Karma Sutra: Durga, morðingi Mahishasura, buffalapúkans

Gyðjan leiddi bardaga gegn Mahishasura og drap hann að lokum með þrenningunni (gefin af Shiva) og uppfyllti þannig spádóminn um að hann myndi ná endum sínum af hendi konu.

Hin glæsilega gyðja Durga er haldin hátíðleg og dýrkuð á meðan Durga Puja stendur. (Heimild: Thinkstock Images)

Mahalaya er sanskrít orð sem er dregið af „maha“, sem þýðir frábært og „alaya“, sem þýðir aðsetur. Þessi bústaður er enginn venjulegur bústaður. Það er bústaður hinna miklu sálna. Mahalaya er einskonar málflutningur gyðjunnar Durga, kvenlegs krafts á bak við alheiminn, til að fara niður jörðina. Með flutningi á sanskrítsöngvum eins og „Jago tumi jago“, Rís upp, þú rís upp, gyðjan er kölluð og boðin til að bjarga okkur frá „borgaralegum öflum“ (illum kraftum eða illum öndum) sem elta okkur.

Samkvæmt goðsögninni var Rambha, konungur Asuras sleginn með hún-buffalo og giftist henni að lokum. Saman eiga þau barn, sem var hálf mannlegt og hálf buffaló. Barnið fékk nafnið Mahishasura, sem þýðir bókstaflega buffalapúki. Þar sem hann var asura (púki) vildi hann heyja stríð gegn erkifjendum sínum, devunum (guðum). Til að tryggja sigur sinn flutti hann tapas (andlega tilbeiðslu) til að róa Brahma. Hann bað ánægðan Brahma um að veita honum blessun ódauðleikans. Brahma gaf honum í staðinn þá blessun að hann myndi deyja aðeins í höndum konu.

Þar sem Mahishasura var mjög sterkur, vissi hann að engin kona myndi nokkurn tímann geta myrt hann. Þannig að hann taldi sig vera eins og ódauðlegan. Með þessari trú heyrði hann stríð við devana. Devas sem voru leiddir af Indra, voru sigraðir. Guðirnir þoldu ekki grimmd Mahishasura og báðu guðdómlega um þrenningu Brahma, Vishnu og Mahesh (Shiva) um að útrýma konungi harðstjórans.

græn maðkur með svörtum broddum

Saman sameinaði þrenningin „Tejas“ sína (andlega orku) og skapaði Durga. Gyðjan leiddi bardaga gegn Mahishasura og drap hann að lokum með þrenningunni (gefin af Shiva) og uppfyllti þannig spádóminn um að hann myndi ná endum sínum af hendi konu.

Mahalaya, sem boðar tilkomu gyðjunnar Durga, markar einnig upphaf „Devi“ paksha eða fasa og lok „Pitra“ paksha. Pitra paksha er sextán daga tímabil til að virða forfeður. Á síðasta degi þessa áfanga býður fólk „Tarpan“ (bænir) í minningu látinna forfeðra sinna með því að dýfa sér í gangana.
Hin hefðbundna sex daga niðurtalning til Durga Puja byrjar frá Mahalaya. Gyðjan heimsækir jörðina í aðeins fjóra daga ásamt fjórum börnum sínum, Kartikeya, Ganesha, Saraswati og Laxmi, sem tákna verndarann, upphafsmanninn (puja), þekkingu og veitandann (í sömu röð). En heillandi yfirlestur á móti heyrðist á Mahalaya fyrir dögun markar upphaf „Devi Paksha“.

Flutningur shlokas úr „Chandi Mantra“ (sálmar frá Devi Mahatmya) segir söguna um uppruna Devi Durga til jarðar og lýsir síðan hinni epísku bardaga sem barðist milli gyðjunnar Durga og Mahishasura. Hin guðlega aura frásagnarinnar er heillandi upplifun. Það flytur eitt til annars tilverusviðs. Æðruleysi snemma morgunstunda ómar við hljóð keiluskálarinnar (shankha dhwani). Ákallakórinn setur sviðið fyrir „Chandi þuluna“.

„Mahalaya Mahisasura mardini“ eða undirgefni neikvæðra eða asurískra krafta sem Mahishasura táknar, er einnig áminning fyrir okkur um að eyðileggja hina asurísku (djöfullegu/ illu) tilhneigingu sem blómstrar í okkur. Eins og Mahishasura höfum við eyðilagt plöntu- og dýralíf okkar, móður jörðina sem heldur okkur uppi. Ef við athugum ekki eyðileggjandi tilhneigingu okkar, mun náttúran í formi Durga!