að því að bæði andleg trú og innlend áhyggjuefni tengdust jákvætt tíðni bæna, hugleiðslu og annarra andlegra eða trúarlegra venja.

Sérfræðingum finnst að fyrir mannshugann sé óvissan sem ríkir um „að vita ekki“ kvíði, ótta og þunglyndi. Að gefast upp fyrir „æðri mátt“ dregur úr því ástandi „að vita ekki“ þar sem auðveldara er að trúa því að hlutir gerist samkvæmt vilja Guðs eða örlögum frekar en að geta ekki útskýrt þessar athafnir eða fyrirbæri, leggur áherslu á Dr Sunil Mittal, eldri geðlæknir frá Cosmos Institute of Mental Health and Behavioral Sciences í New Delhi.

Trúarbrögð geta hins vegar hjálpað til við að takast á við erfiða atburði eins og dauða ástvinar, missi, fötlun og hamfarir. Mannshugurinn finnur til árekstra um að trúa á eitthvað sem hann hefur aldrei séð eða getur ekki skilgreint. Hins vegar er „trúarkrafturinn“ sjálfur mikilvægur til að hjálpa til við að finna svör og takast á við erfiðleika í lífinu, hvort sem það er trú á Guð, örlög eða annan æðri mátt, sagði Dr Mittal.

hvernig lítur fern út

En sumir geðlæknar segja að hið óþekkta feli einnig í sér áskoranir fyrir hugann. Maður getur verið andlegur án þess að vera trúaður og öfugt. Óvissa getur leitt til þunglyndis, ótta og kvíða, en getur einnig verið gefandi þar sem það veitir hvatningu til framfara á ferð sem getur leitt til þróunar á sjálfinu og persónulegri trú til að bregðast við áskorunum í lífinu, segir Dr Shobhana Mittal , háttsettur geðlæknir í Delhi.

brún könguló með gulum doppum

Að spyrja, greina og hugsa gagnrýnt er meðfædd eiginleiki mannshugans. En hægt er að forðast ágreining milli trúar og vísinda með því að muna einfaldar reglur, segja aðrir. Trúarbrögð eiga engan stað til að segja okkur frá líkamlegri uppbyggingu heimsins þar sem þetta er vísindastarfsemi. Vísindi ættu að upplýsa siðferðilega rökhugsun okkar en þau geta ekki ákvarðað hvað er siðferðilegt eða segja okkur hvernig við eigum að byggja upp merkingu og tilgang í lífi okkar, útskýrir Jack.

Hjá Dr (Brig) S Sudarsanan, háttsettum ráðgjafa geðlækni frá BLK Super Speciality sjúkrahúsinu í höfuðborginni, á meðan átökin milli trúar á guð og trúleysi hafa náð miklum skriðþunga í seinni tíð, þá er í auknum mæli litið á andlega trú sem lykilhlutverk heila.

Það getur verið annað umdeilanlegt atriði.

Fylgstu með okkur fyrir fréttauppfærslur Facebook , Twitter , Google+ & Instagram