Frá Amaltas til Madhumalti: Blómstrandi sem við söknuðum í lokun

Þegar lífið er komið í eðlilegt horf gæti verið ráðist í frumkvæði sem nýtir þjónustu þessara trjáa fyrir velferð borgaranna. Stjórnvöld geta ráðist í hugleiðslubúðir í náttúrunni eða jafnvel hvatt til hugmynda um jógíska kheti í stórum almenningsrýmum og görðum.

Blómstrandi blómstrandi á brennandi sumarmánuðunum veitir mikla hvíld. Þessi tré sem prýða umhverfis umhverfi í þéttbýli sjá fyrir nauðsynlegu rólegu og róandi útsýni. (Myndir: Swasti Pachauri; hannað af Gargi Singh)

Það eru tveir mánuðir frá lokun. Þó að þetta alþjóðlega neyðarástand hafi beðið okkur um að gera hlé, hægja á og ígrunda; það hefur líka gefið okkur stundir til að rifja upp örlæti náttúrunnar, eins og sumarið blóma gnægð - sem mörg okkar hafa kannski misst af að fylgjast með og þykja vænt um á þessum augnablikum sjálfskoðunar.

Blóma blómstra á brennandi sumarmánuðunum gefðu miklar hvíldir. Þessi tré sem prýða umhverfis umhverfi í þéttbýli sjá fyrir nauðsynlegu rólegu og róandi útsýni. Til dæmis gullnu ljósakrónurnar og glitrandi teppin frá Amaltas (Indian Laburnum), blómstrandi rauð og gullmolinn Gulmohur (flamboyant tré), einstaka sinnum Neeli Gulmohur eða Jacaranda danglers, bleik, hvít og gul Champa blóm (Magnolia champaca), Peeli Gulmohur (kopar) fræbelgur) og hangandi, ilmandi Madhumalti -fegurð (Rangoon Creeper), að ógleymdri ráðgátu og tælandi Mogra (Jasmine) - fagna oft morgungöngunni, á meðan mangó, Jamun (indverskt bláber), Bel (gullna eplið) Katahal (Jackfruit) tré hlaðin ávöxtum, freista okkar allra. Að þessu sinni meðan á lokuninni stóð misstu mörg okkar af því að þykja vænt um þessa ávexti móður náttúrunnar. Við skulum því taka smá stund og minnast alls þess sem við söknuðum og þakka þakklæti fyrir allt sem við nutum.

Mogra, Madhumalti (hér að ofan) og Gulmohur eiga margar sagnfræðilegar sögur tengdar þeim. (Mynd: Swasti Pachauri)

Ástæðurnar eru berlega augljósar. Í fyrsta lagi eru þessi tré, plöntur, ávextir og blóm sjón fyrir sár augu. Lokun, engin lokun, blómstrandi gróður minnir ekki aðeins á náttúrulega höfuðborgina, heldur eykur einnig menningarborg höfuðborga borganna okkar og landslag þar sem mörg þessara trjáa hafa menningarlega og andlega þýðingu. Til dæmis eru blóm Amaltas notuð á hátíðinni Vishu . Mogra, Madhumalti og Gulmohur eiga margar sagnfræðilegar sögur tengdar þeim. Mikilvægast er að þessi tré auka líffræðilega fjölbreytni með því að hýsa margs konar fugla, býflugur, skordýr og fiðrildi.

Næst kemur náttúran í jafnvægi við steikjandi hitastigið með gulu dýrðinni á Peeli Gulmohur og hinum sífellt hrífandi, velkomna laul Gulmohur. Í raun rétt fyrir sumartímann, blóma dýrðir „Semal“, eða bómullartrés, sítrus Neroli (bitur appelsínutré) og Palash (logi skógarins) blómstra í fullum krafti, fegra borgir okkar og auðvitað sveitasvæðin og gefa okkur hljóðlát augnablik viðurkenna og meta náttúruna. Tré eins og Peeli Gulmohur eru mjög vinsæl til skrauts og skreytinga, skógrækt skógar meðfram gangstéttum, flugumferðum og götum í borgum. Til viðbótar við lifandi rauð, appelsínugulan og gulan, er árstíðin vitni að róandi tónum hvítt, lavender og fjólublátt. Borgin Delhi, til dæmis, hefur ákveðin svæði sem bera vitni um sjaldgæf róandi blómstrandi fallegrar Jacaranda, eða Wisteria -tré sem greina götur og gangstéttir borgarinnar með fjólubláum og lavender blómadropum sínum. Á sama hátt eru garðar með ilmandi bleikum, magenta, fjólubláum Jarul -runnum (drottningarblómi) og bougainvillea skriðdrekum. Dáleiðandi ilmur hvítra Champa og Mogra er önnur blessun sem erfitt er að hunsa.

Rétt fyrir sumartímann blómstra í raun blóma dýrðir „Semal“ eða bómullartrésins, sítrus „Neroli (biturt appelsínutré) og Palash (logi skógarins) blómstra af fullum krafti og fegra borgir okkar. (Mynd: Swasti Pachauri)

Mikilvægast er að efnahagslífið opnast hægt og stöðugt með takmörkunum, í tilraun til að stíga aftur til ætlaðs eðlis þurfum við að muna eftir mikilli vistfræðilegri þjónustu sem tré veita. Þetta skerpir ekki aðeins á náttúrulegum innviðum landsins og grænu fjármagni, miklu magni af óefnislegri þjónustu er bætt við hagfræði okkar og arfleifð líka. Nokkur fornaldartré eins og Peepal, Ashoka, Neem og Bargad (Banyan) auka til dæmis fornminjaverðmæti borga okkar.

Við sem sameiginleg verðum því að taka frumkvæði þegar aðstæður hafa lagast. Áhrif COVID-19 hafa ekki bara á lýðheilsu og hagfræði, heldur einnig á sálræna líðan okkar, eins og berlega er ljóst. Til að nýta græna og blóma höfuðborgina okkar á áhrifaríkari hátt í samræmi við kröfur um lækningu og vellíðan, gætu stjórnvöld ráðist í hugleiðslubúðir í náttúrunni, eða jafnvel hvatt til hugmynda um Yogic kheti, áfram í viðeigandi almenningsrými og görðum í borgum. Til dæmis var nýlega ráðist í túlípanagarðrækt í sumum hlutum Chanakya Puri svæðisins, í febrúar á þessu ári af bæjarstjórn Nýja Delí (NDMC).

blóm Amaltas eru notuð á hátíðinni í Vishu. (Mynd: Swasti Pachauri)

Á sama hátt væri hægt að hefja meðhöndlun úrgangs til að nýta blómaúrgang, lauf og þurr lauf. Til dæmis varpa Semal og Amaltas tré afurðum sínum í miklu magni, en aukaafurðir þeirra gætu verið notaðar í hugtökum um græna áburð og rotmassa. Sjálfshjálparhópar í þéttbýli (SHGs) gætu veitt aðra tekjumöguleika með því að þjálfa konur og karla í að framleiða vörur eins og reykelsi, eins og margar stofnanir sem stunda meðhöndlun blómaúrgangs gera.

Þessar hugmyndir gætu einnig verið felldar inn í SMART Cities áætlanir víðsvegar á Indlandi, sem munu ekki aðeins efla fögru grænu höfuðborg landsins heldur stuðla einnig að heilsu og vellíðan meðal borgara sem spóla undir alvarlegu andlegu álagi um þessar mundir. Tré veita gríðarlega efnahagslega, innviða, fagurfræðilega, vistfræðilega og heilbrigðisþjónustu. Starfsemi eins og að græna þéttbýli okkar með aðferðum sjálfbærrar blómaræktar, lóðréttri ræktun og grænum þökum mun auka náttúrulegt fjármagn landslags okkar.