Tjáningarfrelsi rædd á Jaipur lit hátíðinni

Þinginu var stýrt af textahöfundinum Prasoon Joshi sem spurði hvers vegna mál eins og þessi eru ekki rædd af almennum fjölmiðlum og ættu andstæðar raddir að heyrast í þessum þrasi?

JLF-2015-aðalJaipur Literature Fest 2015 (Heimild: Express mynd eftir Heena Khandelwal)

Spurningar eins og hvort Indland búi við menningu algjörs málfrelsis eða hvort það sé þunn lína sem ekki ætti að fara yfir á meðan skrifað var, voru ræddar og ræddar hér á miðvikudaginn á Jaipur bókmenntahátíðinni.



Nefndarmenn vísuðu beint til ákvörðunar tamílska rithöfundarins Perumal Murugan að hætta að skrifa í kjölfar mótmæla frá ýmsum samtökum.



Fundurinn Is the Commerce of Literature Today Killing Good Writing fjallaði ekki um markaðsvæðingu bókmennta og áhrif þeirra á innihaldið. Þess í stað er nefndur og rithöfundur Nayantara Sahgal, tamílskur rithöfundur C.S. Lakshmi, blaðamaður og rithöfundur Mark Tully og útgefandi Karthika V.K. kaus að fjalla nánar um takmarkanir á tjáningarfrelsi í bókmenntum og hvernig bækur eru bönnuð og brennd nokkuð oft — sem endurspeglar óþolandi viðhorf ýmissa stofnana.



Þinginu var stýrt af textahöfundinum Prasoon Joshi sem spurði hvers vegna mál eins og þessi eru ekki rædd af almennum fjölmiðlum og ættu andstæðar raddir að heyrast í þessum þrasi?

Samkvæmt Sahgal er sá tími kominn að maður ætti ekki að vera að skipta sér af því að særa tilfinningar þar sem málfrelsi er eitthvað sem ekki ætti að skerða.



Viðskipti hafa ekki aðeins tekið sess í lífi okkar, heldur hefur hún tekið yfir líf okkar. Það hefur tekið yfir stjórnmál, brúðkaup og íþróttir, sagði hún.



Í dag þarftu að tjá þig án þess að gera neinar málamiðlanir. Við erum á móti hugmyndafræði sem er tileinkuð því að banna andóf. En það sem við ættum ekki að gera er að kúga niður til þessara hindúa öfgamanna sem eru hvattir til þess að þeir séu við völd, bætti hún við.

grænn ávöxtur sem vex á trjám

Tamil skáldsagnahöfundurinn Murugan hafði tilkynnt ákvörðun sína um að hætta að skrifa á Facebook-síðu sinni 13. janúar eftir skáldsögu sína Modhorubhagan, en saga hennar snýst um vandamálin sem barnlaus bóndapar standa frammi fyrir og tilraun konunnar til að verða ólétt eftir hefð um kynlíf með ókunnugum manni. var ráðist af nokkrum samtökum.



Að sögn Lakshmi er það þetta hættulega umhverfi sem fær tamílska rithöfunda til að óttast um rétt sinn til að skrifa.



Það sem við höfum áhyggjur af núna er hvort við getum yfirleitt skrifað, sagði Lakshmi.

Við verðum að hafa áhyggjur af því hvernig auglýsingaútgáfur munu halda áfram að gefa út í umhverfi sem þessu? bætti hún við.



Þótt það hafi gengið miklu lengra á Indlandi þar sem bækur eru í auknum mæli bannaðar eða brenndar, finnst Tully, höfundi Amritsar: Mrs Gandhi's Last Battle, að þessi átök séu hluti af lífi okkar.



sýndu mér mynd af bjöllu

Ég held að það sé ekkert sem heitir algjört málfrelsi, sagði hann.

Það er ákaflega erfið og mjó lína að draga þegar það er hvað á að skrifa og hvað ekki. En það sem er mikilvægt er að fá ríkisstjórnir ríkisins til að taka höndum saman gegn þessum bölvuðum sem eru að eyðileggja merkingu frelsis, bætti hann við.