„Það er mikilvægt fyrir stjórnmálaheim nútímans að standa undir mistökum sínum á almannafæri“

Carnatic klassískur söngvari TM Krishna 'The Edict Project' mun tónlistarlega reyna að uppgötva fræga boðorð Ashoka konungs aftur - heimspeki sem talar um mannúðlegra samfélag byggt á samkennd og samúð.

Carnatic klassískur söngvari TM Krishna leggur fram beiðni í héraðsdómi Madras þar sem skorað er á upplýsingatæknilegar reglur miðstöðvarinnar 2021. (Mynd: Amit Mehra)

Ashoka konungur, þriðji konungur Mauryan heimsveldisins sem réðst inn í Kalinga og vann hið alræmda stríð sem lét þúsundir manna lífið, var það hið mikla blóðbað sem leiddi til sjálfsskilnings. Eins og skjalfest er stóð keisarinn meðal hinna látnu og deyjandi á vígvellinum í Dhauli (nálægt Bhubaneshwar) og fannst sigur hans dapurlegur vegna sársauka og þjáninga sem hann hafði haft í för með sér. Hinn hörmulegi sigur breytti ekki aðeins lífi hans heldur varð hann einnig mikilvægur ritgerð fyrir framtíðina, kynslóðir til að skilja tilgangsleysi stríðs. Ashoka sneri sér ekki bara til búddisma og stofnaði dyggðartímabil eftir að hafa skilið hörmungar stríðsins heldur lagði hann einnig fram umbætur, stefnu og siðferðisreglur í formi boðorða sinna og skar þær í stein í ýmsum hlutum Maurya heimsveldisins sem var dreifðist um Indland, Pakistan, Nepal og Afganistan. Það eru um 34 yfirborð - klettar og steinsteinar - sem hafa meira en 100 boðorð á þeim. Þeir sem eru í Prakrit eru með Brahmi -letri og eru skráðir á stoðir víða um land. Það eru aðrir á grísku og arameísku.

Carnatic klassískur söngvari TM Krishna rakst á boðorðin meðan hún fór yfir efni stjórnarskrárinnar og lýðræðið á síðustu mánuðum. Því meira sem hann fór ofan í heimspeki Ashoka því markvissari virtust skipanirnar á tímum nútímans. Svo Krishna ákvað að syngja þá í Carnatic hefðinni. Hinn umbreytti Ashoka er miðpunktur lýðræðis okkar á svo marga vegu - allt frá táknum til hugmynda sem við höfum tekið til okkar. Við lifum á tímum sem eru svo fullir af hatri og reiði. Siðferði stjórnarhátta, siðferði þess að vera borgarar og grundvallarhugmyndir stjórnarskrárinnar eru dregnar í efa og hvort þær eru jafnvel gildar. Við getum deilt um þetta. En við höfum líka þetta frábæra efni sem Ashoka gaf okkur í formi boðorða sinna, sem fjalla um siðferðilegt og pólitískt-félagslíf. Svo ég hugsaði af hverju ekki að gera list úr því og það var þegar hugmyndin um að semja kom upp, segir Krishna og lýsir „The Edict Project“, nýjasta sókn sinni í að tengja saman sögu, list og stjórnmál. Frumsýning verkefnisins, með fjórum boðstólum, er ætlað að vera á YouTube, Facebook og Instagram (@tmkrishna) klukkan 18 14. október - daginn sem BR Ambedkar faðmaði búddisma.

rauð svört og hvít blóm

Þó að þetta sé án efa fyrsta tilraunin til að syngja frægu boðorðin, þá er það líka í fyrsta sinn sem tungumálið sem þeir eru skráð á - Prakrit - hefur verið samið við tónlist.

listi yfir skordýr með myndum

Ferli Krishna byrjaði með því að skilja boðorðin. Honum var ráðlagt af Shravasti Dhammika, áströlskum búddamunka sem sendi honum boðorðin fjögur, og Naresh Keerthi, bókmenntaprófessor í sanskrít við School of Linguistics and Literary Studies, Chinmaya University, Kochi. Áhugi Keerthi á bókmenntasögum sanskrít, prakrít, kannada, tamíls og telúgú hjálpaði Krishna að átta sig á merkingu og framburði orðanna, sem var nálægt sanskrít en samt ekki sanskrít. Keerthi skráði upplesturinn og sendi þá til Krishna. Réttindin eru víða, þannig að þú verður að skoða mismunandi útgáfur og mállýskur. Naresh gaf mér útgáfuna sem lýkur merkingunni. Burtséð frá framburðinum er boðun í tónlist til að fá flæðið rétt. Svo það tók smá tíma fyrir mig að læra og átta mig á hvernig syngja skylduréttina, segir Krishna, sem hefur eytt síðustu tveimur mánuðum í að vinna verkefnið, sem verður kynntur með texta.

Ritstjórarnir tala í grundvallaratriðum um dharma eða dhamma og einn af þeim sem Krishna mun syngja snýst um iðrun Ashoka eftir að hann skilur kostnaðinn við stríðið og veltir fyrir sér eigin verkum opinberlega. Sjálfspeglun almennings er mikilvæg. Það er mikilvægt fyrir stjórnmálaheim nútímans - að spyrja og taka á sig mistök sín á almannafæri. Í einu af skipununum segir Ashoka, „hvað með fólk á svæðum sem ég hef ekki innlimað, það er kannski ekki hluti af ríkinu, en þeir eru líka hluti af landinu“. Í landi þar sem við erum að tala um CAA og NRC, skoðaðu skilaboðin þar. Þetta er svo viðeigandi að mér fannst kominn tími til að uppgötva það aftur með kennslustundum fyrir ráðamenn nútímans, segir Krishna, sem bætir við að kenna þurfi boðorðin í skólum, þar sem nemendur læra aðallega að þetta séu stoðir og innlegg en ekki raunveruleg heimspeki sem þeir tákna. Þeir eru svo nálægt stjórnarskránni okkar. Við ættum að geta lesið þau upp á Kannada, Tamil, Urdu og Hindí, meðal annars, segir Krishna, sem bætir við að það sé hluti af deilingarferlinu þar sem hann vonar að aðrir muni vinna saman eða búa til sína eigin útgáfu af skipununum. Það verður áhugavert ef boðorðin eru sungin sem rokk og ról, bætir hann við.