Hlutverk listarinnar er að hvetja hlutina: Hljóð Kasmír söngkonunnar Aabha Hanjura

Aabha Hanjura um að syngja í Koshur og finna rætur sínar í gegnum tónlist.

Aabha Hanjura ólst upp við að hlusta á Jagjit Singh, Nusrat Fateh Ali Khan og rustík suður-asísk hljóð, sérstaklega tónlist frá pakistönsku hljómsveitinni Junoon, meðal annarra.

Hukkus Bukkus telyi wan tsch kus

(Hver ert þú og hver er ég, segðu okkur þá
hver er hann skaparinn sem gegnsýrir bæði þig og mig)

Aabha Hanjura, 32 ára, sem býr í Bengalúru, var ung stúlka þegar amma hennar söng þessa Koshur rím fyrir hana, upphaflega í Srinagar, og sendi frá sér flótta Kashmiri Pandits á tíunda áratugnum, í Jammu, þar sem fjölskylda Hanjura settist að. Verk, sem líklegt er að hafi verið skrifað af Kasmírska dulfræðingnum Lal Ded, myndi Hanjura raula með. Það var löngu seinna sem ég skildi að þessi lög, menningin, ljóðin og helgisiðir eru það eina sem var eftir hjá fjölskyldu minni. Þegar ræturnar eru skornar á hrottafenginn hátt reynirðu meira að bjarga þeim, segir Hanjura, en útgáfan hans af Hukkus bukkus ásamt gítar og trommum er eins og einfalt einraddalag. Það er nútímalegt en samt rótgróið, dálítið parísískt verk í chanson-stíl.

Hanjura ólst upp við að hlusta á Jagjit Singh, Nusrat Fateh Ali Khan og rustík suður-asísk hljóð, sérstaklega tónlist frá pakistönsku hljómsveitinni Junoon, meðal annarra. En á meðan hún raulaði á hindí, Dogri og Punjabi, kaus Hanjura að syngja í Koshur og tók mjög meðvitaða ákvörðun eftir heimsókn til Srinagar fyrir sjö árum. Áður var hún í úrslitum í sjónvarpsþættinum Indian Idol, og eftir það var hún að reyna að finna út fyrirtækislíf. Hvað tónlistina varðar þá hélt hún áfram að leita að tilgangi. Hún vildi ekki verða söngkona. Og hún fann tilgang í Srinagar, þegar hún heimsótti gamla heimili þeirra í Kannipura. Fyrir það hafði ég mjög fjarlæg tengsl við Kasmír. Því var haldið á lofti menningarlega séð. Umfang harmleiksins hafði ekki rann upp fyrir mér fyrr en ég fór í þá heimsókn. Hver sem er getur sungið hvað sem er og ég líka, en ég vildi að það þýði eitthvað svo ég haldi áfram að vera áhugasamur. Á leiðinni til baka hélt ég áfram að gráta þegar ég gekk framhjá yfirgefnum heimilum og eitthvað hrærðist inni, segir Hanjura, sem ákvað að finna leið til friðar í dalnum þar sem hvert samfélag hefur þjáðst af sársauka í áratugi.

Einhvern tíma þarf einhver að leggja sig fram, finna frið og halda áfram, segir Hanjura sem ákvað fyrir tveimur árum að halda tónleika í Srinagar. Fjölskylda mín var áhyggjufull, segir Hanjura, sem var með 3.000 manns í Sher-i-Kashmir ráðstefnumiðstöðinni, með unga sem aldna dans á tónleikunum. Þetta eru enn sérstæðustu tónleikarnir frá upphafi, segir Hanjura. Hversu oft sérðu Kasmírska pandíta og Kasmírska múslima dansa saman? Hlutverk Art er að hvetja hlutina í lok dags, segir Hanjura, sem gaf út sex laga plötu sína Sounds of Kashmir fyrir ári síðan.

Þegar afnám 370. greinar varð, byrjaði Hanjura á því að vera bjartsýnn. Ef þetta þýddi vöxt og frið, bylgju breytinga sem gæti hjálpað, virtist það vera góð ráðstöfun, segir Hanjura, en skoðanir hans fóru að breytast þar sem net- og símalínur voru lokaðar í marga mánuði.

Ástandið á internetinu er óheppilegt og það er afar niðurdrepandi, lítil fyrirtæki eru og þjást; Ég hélt aldrei að það tæki svona langan tíma að fjarlægja samskiptahindrunina. Það eru ekki kjöraðstæður árið 2020, segir Hanjura, sem mun koma fram á Jaipur-bókmenntahátíðinni, á tónlistarsviðinu, í dag, og er að vinna að annarri plötu sinni — blanda af nýlegum upplifunum í lífi hennar og Kasmírs. .

Ég mun syngja um hluti sem ég hef virkilega mikla tilfinningu fyrir, segir Hanjura, en lögin hans Roshewalla og Kinaro ke ghar hafa vakið mikla athygli á netinu.