Sýningin er dregin úr safni listmálarans KC Aryan og sýnir ógrynni af lýsingum Hanuman

KC Aryan Aryan segir föður sinn, seint málara KC Aryan, vera fyrstur til að varðveita og kynna þessar óþekktu málverk frá Jodhpur. Hann segir: Enginn vissi um tilvist þeirra, “segir hann.

Rama Darbar, málverk frá upphafi 20. aldar frá Mysore.

Í sjaldgæfri og áhugaverðri mynd af Hanuman, miðlægu persónunni sem er fyllt með allegóríum, má sjá tómt rými innan skuggamyndar hans sem er lýst með svörtu bleki með áletrun á arabísku og gújaratí. Listaverkið frá 17. öld á uppruna sinn í annaðhvort UP eða Gujarat. Verkið gefur vísbendingar um hvernig listmálari þess var múslimskur tantrískur tilbiðjandi Hanuman. Margir svipaðir áhugaverðir hliðar á Hanuman og fjölbreyttar lýsingar hans um landið rata inn á sýninguna Hanuman: The Divine Simian, sem nú er til sýnis í Indira Gandhi National Center for the Arts (IGNCA).

Ástæðan fyrir þessari sýningu er sú að enginn veit um þessi verk, segir BN Aryan, sem hefur umsjón með sýningunni, sem samanstendur af 300 málverkum, skúlptúrum og grímum sem eru miðaðar í kringum Hanuman. Tantrísku málverkin af Hanuman, almennt þekkt sem patakas í Jodhpur, bera burð tímans með rifnum brúnum sínum og svörtum blettum, sýna Hanuman með 11 höndum og stíga á púkk sem minnir á vinsæla lýsingu á gyðjunni Kali.

græn maðkur með gult höfuð

Annað ósvikið pataka málverk sýnir Navamukhi Hanuman, níu hausa Hanuman, og hefur þulur í Devanagari við hliðina.

Navamukhi Hanuman í pataka málverki frá Jodhpur

Aryan bendir á hvernig faðir hans, seint málari KC Aryan, var sá fyrsti til að varðveita og kynna þessar óþekktu málverk frá Jodhpur. Hann segir: Enginn vissi um tilvist þeirra. Þessar stóru málverk voru unnin af pujaris frá Jodhpur, en ekki af málurum með hefðbundnum hætti. Þeir eru svo líflegir og eru nú útdauðir.

Jafnvel heimamenn eru ekki meðvitaðir um þessa heillandi listgrein Jodhpur. Ég hitti Maharaja Gaj Singh frá Jodhpur og jafnvel honum var ekki kunnugt um þessa listgrein.

Annar mikilvægur hluti er Amritsar basarskóli málverka unninn af staðbundnum alþýðulistamönnum frá Amritsar og framkvæmdir af bæði hindúa- og sikh -málurum. Í einum ramma leiðir Hanuman vagn sem ber Ram og Lakshman í málverki snemma á 20. öld. Aryan segir, Enginn veit um mikið framlag Amritsar basarmálara í þjóðlegum stíl. Þau voru svo sjálfsprottin og mikilvæg og algjörlega óhefðbundin. Því miður voru þeir sem bjuggu til þeir fátækir og áttu ekki peninga til að kaupa steinefni og steinliti. Þeir notuðu anilín liti og sátu án verslana eða vinnustofa við veginn í Amritsar.

planta með litlum appelsínugulum blómum

Lítilmynd frá 19. öld af Panchmukhi Hanuman frá Kangra í Himachal Pradesh sýnir svipmikið andlit með fjórum hausum settum um hársvörð hans. Papírsmaski frá Hanuman frá 20h öldinni og tréafbrigði frá 17. öld koma einnig fram. Meðal höggmyndanna er bronsstákn Hanuman frá Odisha, séð með fjalli af lækningajurtinni, sanjeevani buti og Hanuman -mynd sem er sett ofan á handfangið á helgisiðaklukku frá Karnataka.

BN Aryan opinberar hvernig faðir hans var guðleysingi áður en hann breyttist í mikinn Hanuman -unnanda árið 1954, eftir að dóttir hans læknaðist þegar hann fór með bænir sínar í musteri í gamla Delí. Hann dreymdi seint á sjötta áratugnum um guð að biðja hann um að gera bók fyrir hann. Hann lagði upp í ferð til að safna listaverkum sem miðuðu um Hanuman fljótlega síðar, segir hann.

Sýningin stendur til 6. janúar í IGNCA, 11, Man Singh Road