Karma Sutra: Af hverju við erum ósjálfrátt dregin að ákveðnu fólki

Sama hversu ástríðufullt við lifum lífi okkar, í lok alls er þetta bara minning.

Sama hversu ástríðufullt við lifum lífi okkar, í lok alls er þetta bara minning. (Heimild: Thinkstock Images)

Frá barnæsku sýndum við mjög sérstaka venja og smekk, ótta og fælni, andúð og þráhyggju. Það virðist engin augljós ástæða fyrir þessum valum en við erum ósjálfrátt dregin að ákveðnum einstaklingum, aðstæðum og hlutum og á sama hátt hrindir frá öðrum.

Svo hvaðan fáum við svona mismunandi líkar og mislíkar?

losna við pöddur á plöntum

Maðurinn er gerður úr gróft líkama (sthula sharira), sem samanstendur af fimm frumefnunum (jörðu, vatni, eldi, lofti og eter), fíngerða líkamanum (sukshma sharira), sem samanstendur af huga, greind og egói og orsakasamhengi (kaarana sharira), sem er geymsla minninga.

Sama hversu ástríðufullt við lifum lífi okkar, í lok alls er þetta bara minning. Bitur eða sæt - minning samt. Þegar við lifum lífi okkar, förum við í gegnum ýmsa reynslu - sum eru hagstæð, önnur óhagstæð. Tilfinningarnar sem þessar upplifanir vekja hjá okkur skilja eftir sig spor í huga okkar. Þessi áletrun hefur enga varanlega einingu nema í huga okkar. Minningin um spor okkar - góð eða slæm - skilur eftir sig far (vasana).

Þessar leifar birtingar (vasanaas) geymast í orsakalíkamanum og bera í raun ábyrgð á eðlishvöt okkar og mislíkum.

hlutverk blaða í plöntum

Orsakarlíkaminn geymir minni athafnarinnar og fer eftir eðli aðgerðarinnar og reynslunnar, framleiðir meðfædda andúð eða tengingu við ákveðna einstaklinga, aðstæður og hluti. Það geymir einnig venjur sem við tileinkum okkur á ævinni, sem ákvarðar eðlislæga eðli okkar (svabhaava), sem aftur ber ábyrgð á meðfæddri andlegri tilhneigingu okkar (samskaras). Orsakarlíkaminn (kaarana sharira) er í raun ástæðan fyrir því að við erum hér. Það er það sem tengir okkur við framtíðar holdgun okkar.

Þegar við deyjum, losum við okkur við grófa líkamann, en fíngerði líkaminn og orsakalíkaminn flæðir áfram og berum með sér afganginn (vasanaas) af öllum aðgerðum okkar og upplifunum.

Og fram að þeim tíma sem við sjálfssinnið (fíngerði líkaminn) samsamumst með athöfnum okkar og reynslu, þá verður ástæða (orsakasamhengi) fyrir okkur til að snúa aftur (gróft líkami) til þessa tilverusviðs með farangur okkar viðhengja og andúð.