Bókagagnrýni - „Draw the Line“: Þegar góðar stúlkur fara yfir strikið

Brjálað, melankólískt og nánast hógvært, þetta safn grafískra listasagna eftir og um kúgaðar indverskar konur reiðist ekki nægilega mikið gegn hefðum sem binda þær.

Spjöld úr ‘But What is Basic Space?’ Eftir Kaveri Gopalakrishnan; 'Myndin' eftir Reshu Singh; og 'Someday' eftir Samidha Gunjal.

Eftir: Manjula Padmanabhan

Titill: Draga línuna: Indverskar konur berjast gegn
Ritstjórar: Priya Kuriyan, Larissa Bertonasco, Ludmilla Bartscht
Útgefandi: Zubaan
Síður: 164 Verð: 695 krónur

myndir af yucca plöntu

Þetta safn af 14 grafískum listasögum minnir mig á karela (bitur-gourd) flögur. Þótt þær séu örugglega frábær og bragðgóð viðbót við bókasafn hvers hugsandi manns, þá er ekkert að fela hörku bragðið af aðal innihaldsefninu: kúgaðar indverskar konur í þéttbýli. Á þessum síðum brosa þeir að sjálfum sér en með krepptum tönnum og tárum.

Listahöfundarnir eru allar konur, hreinskilnar og fullvissar um getu sína. Teiknistíll þeirra er allt frá barnalegri list til skæruliða-comix, með áherslu á sjálfræði og smáatriði, svarað í svörtu, hvítu og gráu. Frásagnarstíllinn er líkari heimildamynd en skáldskap og áferðin er svipuð áhugamyndböndum á YouTube, heill með bráðskemmtilegum umskiptum, skyndilegum ályktunum og óþægilegum myndavélarhornum. Það eru prófunarvillur og að minnsta kosti einn staður (bls. 93) þar sem hluti teikningarinnar virðist vera rangt staðsettur.

En tilgangurinn með þessum sögum er innihald þeirra, ekki stíll þeirra. Gróf teikning margra verkanna passar fullkomlega við grimmilega misjafnar aðstæður þar sem margar milljónir kvenna búa. Meirihluti verkanna varðar hvernig konur, sérstaklega þær sem eru ungar og ógiftar, eru kúgaðar af menningunni í kring. Búist er við því að þau giftist, séu skyldug, hógvær, eyði sjálfri sér og auðvitað venjulega falleg. Tvö verk, ‘That's Not Fair’ eftir Harini Kannan og ‘Melanin’ eftir Bhavana Singh fjalla um þráhyggju indverskra foreldra með ljósa húð og mikilvægi hennar fyrir hjónabandshorfur dóttur.

Þema hjónabandsins sveimir hörpulík yfir nokkrar sögur. „Ljósmyndin“, eftir Reshu Singh, er lífleg saga um að stúlka vilji ekki sitja fyrir ljósmynd sem send verður væntanlegum brúðgumum. „Tilvalin stúlka“ eftir Soumya Menon notar teiknistíl í skólastofunni til að sýna hina fullkomnu stúlku sem alast upp til að vera kjörkona og endar með því að sú hugsjónastúlka ákveður að hún vilji ekki vera hugsjón lengur. 'Ever After' eftir Priyanka Kumar sýnir okkur konu sem flýr úr þreytu hefðbundins lífs með eiginmanni og kvenkyns slúðurfélögum, inn í fantasíurík með dularfullum, brjálæðislegum skrímsli.

'The Prey' eftir Neelima P. Aryan fjallar um unga konu sem fangar og eyðileggur örn sem er myndlíking fyrir fáleitan mann sem leynist í hverfinu og klóraði loðnar kúlur hans. „Asha, Now“ eftir Hemavathy Guha er minningarsaga þar sem kona rifjar upp að hún hafi verið misnotuð af eigin bróður sínum. „En hvað er grunnrými?“ Eftir Kaveri Gopalakrishnan talar okkur í gegnum ótta við að verða fyrir áreitni í almenningsrými. „Einhvern tímann“ eftir Samidha Gunjal er sigursæl gyðja ímyndunarafl þar sem ung kona kveikir loks á mannfjölda karlkyns gawkers í kringum hana og étur þá upp!

'The Walk' eftir Deepani Seth er hljóðlát, grátónhuguð hugleiðsla um konur og sambönd í hinu mikla ópersónulega rými borgarinnar. „Broken Lines“ eftir Vidyun Sabhaney tengir snjallar og ögrandi tengingar milli lýsinga í hefðbundinni pata chitra á grimmilegum refsingum sem bíða kvenkyns syndara í framhaldslífinu við það sem við sjáum í fréttum um sýruárásir og hópnauðgun. „Dömur, vinsamlegast afsakið“ eftir Angela Ferrao er glaðleg en svekkt sýn á hlutfallslega auðveldleika sem karlar fá vinnu við í samanburði við prófraunir ungra kvenna.

Tvær sögur fjalla um kúgun annarra stofnana en foreldra eða karla. 'Skáldið, Sharmila' eftir Ita Mehrotra fjallar um hið ótrúlega Manipuri aðgerðarsinnaða skáld, Irom Sharmila, og 15 ára föstu hennar. 'Mumbai Local', eftir Diti Mistry fjallar um unga konu sem kúgarinn er ósvífinn skordýr sem klifrar upp fótinn á troðfullri lest í Mumbai. Frelsarar hennar eru hinar konurnar í kringum hana. Að verða vinur þeirra verður lausn frá eigin forsendum um fólk og staði.

Ritstjórarnir, Priya Kuriyan, Larissa Bertonasco og Ludmilla Bartscht, sem öll eru listamannahöfundar út af fyrir sig, veita lokaskýringar og innsýn í gerð þessa safns. Nisha Susan í „Inngangi“ segir okkur að nauðgunin í desember í Nýju Delí og mótmælin sem fylgdu atvikinu voru hvati þessarar bókar. Miðað við þann bakgrunn er alveg merkilegt að fyrir utan nokkrar sögur eins og „einhvern tímann“ er almenni tónninn reifur og depurður, næstum mildur. Það er varla til reiði gegn menningarhefðum, foreldravaldi, stjórnmálaflokkum eða trúarbrögðum.

hvernig lítur bómullartrésblað út

Það er eins og listamenn og ritstjórar vildu halda sig innan marka þess sem væri ásættanlegt á miðstéttarheimilum þar sem húðhvítandi krem ​​verða áfram á listum ungra kvenna um snyrtivörur og dætur verða áfram giftar. af. Bókin færir heim kraftmikla en æsispennandi skilaboð um að jafnvel þótt þær vilji lýsa reiði og gremju, haldi ungar indverskar konur í millistétt áfram að leggja línurnar sem aðrir draga í kringum þær.

Manjula Padmanabhan er rithöfundur, listamaður og skapari Suki.