National Bhand Theatre berst gegn líkum á að varðveita bhand pathar, frumbyggja þjóðleikhússins í Kasmír

Bhand (trúður) pathar (sem þýðir persóna) fæddist þegar enginn samskiptamáti var til staðar.

National Bhand Theatre, Gosain Pathar, jatra, Kashmir frumbyggja þjóðleikhús, National School of Drama, indianexpress, bhand leikhús, kashmir leikhús,Atriði úr Gosain Pathar

Daginn sem síminn hans hringdi og tilkynnti honum val leikhóps síns fyrir 11. Bal Sangam hátíðina í leiklistarskólanum í Delhi fyrr í þessum mánuði, var Shah-e-Jahan Ahmad Bhagat í Kupwara. Fyrirframgreiddi síminn hans virkaði vegna þess að hann var á landamærasvæðinu; hefði hann verið heima í Budgam hefði hann aldrei fengið símtalið. Leikritið, Gosain Pathar, sem Bhagat kom með til NSD, var það sama og leikstjórinn hafði leikið sem barnalistamaður í Bal Sangam árið 1998. Þegar hann og listamenn í National Bhand Theatre hópnum voru að undirbúa brottför til hátíðarinnar í Delhi , snjóaði í Kasmír og lokaði veginum.



Yfir 100 daga lokunin hafði tryggt að þeir gátu ekki æft eða leikið. Sprengingar hafa áður eyðilagt búninga þeirra og hljóðfæri. Að þessu sinni gátu þeir æft aðeins í 10 mínútur á kvöldin, fyrir luktum dyrum og haldið raddinni lágri.



hvað heitir tréð með fjólubláum blómum

Kasmír er til fyrirmyndar mehmaan-nawazi þess, segir Bhagat, spýtandi mynd af myndasögunni og rithöfundinum Varun Grover. Sú gestrisni endurspeglast í leikritinu Gosain Pathar, sem er einnig saga um óendanlega ást. Leikritið - klassísk tónlist frá tónlistarfólkinu sem situr að aftan og eykur hasarinn í framan - nær aftur til tíma þegar Brahmanar héldu velli og dýrlingar og fræðimenn heimsóttu Kasmír (Sharada Peeth) til að læra. Í einu slíku tilviki myndi gupali/gaupali (stelpa sem hefur tilhneigingu til kúa) að koma með mjólk til wali (dýrlinga) og að lokum verða ástfangin af honum, en hann er óhreyfður og fer frá stúlkunni, sem grætur í firaaq hennar (aðskilnaður/þrá).



Forfeður Bhagat hafa flutt þjóðleikhúsformið, bhand pathar, í sjö kynslóðir og National Bhand leikhúsið - sem samanstendur af 50 fjölskyldumeðlimum og ættingjum í þorpinu Wathora í Budgam's Chadoora tehsil - var stofnað árið 1972 og skráð sem félagasamtök árið 1980. Þeirra Wathora gharana fylgir guru-shishya parampara og hópurinn hefur meðal annars þjálfað undir Padma Shri leikskáldinu Moti Lal Kemmu (afi kvikmyndaleikarans Kunal Khemu).

Bhand pathar, líkt og jatra, flutti frá þorpi til þorps og byrjaði að flytja í dargahs, brúðkaupum og mehfílum þegar Sufi -heilagir komu, fyrir um 650 árum síðan, og fólk byrjaði að samþykkja íslam, þar á meðal forfeður Bhagat, sem sneru við en héldu hindúahópum sínum . Þess vegna er sérkennileg samsetning nafns hans, Shah-e-Jahan Ahmad Bhagat.



Bhand (trúður) pathar (sem þýðir persóna) fæddist þegar enginn samskiptamáti var til staðar. Trúðurinn eins og boðberi myndi flytja skilaboð til og frá konungi og þegnum hans.



brún könguló með svörtum röndum niður á bakið

Leikrit eins og Gosain Pathar, Raja Pathar, Darzi Pathar, Angrez Pathar endurspegla ákveðinn sögulegan aldur og Chakdar Pathar hafði hjálpað til við að afnema skattkerfið, segir Bhagat, 36 ára, sem fékk Ustad Bismillah Khan Yuva Puraskar frá Sangeet Natak Akademi í 2009. Karlar gegndu jafnan kvenhlutverkum og gera það enn. Konur taka ekki þátt, því að karlkyns áhorfendur geta hegðað sér illa, segir Bhagat, sem 18 ára opnaði ljósmyndastofu í Srinagar, lék leikrit fyrir Doordarshan, lék í seríum en að lokum var faðir hans hvattur til að bera arfleifð fjölskyldunnar áfram.

Frændi fjölhljóðfæraleikara Bhagat, Manzoor ul Haq, 32 ára, sem hefur sungið Sufiana Kalam og spilað sitar, santoor, surnai (aka shehnai), tabla, dhol, harmonium, saaz-e-Kashmir, síðan átta ára, hlaut þjóðverðlaunin árið 2010. Haq harmar að einu sinni að vera listamaður hafi verið mikið stolt, fengu forfeður þeirra meira að segja konunglega vernd. En í dag, segir hann, er engum sama. Horfðu á hvernig Shehnai goðsögnin Ustad Bismillah Khan, án þess að tónlist hennar hvorki brúðkaup né útför er lokið, þurfti að deyja í lífeyri, segir hann. Það er að segja að faðir Haq og faðir Bhagat gætu starfað sem kennari og í fjarskiptum, í sömu röð, meðan þeir héldu um stjórnartaumana í leikhópnum og í dag þarf Haq að stunda búskap við hliðina á meðan Bhagat hjálpar konu sinni við heimilisstörf.