Afkóðun striga: Blandað miðlaverk listamannsins Aditya Pande sýna Delhi nútímann og fá lánað frá fornleifafræði og goðafræði

Þessi blandaða verk sem sýnd eru á Nature Morte eru tekin í niðamyrkri. Fyrir þá myndaði Pande hringvegina í Delhi með löngum myndavélalýsingum á nóttunni og notaði hreyfingar leigubíla, umferðar og ljósa sem leiðarljós.

Lala Lajpat Rai (Hringvegarteikning)

Vetrarbraut fyllt með nokkrum skærhvítum og gulum línum sem eru rofin með mörgum millibilum - svipað og hvernig bílar sem keyra á vegum Delí á álagstímum þurfa að ýta á hléin - mynda ríkjandi frásögn í hringvegateikningaröð listakonunnar Aditya Pande.

lítið svart og appelsínugult fiðrildi

Þessi blandaða verk sem sýnd eru á Nature Morte eru tekin í niðamyrkri. Fyrir þá myndaði Pande hringvegina í Delhi með löngum myndavélalýsingum á nóttunni og notaði hreyfingar leigubíla, umferðar og ljósa sem leiðarljós. Pande deilir því hvernig hann fylgdi ákveðnum ljósum - umferðarljósum, umhverfisljósum, auglýsingaljósum, mótorhjólaljósum og LED ljósum strætisvagna - á vegum fyrir verk eins og Lala Lajpat Rai (Hringvegateikning), Bahadur Shah Zafar (Hringvegateikning) og Nelson Mandela (Hringvegateikning), sem heitir eftir sögupersónunum sem vegirnir hafa verið nefndir á. Með því að sameina stafrænar, handteiknaðar myndir og klippimyndir virðast rauðu hringirnir með poppandi augum sem Pande pipar inn á milli minna á andlit þessa fólks.

Fyrir meira en áratug, í viðtali við gallerímann Peter Nagy, hafði Pande sagt, að ég nýtur þess tíma tvíræðni þar sem þú ert ekki viss um hvort þetta séu teikningar, eða hafi verið málaðar eða prentaðar á.

Aditya Pande

Blandað miðlunarverkin 26 innihalda teikningar sem eru handteiknaðar og tölvugerðar og ljósmyndir. Einleikurinn sem ber titilinn Laugardagur opnaði sama dag og hann ber titilinn eftir og hefur einnig tilvísanir í að frídagurinn sé nefndur eftir rómverska guðinum Satúrnusi. Pande segir: Þetta er eins og yfirgripsmikil yfirlýsing um eins konar tíma og staðsetningu. Mörg þessara verka byggja á fornleifafræði, borg og goðafræði og það er næstum eins og gatnamót ýmissa rýma sem við búum í. Hann er útskrifaður í samskiptahönnun frá National Institute of Design, Ahmedabad, og hefur meðal annars sýnt í Kiran Nadar listasafninu í Noida, Nature Morte í Berlín, Otto Zoo í Mílanó og Bose Pacia í New York.

Striga Pande virðist eins og djúpt völundarhús eftir fyrir áhorfendur að ráða og afhjúpa einn í einu og sveiflast á milli margra viðfangsefna. Með goðsagnafræðilega tilvísun er þungamiðja þríþættar hans, Dug Dug Dig, lítill hundaskúlptúr, sem hvílir undir hinni frægu Harappan dansstúlku sem sýnd er í Þjóðminjasafninu í Delí, sem hvílir ofan á klippimynd sem samanstendur af ljósmynd af staðnum þar sem hún var. grafið, Mohenjo Daro. Pande segir að pínulítill hundurinn sem sýndur er fyrir neðan Dansstúlka fær ekki mikla viðurkenningu en hér sést hann ganga um. Ég er að skálda upp ákveðnar frásagnir og goðafræði og setja þær saman. Það er eins og tákn okkar tíma, þar sem kraftur goðafræðinnar er miðlað í gegnum tæknileg rými.

Eins og lokaniðurstaðan af hendi barns, þá stara undarlegar verur sem eru fjörugar en ógnvekjandi og skelfilegar á sama tíma aftur á áhorfandann í sýningunni. Á baksviðsprentun af kristalhvítum ís teiknar Pande gula músalíka mynd í Boltzmann's Constant Worry (2013), á meðan hann vísar til Boltzmann-fastans í eðlisfræði. Blendingur fuglalíkur mynd og svartur cupid búa í rýminu umhverfis hinn dýrmæta Harappan rauða jaspis karlbol - sem er til húsa á Þjóðminjasafninu - í einlita lit Pande.

Lausn án vandræða. Fyrsti sólóinn hans A til dýragarðsins í Chatterjee og Lal í Mumbai árið 2008 hafði svipaðar persónur, þar sem hann kynnti verk sem vísuðu til dýrafræði, blandað skordýr, dýr og menn, sem halda áfram að fylla striga hans enn í dag.

Sýningin stendur til 4. maí í A-1, Neeti Bagh