Rangrez samfélag litríkra litara í Kolkata horfir nú á dökka framtíð

Rangrez samfélagið er upphaflega frá Rajasthan en stefnir nú í gleymsku þar sem þetta handlitaða fagfólk berst fyrir því að lifa af í heimi véla og efnafræðinga og litarefna.

Rangrez - samfélag múslima sem litar föt og þræði til að afla sér lífsviðurværis - berst hart fyrir því að viðhalda starfsgrein sinni og lífsviðurværi. (Heimild: Express mynd eftir Shashi Ghosh)

Zakaria -gata í Kolkata er fræg fyrir Nakhoda Masjid, matinn sem er bragðmikill, þyrping hliðarlána með flutningaflutningum og verslunum sem selja glerháls og ittar . En meðvitaður um suðina í kring, Rangrez - samfélag múslima sem lita föt og þræði til að afla sér lífsviðurværis - berst hart fyrir því að viðhalda starfsgrein sinni og lífsviðurværi. Þó að nafn samfélagsins gæti hafa verið vinsælt í Bollywood lögum, þá er þekking um þau nánast hverfandi. Samfélagið var upphaflega frá Rajasthan og stefnir nú í gleymsku þar sem þetta handlitandi fagfólk berst fyrir því að lifa af í heimi véla og efnaefnafræðinga og litarefna.

Þegar þú gengur inn á verkstæði Mohd Salim á virkum degi, er það sem tekur vel á móti þér tómt kadaai án litar og þurrvatnstanka, sem lýsa því miður ástandi. Ég hef bara einn starfsmann í dag. Það er engin vinna núna. Síðasta pöntun hefur verið send fyrir nokkrum dögum og ég bíð eftir nýjum pöntunum fljótlega. Það sem áður var annasamt fyrir þá með yfirvofandi hátíðarstund í borginni, er nú halla áframhaldandi plástur.

Vettvangur á verkstæðinu, þar sem pottum og áhöldum sem notuð eru til litunar er snúið við og geymt þar sem engar nýjar pantanir bárust. (Heimild: Express mynd eftir Shashi Ghosh)

Áður fengum við pantanir á því að lita efnin sem notuð eru til pöndur og vinnupalla þess en með tiltæku kínversku og tilbúnu efni í ýmsum litum eru þessir dagar liðnir, segir 58 ára gamall. Þar sem jútaiðnaðurinn stendur einnig frammi fyrir miklum áskorunum hefur litunarverk í jútugeiranum einnig horfið. Jafnvel fyrir ný föt sem eru búin til um hátíðarnar núna, eru véllituð föt æskileg, bætir hann við.

Salim er fæddur og uppalinn á Chitpur svæðinu og segir frá dýrðardagana þegar faðir hans byrjaði fyrirtækið og settist að hér frá Rajasthan. Margir af þessu Marwari-múslima samfélagi fluttu til borga meðfram Ganga bakka til að auðvelda vatn. Kolkata var einn helsti staðurinn á tímum fyrir sjálfstæði vegna bresku höfuðborgarinnar og Burra Bazar, markaður sem var alfarið settur á laggirnar og stjórnað af kaupmönnum í Rajasthani í þá daga. Uttar Pradesh er einnig heimili margra íbúa Rangrez samfélagsins.

hversu margar tegundir af grasi eru til

Mohd Salim stendur fyrir utan verkstæði sitt, sem er einnig heimili hans sem faðir hans reisti. (Heimild: Express mynd eftir Shashi Ghosh)

Hin hefðbundnu handlitun verk Rangrezs þóttu mikill heiður þar sem það tengdist því að lita „peelas og pagdis“ (gula dupatta og höfuðfatnað)-bæði nauðsynleg skilyrði fyrir brúðkaup hindúa í samfélögum í Rajasthani. Í Kolkata vann faðir Salim með allt frá bómullargarni til reiminga og fatnaðarefnis.

Þegar hann tók við fyrirtækinu árið 1981 voru 12 krónur á hvert kg af klút eða garni arðbær viðskipti og hafði aldrei ímyndað sér að það myndi verða dagur þar sem hann myndi verða fyrir tapi sem áætlar 30 þúsund krónur á ári. Með hlutfallið 150 til 160 rúpíur á búnt, sem vegur 4,5 kg, andar fyrirtækið andanum.

Starfsfólk safnar þurrkuðum garni sem hengdir eru á þakið af einni af pöntunum þeirra til afhendingar. (Heimild: Express mynd eftir Shashi Ghosh)

Fyrirtækið hefur legið niðri síðan 2004 en nú versnar það enn hraðar. Fyrr, maí til september, var áður mest annasamur tími okkar. Við fengum áður pantanir frá Odissa um að útvega litrík garn fyrir Rath Yatra. Durga Puja og Diwali voru líka frábært tækifæri til að fá fleiri pantanir, segir hann.

Nú þorna pottar með litarefnum oft og margir úr áætlunarsamfélaginu hafa flutt til annarra starfsstétta til tilveru. Eldri sonur Salim vinnur sem birgir smásala sem afhendir leggings og föt til að framfleyta fjölskyldu sinni. Yngsti sonur hans hjálpar honum en er að leita að öruggu starfi.

Eftir að garnin eru þurrkuð er þeim fallega brotið saman og pakkað til afhendingar. (Heimild: Express mynd eftir Shashi Ghosh)

Fleiri og fleiri verk eru unnin í verksmiðjum, á meðan við getum klárað búnt á þremur tímum, þá geta þau lokið að minnsta kosti þrisvar til fimm sinnum meira. Þar að auki, þar sem litun handa er dýr, eru mjög fáir eigendur fyrirtækja sem gefa okkur vinnu núna, útskýrir hann.

Það sem áður var vinsæl mynd af litríkum fötum og garni sem látið þorna á veröndunum í Chitpur svæðinu í miðbæ Kolkata fyrir nokkrum árum síðan, í dag er aðeins hægt að sjá tvær til þrjár byggingar. Hvernig munum við lifa af? Gleymdu yngri kynslóðinni jafnvel ríkisstjórn Bengal veit ekki um okkur. Svo náttúrulega er enginn að vekja áhyggjur og berjast fyrir málstað okkar, segir hann og leggur áherslu á að fjölskylda hans hafi verið í bransanum síðan 1919 í Kolkata.

Verkstæðisveröndin með garni sýnileg frá aðalgötunni. (Heimild: Express mynd eftir Shashi Ghosh)

Þó að helmingur þeirrar fallegu listar við handlitun sé í raun drepinn með ódýrari innflutningsvörum, eru aðrar verksmiðjur fyrir magnlitun í og ​​við höfuðborg ríkisins að setja lokanögl í kistuna.