Vinsælar Færslur
Hugarfar: Látum þennan sjálfstæðisdag marka leit okkar að frelsi
Satt að segja finnst mér barátta okkar fyrir frelsi halda áfram. Nú, ef þú ert hneyksluð á tímasetningu minni þegar ég kem þessu á framfæri aðfaranótt sjálfstæðisdegi, þá vil ég segja að ég tel að þetta gæti í raun verið besti tíminn til að taka mark á skilningi okkar á frelsi
Að hafa hugrekki til að sætta sig við að hafa rangt fyrir sér, vera fús til að læra, taka til vaxtar með auðmýkt er frelsi. (Heimild: Getty Images/Thinkstock) Frelsi þýðir ástandið að vera ekki fangelsaður eða þræll. Það er eitthvað sem landið barðist fyrir, með blóði og svita, lifðu af myglum og fjöldamorðum - hugur, líkami og sál einbeitt og ákveðin og krafðist frelsis okkar frá Bretum fyrir 74 árum síðan. Það er varla eitthvað sem hinn venjulegi frelsaði indíáni getur ímyndað sér að það getur verið meira en ein tegund þrælahalds.
Frelsi er grundvallarréttur, nauðsynlegt fyrir frelsi og reisn
Satt að segja finnst mér barátta okkar fyrir frelsi heldur áfram. Nú, ef þú ert hrærður yfir tímasetningu minni þegar ég kem þessu á framfæri aðfaranótt sjálfstæðisdegi, þá vil ég segja að ég tel að þetta gæti í raun verið besti tíminn til að taka mark á skilningi okkar á frelsi.
Þó að við rísum upp til að heilsa þrílitnum og beygja höfuð okkar til að heiðra þá sem fórnuðu til að frelsa landið og syngja þjóðsöng okkar með stolti yfir bringunum og raka í augunum, þá er kominn tími til að líta inn í og viðurkenna áframhaldandi þrælahald okkar. Það sem við leyfum í trúarkerfum okkar og viðhorfum.
Frá 1800 hefur fjölmiðillinn á Indlandi verið helsta tæki til að sinna menntun, breiða út þjóðernishugsjónir og þjóðrækni, pólitískan áróður og félagslegar umbætur til að vekja, virkja og treysta almannahagsmuni og skoðun. Þetta Sjálfstæðisdagur , Ég óska eftir því að við leitumst eftir frelsi, frá sjálfskapuðu, ranglega styrktu, skynjuðu ósannindum um lífið, ástina og samfélagið. Kannski mun ábyrgð þessarar byltingar líka falla á fjölmiðla, til að vera málpípa menningarumbóta sem byrja í eðli sínu á hugarfari okkar.
Tími til kominn að íhuga hversu mikið við skiljum sjálfstæði. (Mynd: PTI) Frelsi frá þörf til að þóknast
Þrjár stoðir hins sanna frelsis eru sjálfstæð vilji, ásetningur og ákvarðanataka. Öll eru þau frjáls og óumskorn vegna hiknings sem stafar af þörfinni á að sætta aðra sveit, stofnun eða manneskju. Þessum hefur verið skipt út og málamiðlun fór fram aftur og aftur fyrir viðurkenningu, samþykki og aðgreiningu - hungur sem verður varla mettur. Svo lengi sem ánægja hungurs okkar liggur í höndum einhvers annars, orða eða athafna, höfum við ekkert frelsi.
hvers konar gras er þetta
Sálfræðingar rannsaka þörfina á að þóknast í nokkrum varpandi aðferðum og túlka það sem undirliggjandi kvíða eða skort á sjálfstæðri hugsun og lifun. Svo framarlega sem við höldum áfram á þann hátt að gleðja aðra, gerum ráð fyrir því að aðrir samþykki það sem nauðsynlegt er fyrir sjálfsmynd okkar, gerum aðra öfluga vegna huglægrar skynjunar okkar á valdi, getum við ekki kallað okkur frjáls. Þessi frelsisbarátta mun endast þar til bæði gjafar og takendur hætta þessari gagnkvæmu huggun hunda og beina og virða rödd hins frjálsa vilja, fyrirhöfn og ágreining hvort sem það hentar okkur eða ekki.
Frelsi frá þörfinni á að hafa rétt fyrir sér
Sama hversu oft það er upplýst, lýst yfir og sannað af fræðimönnum, miklum hugsuðum og höfundum að það er ekki til „fullkomið“, við getum ekki losnað við þessa sníkjudýr fullkomnunar sem nærist á óöryggi okkar, vex og stökkbreytist þegar við tölum. Þeir sem búa við hið þunga, dökka og þrjósku þurfa að hafa rétt fyrir sér, þjást og valda miklu af því sama í umhverfi sínu.
Mínútum frá því að taka sögu, getum við sagt hvenær maður starfar með þessa þörf. Örvæntingin, óttinn og viðkvæm stífni kemur í gegnum að eyða öllum hliðum trausts, gleði, öryggi og áræðni. Þetta hefur sannarlega áhyggjur af mér vegna þess að ég hef séð háa samræmishlutfall sálrænna sjúkdóma, þunglyndi, reiði, kvíði og gremju, ekki bara innan „þörfina á að vera rétt“ persónuleikar, heldur einnig í erfiðleikum maka þeirra og fjölskyldna, sem oft kaldhæðnislega og því miður fara hræðilega úrskeiðis. Langt ár í endalausum átökum, undirgefni eða þóknun getur verið jafn streituvaldandi og óöryggið við að reynast rangt, óheyrt eða óséður.
Að hafa hugrekki til að sætta sig við að hafa rangt fyrir sér, vera fús til að læra, taka til vaxtar með auðmýkt er frelsi. Nelson Mandela hafði sagt: Hugrekki er ekki skortur á ótta, heldur sigurinn yfir því, og þessi sigur að sigrast á ótta við að hafa rangt fyrir sér, gera mistök og vera viðkvæm - að ég þarf ekki að vera með réttu tilveru, að rétt er undanskotinn draumóramynd sem ég er að klára sjálfan mig yfir - er frelsun frá ævilangri þrælahaldi til vitrænnar röskunar á því að hafa alltaf rétt fyrir sér.
Frelsi frá þörf til að stjórna
Fyrstu kynni okkar af ánægju með þennan eiga sér stað innan nokkurra klukkustunda frá komu í þennan heim. Kannski er það þess vegna sem þetta er erfitt að sleppa.
Þegar við grátum sem ungabörn, þá er okkur sinnt. Þetta er fyrsta sleikjan okkar á krafti og ánægju þess að hafa stjórn á umhverfi okkar. Stjórn gefur okkur tilfinningu fyrir tilveru og merkingu. Við trúum því að við erum góð og höfum gildi þegar við getum beitt stjórn til að valda einhverju öflugu, þegar við stjórnum einhverjum öðrum.
Við setjum okkur markmið, bregðumst við því og ef við fáum niðurstöðuna sem við viljum, byrjum við að gera ráð fyrir að við stjórnum niðurstöðunni, ein. Og þetta styrkir kenningu okkar um stjórn. Þessi blekking þrælar okkur áfram til að trúa því að við getum stjórnað ytri þáttum, nefnilega öðrum, framtíð og árangri.
Hver er hugmynd þín um frelsi? (Express mynd: Narendra Vaskar) Í hættu á að vera hrokafull segi ég að þú sért vel að sér í þessu. Við glímum öll við að stjórna flestum ef ekki öllum þáttum lífs okkar. Þar með að lifa með ótta við að missa stjórn.
Ferilrit okkar, áhrif yfirmanns okkar á okkur, orð maka okkar og hegðun, framtíð barna okkar, sambönd okkar - við viljum jafnvel stjórna hraða og stefnu hins ókunnuga sem ekur á næstu akrein. Þessar hugsanir naga okkur í gegnum daginn og hvísla hvað ef það gengur ekki upp eins og ég vil. Að stjórna umhverfi okkar og tryggja „hagsmuni okkar“ er viðvarandi leit sem við lendum í. Framtíðinni og öðrum verður aldrei stjórnað af okkur. Þannig að þessi ósjálfstæði á „stjórn“ leiðir ekki aðeins til ótta heldur veldur það einnig reiði, sambandsvandamálum, vonbrigðum, niðurlægingu, þunglyndi . Listinn er langur.
svartur og appelsínugulur loðinn maðkur
Þetta er þrælahaldið sem ég ber ábyrgð á nokkrum sálrænum sjúkdómum.
Allt ofangreint getur hjálpað hæfni, ákveðni og hvatningu, má halda því fram. Þetta gerist þegar þetta er fókusað inn á við en ekki lagt utan frá. Kannski er kominn tími til Satyagraha 2.0, satya sem þýðir 'sannleikur' og agraha merking „föst beiðni“; þar sem okkur finnst þægilegt að vera við sjálf og erum ekki háð lofi, þegar við getum reynt að læra í stað þess að beita okkur fyrir því sem við teljum okkur vita og hafa betri stjórn á eigin hugsunum og aðgerðum, sem miða að sjálfsvitund og vexti. Lært og þróað sjálf mitt er fullkominn „satya“ og aðeins þegar það er að fullu samþykkt af okkur getur verið glæsilegt „tilraun“ hvatningar og árangurs. Ef þessum þörfum er beint út á við, þá er það á alla mælikvarða, þrælahald.
(Höfundur er sálfræðingur og geðlæknir í Mumbai)