Fínt eintak

Telugu leikarinn Rana Daggubati lýsti nýlega yfir áhuga á að leika í kvikmynd um manninn sem kallaður er „Indian Hercules“ Hver var Kodi Ramamurthy Naidu og hver er saga hans?

Maður margra hluta: Stytta af Ramamurthy í Srikakulam.

Saga indversks sirkus er dreifð með sögum af körlum og konum sem framkvæma gífurleg afrek gegn óteljandi vandræðum undir stjórn nýlendustjórnar Bretlands. Þeir fóru fram úr menningar- og kynlífsstaðalímyndum og töfruðu áhorfendur í undirálfunni og um allan heim. Styrkur, lipurð og töfra þeirra fór hins vegar út fyrir sirkustjaldið. Oftar en ekki komu þeir aðallega fram í orðræðu indverskrar þjóðernishyggju og baráttu gegn nýlendu þar sem innfæddir urðu áberandi gegn hinum hvíta.

Ein slík frábær var Kodi Ramamurthy Naidu, afar farsæll sirkustjóri og glímumaður. Ramamurthy fæddist árið 1882 í Veeraghattam, í Srikakulam hverfi í Andhra Pradesh, og sýndi hæfileika til líkamsræktar og leikfimisárangurs í æsku. Hann missti móður sína snemma og eyddi miklum tíma úti. Sagt var að eftir að hann hefði verið ósammála föður sínum varðandi starfsvalið flúði hann í skóg og dvaldi þar í viku. Að lokum sneri hann aftur með tígrisdýraunga í eftirdragi. Styrkur og áhugi Ramamurthys á líkamsbyggingu vakti áhuga frænda síns, lögreglueftirlitsmanns. Hann sendi hann í ýmsa líkamsræktarskóla í Vizianagaram, og síðar til Madras, þar sem hann náði tökum á mismunandi tækni fimleika og líkamsrækt í mörg ár.

tegundir af álmtré í Texas

Árið 1911 sýndi Ramamurthy líkamlegan styrk sinn fyrir framan áhorfendur sem innihéldu opinbera starfsmenn; síðar myndi hann stofna sirkusfyrirtæki með vini sínum í Vizianagaram. Hann varð orðstír, sérstaklega í Madras, fyrir að leyfa vélbílum að fara yfir bringu hans og láta fíla hvíla fæturna á líkama hans. Ramamurthy hélt áfram að vekja hrifningu bæði af þáverandi viceroy Lordo Minto, sem kynnti hann í Bretlandi, og þjóðernisleiðtogann Madan Mohan Malaviya, sem bað hann um að þjálfa ættbálka í líkamsrækt. Malviya er einnig sagður hafa hjálpað honum að ferðast til London til að sýna sterka hæfileika sína.

Fljótlega byrjaði Ramamurthy að ferðast mikið um undirálfuna. Sagt var að andlitsmynd hans prýddi veggi Buckinghamhöllarinnar eftir að hann töfraði meðlimi bresku konungsfjölskyldunnar með ótrúlegum líkamlegum krafti sínum. Fljótlega varð Ramamurthy þekktur sem Kaliyuga Bheema, Indverjinn Eugene Sandow og Indian Hercules. Hann varð fastamaður í Frakklandi, Þýskalandi og Spáni.

Ramamurthy, eins og margir af nútíma sirkusmönnum hans eins og Keeleri Kunhikannan frá Kerala, Grand Circus Karlekar frá Maharashtra og Priyanath Bose Great Bengal Circus, er réttilega minnst innan svæðis- og þjóðsögunnar sem snjall maður. Burtséð frá því að þjálfa og hvetja ungmenni til að vera líkamlega hæf - til að vinna gegn staðalímynd nýlendutímana um að indverski maðurinn væri veikari en Bretar - og innræta tilfinningu fyrir hernaðarlegri skyldu gagnvart þjóðinni, þá er hann einnig sagður hafa lagt háar fjárhæðir til mismunandi frelsis bardagamenn vegna sjálfstæðis Indverja.

Hins vegar, ef við dýfum okkur í hlutverk hans sem impresario sem skipulagði ferðalag indverskra flytjenda í Evrópu, þá kemur fram sérkennileg mynd. Flytjendur stranduðu í auknum mæli í Evrópu um 1910-15. Skýrslur stjórnvalda vísa til Ramamurthy, sirkusstjóra, sem ábyrgðaraðila. Nákvæmar aðstæður þar sem hann yfirgaf flytjendur sína eru huldir dulúð. En ef maður reiðir sig eingöngu á skrár stjórnvalda, þá birtist grimm mynd. Embættismenn breska heimsveldisins sem stunduðu mismunandi hafnir í Evrópu skiptust á heitum bréfum til að veita lausnir fyrir endurkomu flytjenda til Indlands. Ríkisblöðin miðju um 1911-12, sérstaklega bréfaskriftir dóms- og stjórnmáladeildarinnar, sýna ásakanir á hendur Ramamurthy. Eitt slíkt bréf, dagsett 23. október 1911, skrifað af aðalræðismanni með aðsetur í Marseille, segir:

Herra, ég hef þann heiður að tilkynna að eftirfarandi, sem fullyrða að þeir séu breskir indíánar, þ.e. Panduth Biddu, frá Lahore, Nanik frá Lahore, Harkisha, frá Lahore, Ralna frá Madras, Dakari Lingh (sic) frá Patna, um þessar mundir í neyð í Marseille, og ég bið um leyfi til að senda þau til Bombay á lægsta mögulega kostnaði. Blöð þeirra eru í eigu Ramamurthy, Madras, sem kom þeim til Evrópu sem leikhópur. Þau ferðuðust um England og í álfunni og voru skilin eftir í Marseille við Ramamurthy, 23. september síðastliðinn. Hann borgaði fæði þeirra og gistingu í Marseille í mánuð og fór til Colombo og lofaði að senda þeim peninga, sem hann hefur ekki gert. Þau eru nú bágborin og á höndum mér.

Indverskir flytjendur, sem voru yfirgefnir í mismunandi hlutum Evrópu, voru fyrst sendir til Englands og þaðan byrjaði skrifstofa Indlands að senda þá heim aftur. Þeir voru til húsa í Strangers 'Home for Asiatics, tímabundið uppgjör fyrir endurflutning sjómanna og einstaklinga sem á að vísa úr landi. Þetta hús byrjaði af enskum trúboðum með örlátum styrk að upphæð 500 punda af Maharaja Duleep Singh árið 1857, en þetta hús var áberandi í lífi indverskra flytjenda sem týndust (og fundust) í Bretlandi og annars staðar í Evrópu.

Meðan þeir dvöldu á erlendri grund voru þessir karlar og konur undir eftirliti. Landamæri Heimilis ókunnugra tryggðu að þau væru innan fjögurra veggja þar sem hægt væri að fylgjast með þeim áður en þau voru send til náttúrusvæða þeirra. Árið 1900 hafði hættan á innflytjendum og umfang eftirlits með fólki utan hvítra manna aukist í Evrópu og Ameríku.

Það þurfti flókið, skrifræðilegt fyrirkomulag til að senda þessa flytjendur heim og heimsveldið, þótt seint væri, sendi þegna hennar að lokum heim. Skýrslur ríkisstjórnarinnar við breska bókasafnið í London fullyrða að kostnaðurinn hafi verið borinn úr sérstökum sjóði sem var veittur þessari ræðismannsskrifstofu, þegar stríðið braust út, til að létta breskum þegnum í neyð. Þegar þessir flytjendur voru yfirgefnir voru þeir enn bresk-indverskir ríkisborgarar og tæknilega séð gætu þeir búið í hvaða hluta heimsveldisins sem er. Hins vegar var litið á nærveru þeirra sem kynþátta- og sjónræna ógn við óspilltu borgir Evrópu, þar sem aðeins mátti þola mikinn fjölda Asíubúa og Afríkubúa úr þægindum leikhússæta, sirkussalar og tónlistarsalar.

mismunandi afbrigði af eikartrjám

Hægt er að plata lesanda sirkussögunnar inn í dáleiðandi heim mikilla hetja og kvenhetja, berjast við tígrisdýr og ferðast um heiminn. Hins vegar var heimur sirkusins ​​svigrúm valdeflingar jafnt sem tvíræðni - flytjendur voru stöðugt blekktir af stjórnendum sínum, sviknir út úr hagnaði sínum og yfirgefnir á stöðum langt að heiman. Sögulegar heimildir þegja um hvers vegna Ramamurthy yfirgaf nokkra flytjenda sína, en þessi brot höfðu ekki áhrif á framtíðarverkefni hans. Í söfnum Asíu og Afríku á breska bókasafninu er minnst á að hann var sektaður þungt en fékk að halda áfram sem frumkvöðull í sirkus. Fljótlega, þegar fyrri heimsstyrjöldin braust út, breyttist fókusinn og með tímanum gleymdust áhyggjurnar. Breska stjórnin á Indlandi horfði betur á evrópsk verkefni eins og þýska Hagenbeck dýraviðskiptafyrirtækið sem hafði útstöðvar í nokkrum hlutum Indlands, Sri Lanka og á ýmsum mikilvægum stöðum við höfn breska heimsveldisins vegna njósnamöguleika.

Anirban Ghosh er rannsóknarfélagi við Menningartexta- og upptökuskólann við Jadavpur háskólann í Kolkata.