Líf og ljóð Bahadur Shah Zafar: Minnum á síðasta Mughal keisara

Athygli vekur að bæði „líf og ljóð“ seint höfðingja finna réttmætt pláss í bókinni og það er engin skörun á þessu tvennu.

Bókin er vitni að frásögn af glæsilegasta höfðingja Mughal ættarinnar. (Heimild: Amazon/Facebook)

Merkileg ný bók dregur fram hinar ýmsu hliðar liðins tíma og líf og ljóð síðasta keisara Mughal, Bahadur Shah Zafar.

Skrifað af Aslam Parvez, skáldi sjálfum, Líf og ljóð Bahadur Shah Zafar (í þýðingu Ather Farouqui; Hay House/599 rúpíur) fjallar um ýmsar þekktar sögur úr lífi hins seint höfðingja Mughal og tekst að viðhalda aðdáunarverðu jafnvægi milli pólitískra, persónulegra og bókmenntalegra þátta Zafar.

Athygli vekur að bæði líf og ljóð seint höfðingja finna sitt réttmæta rými í bókinni og það er engin skörun á þessu tvennu.

gul loðinn maðkur með svörtum broddum

Zafar stjórnaði mikilvægu tímabili í sögu Indverja þegar landið var undirgefið og varð nýlenda í hinu stækkandi breska heimsveldi. Frásögn Parvez-með miklum smáatriðum-sker sig úr með því hvernig hún fléttar saman þræði minna þekkts lífs hins seint höfðingja.

Þetta verk snýst jafn mikið um uppreisnina 1857 og Bahadur Shah Zafar, treg leiðtoga uppreisnarmanna. Blöðin vekja einnig grípandi andrúmsloft tímabil þar sem ægileg skáld eins og Mirza Ghalib, Sheikh Muhammad Ibrahim Zauq og Momin Khan Momin, fyrir utan Zafar sjálfan, komu með hverja skapandi perlu á fætur annarri.

En til að skilja valdatíma Zafars verður fyrst að líta til Mughal ættarinnar. Höfundurinn hefur gefið stutta hnotskurn í inngangi, þar sem hann byrjar strax frá upphafi Mughal heimsveldisins með Babar, fyrsta keisaranum árið 1526.

svört og gul loðin maðkur með hvítum broddum

Síðan ferðast hann alla leið um síður sögunnar og kemst að lífi viðfangsefnisins, Zafar, sem var nýbúinn að verða nafnkeisari. Höfundurinn nefnir viðeigandi að þegar Zafar var við völd var Mughal heimsveldið aðeins til í nafni og vald hans var takmarkað við Delhi.

Í vísu höfðingjans sjálfs kveinir hann yfir missi heimsveldis síns og segir: Le udi khakh baha le gya sailab mujhe (ég sópaðist með rykinu, skolaðist burt af þyrlandi vatni í vatni).

Höfundur leggur einnig sérstaka áherslu á sáttmála og sögulegar breytingar sem kunna að hafa leitt til falls hans og að lokum Mughal ættarinnar. Hann gefur einnig ljóslifandi og heillandi mynd af Delhi á síðustu dögum menningar- og bókmenntadýrðar hennar sem höfuðborgar Mughal og sem vörslumaður úrdúbókmennta og ljóða.

Að lokum rifjar hann upp á áhrifaríkan hátt hvernig Zafar eyddi síðustu dögum sínum í Rangoon (þar sem hann hafði verið gerður útlægur af Bretum) - einmana og gleymdan einstakling - langt í burtu frá ástkærri Delhi og frá föngum heimsveldisins. Harmleikurinn hér er sá að eftir ósigur hans og handtöku var honum neitað um penna og pappír og skrifaði þannig aldrei orð eftir það.

Seinni helmingur bókarinnar er að miklu leyti tileinkaður ljóðum Mughal tímans. Höfundur rekur þætti ljóða allt frá stjórn Baburs til Zafars og í leiðinni rekumst við á margar vísur frá þeim tímum.

græn og svartröndótt maðkur með gulum blettum

Bókin er hrífandi, ekta og fyrirmyndar annáll og er prýdd sjaldgæfum molum af upplýsingum og hrífandi sögum af einni hörmulegustu manneskju sögunnar sem var vitni að endalokum glæsilegrar ættar.

Bókin kom fyrst út á úrdú árið 1986 og hefur verið þýdd vel af Ather Farouqui.