Bókakynning á 'Lost Heritage, the Sikh Legacy in Pakistan' í Chandigarh

Á mánaðarlöngu ferðalagi yfir Vestur-Punjab, Khyber Pakhtunkhwa og Kasmír, sem hertekið var í Pakistan, var ósýnilegt afl sem studdi leit Singh.

Amardeep Singh Höfundur með bók sína „LOST HERITAGE“ á blaðamannafundi í Chandigarh þriðjudaginn 1. mars 2016. Express mynd eftir Jaipal Singh

DNA finnur rætur sínar og þegar ég steig inn í Pakistan í október 2014, þar sem ég hef aldrei verið, fann ég strax tengingu, tilfinningu um heima. Þessi bók gerðist bara, kannski af djúpstæðri löngun til að byggja upp tengsl við forfeður mína. Ég starfaði með engum huga en lét hlutina þróast, “sagði Amardeep Singh, höfundur Lost Heritage, Sikh Legacy í Pakistan, sem birt var hér á þriðjudag.

Á mánaðarlöngu ferðalagi yfir Vestur-Punjab, Khyber Pakhtunkhwa og Kasmír, sem hertekið var í Pakistan, var ósýnilegt afl sem studdi leit Singh. Ég var kominn inn í landið af löngun og trú, en þegar ég tengdist fólki með svipaða hugsun, komu allir saman til að hjálpa, sagði hann.

tegundir trjáa og laufblaða

Leit Singh, en einbeitti sér fyrst og fremst að því að uppgötva ástand Sikh arfleifðar, á fleiri en 36 stöðum, innihélt einnig hindúa og múslima sem höfðu tengsl við sikhana. Umfang rannsóknarinnar náði til menningarlegra, félagslegra, heimspekilegra og heimspekilegra þátta samfélagsins á milli 15. og 21. aldar. Bókin, sem er full af töfrandi ljósmyndum eftir Singh, er arfleifð samfélags og leifar af arfleifð. Það sem Singh gerir er að hann fangar mannlegar og tilfinningaríkar sögur á bak við þennan arfleifð og kemst að því að mörkin eru fölsk og hatrið og vantraustið hefur aðeins verið búið til af stjórnmálamönnum. Ást og væntumþykja er það eina sem ég fékk, og það er það sem fólk þarna heima hungrar eftir, bætti Singh við.

Þegar hann sneri aftur til Singapúr, þar sem Amardeep var að rifja upp 19. aldar ferðasögur Evrópubúa sem þá höfðu ferðast um veldi sikh, velti hann því fyrir sér hvort hann ætti líka að skrásetja reynslu sína.

Gæti þetta verk verið gluggi fyrir komandi kynslóðir til að skilja nokkra þætti í arfleifð okkar sem munu brátt hætta að vera til, sagði hann.

Sjö áratugum eftir skiptingu 1947 heldur Sikh -samfélagið áfram að þrá að upplifa glæsilega arfleifð sína yfirgefin í Pakistan. Fyrir þá fáheppnu sem geta heimsótt landið eru þeir bundnir við handfylli af hagnýtum gurdwaras. Eftir hundrað ár mun enginn af þessum stöðum vera til. Margir þeirra hafa fallið í sundur og munu ekki endast of lengi. Ég velti því fyrir mér hvort ég skrái það ekki, hver ætlar að gera það?

Singh ólst upp með sögum af fjöldamorðum, af því hvernig við hefðum barist og öllum málum sem leiddu til þess að foreldrar hans, sem voru Sikhs sem bjuggu þá í Pakistan, fluttu til UP í fjöldaflutningunum. Sögur af ósnortinni fegurð landsins sem Singh heyrði frá föður sínum, umfangsmiklar rannsóknir og lestur um sögu, landafræði og félagslegar aðstæður í álfunni, sagði Singh, hafði varanleg áhrif á hann og gerði þessa ferð og bók mögulega .

Hefði arfleifð landsins þar sem sikhismi fæddist og sikharnir búið til heimsveldi verið takmarkaður við aðeins nokkrar hagnýtar gurdwaras? Hvað með stórfengleika fjölda sögulegra minja, virkja, vígvalla, tilbeiðslustaða, verslunar- og íbúðarhúsnæðis og lista sem tengist samfélaginu? spurði Singh, sem hætti störfum hjá fyrirtækinu til að skrifa bókina.

Musteri, stórhýsi, virki, gurdwaras, heimili - Singh fangar arkitektúr, arfleifð, sögu og sögur þessara bygginga, þar sem hann talar um skapandi og listræna þætti minnisvarðanna, þar á meðal Sikh musteri í Mansehra svæðinu, nú bókasafni, með veggi sína fóðraða með bókum.

Eins og hér í Punjab, þar sem við höfum eyðilagt arfleifð okkar og minnisvarða, með hálfgerðu endurreisnarstarfi og hverfandi varðveislu, líka þar eru margar byggingar yfirgefnar, molna niður og aðrar herteknar af hundruðum fátækra fjölskyldna, sagði hann.

svartur með gulröndóttri maðk

Veggur í gömlu musteri, sem nú er notað sem geymsluhús, er með skrifl á því, ég missti allt. Mörg eintök af bókinni, sem Singh hafði sent í pósti til fólks sem hjálpaði til við verkefnið aftur í Pakistan, hafa ekki enn náð til þeirra. Það er sorglegt að jafnvel bækur geta ekki farið yfir landamæri. Ég vona að þessi bók snerti fólk og leiði okkur saman. Bæði stjórnvöld og fólk verða að vakna og leggja okkar af mörkum til að varðveita arfleifð okkar, auð okkar. Þróun verður að fara fram utan bygginga, ekki inni í þeim. Við verðum að tileinka okkur minnisvarða og vernda þær, sagði Singh, í von um að bókin yrði skrá yfir arfleifð Sikh fyrir komandi kynslóðir.