National Handloom Day 2021: Hlúa að handklæðum, handverki og listum meðan á COVID-19 stendur

Handloom og dúkgrímur með Madhubani og Mithila málverkum urðu strax högg í heimsfaraldrinum

handloomKona sem býr til andlitsgrímur í Serikhera miðstöðinni, Chattisgarh. (Inntak verkefnisins og mynd kurteisi: Rajiv Tripathi, verkefnastjóri ríkisins, Shyama Prasad Mukherjee Rurban verkefni og Shrinkhla Jain, sérfræðingur í Rurban, Shyama Prasad Mukherjee Rurban verkefni)

Í nýjasta þættinum af Mann ki Baat, hvatti forsætisráðherra Modi til mikilvægis handklæði og að veita handverksmönnum og vefurum aðstoð til að efla handverkið og handfóðuriðnaðinn, sérstaklega framleiðslu og neyslu Khadi. Þar sem þjóðhátíðardagurinn er haldinn hátíðlegur í dag eru slík skilaboð til að styrkja „Bharat Jodo Andolan“ tímabær. Það er einnig í samræmi við meginreglur „söngur fyrir staðbundna“ en stuðlar að lífsviðurværi iðnaðarmanna, vefara og sjálfshjálparhópa (SHGs) sem reiðir undir miklum félagslegum og efnahagslegum þrýstingi síðan truflanir á COVID-19 í fyrra.



Þó að stjórnvöld á Indlandi hafi minnst þjóðhátíðardegis síðan 2015 til að marka Swadesi Andolan sem hófst árið 1905 þann 7. ágúst, götuðu COVID-19 enn greinina og síðan skyndileg stöðnun á fyrstu mánuðum lokunarinnar. Til dæmis greindi TRIFED (Down to Earth, apríl 2020) frá því að ættarhandverk að verðmæti 100 milljarða króna væru óseld. Útgáfu óseldra birgða var enn frekar blandað saman þar sem engar sýningar, messur eða melar fóru fram í fyrra, upphaflega.



Anita, 36 ára, útsaumslistakona frá Kutch svæðinu í Gujarat, nefndi hvernig lokunin hefði áhrif á framboð nýrra vara. Þar sem takmarkaðar vörur voru ekki til staðar, jafnvel eftir fyrstu smám saman opnun, var varla krafa um einstaka blöndu af útsaumstílum frá Afganistan, Gujarat o.s.frv.



Hins vegar hindruðu þessar takmarkanir ekki frumkvöðlaanda SHG, handverksfólks og vefara. Þeir fengu fljótt tilefni og aðlöguðust breyttum þörfum markaðarins með því að þjálfa sig í vörum sem skilgreina hið nýja eðlilega. Þessir hópar, ásamt föngum í fangelsi, iðnaðarfólk sem stundaði lítil fyrirtæki, smíðuðu nauðsynjar eins og andlitsgrímur, sótthreinsiefni og aðrar læknisfræðilegar nauðsynjar. Það var í meginatriðum á þessum tíma að tekið var eftir duldum möguleikum SHGs á Indlandi og árangri áætlana eins og National Rural Livelihoods Mission (NRLM) og Shyama Prasad Mukherjee Rurban Mission.

Hér skoðum við hæfileika skapandi iðnaðarmanna og hvernig hefur átt sér stað til menningarlegra samskiptaaðferða, aðallega með list og handverki.



handloom grímurLitríkar prentaðar grímur (mynd með leyfi: Swasti Pachauri)

Fjölbreytni vöru, SHG og hæfni frumbyggja



Samkvæmt skýrslu frá Observer Research Foundation (Sunaina Kumar, júlí 2021), eru 6,9 milljónir SHG frá maí 2021, með 75 milljónir meðlima. Hefð er fyrir því að meðlimir SHG stunda örfyrirtæki, fyrirtæki í heimahúsum og eru lykilatriði í að keyra kerfi eins og Mid Day Meal (MDM) og NRLM. Hins vegar, síðast en ekki síst, þjóna SHG sem burðarás handfatnaðar og handverkshagkerfisins og leggja fram næstum 10.000 kr. Á ári í útflutningstekjur, samkvæmt skýrslu frá 2018.

Frumkvæði þeirra og nýting hæfileika frumbyggja kom í ljós með því hvernig þeir gerðu tilraunir með andlitsgrímuna. Til dæmis kom „Mask Silai Unit“ eða grímusaumstöð í Serikheri Gram Panchayat, Raipur, Chhattisgarh, upp í febrúar 2020. Þar störfuðu konur sem gerðu þeim kleift að vinna sér inn 6000 krónur á mánuði. Konur sauma bómullargrímur og stunda einnig skólabúninga á einingunni.



Þegar þeir gerðu sér grein fyrir nauðsyn þess að þessar andlitsgrímur voru orðnar á síðasta ári aðlöguðu handverksmenn og SHGs sig að breyttum þörfum markaðarins og festu sig í sessi sem sendiherrar indversks handloom með því að sauma, sauma, vefa og mála margs konar andlitsgrímur og sýndu þannig hæfileikaríka frumleika, neyðarástand stjórnun og spuna möguleika, en halda list sinni lifandi.



Til dæmis urðu bómullar-, handloom- og dúkgrímur með Madhubani og Mithila málverkum strax högg. Það voru grímur með blokkprentum með Sanganeri, Bagh, Kalamkari og Ajrakh mynstri. Svo voru Kantha og Kasuti útsaumaðar grímur. Sambhalpuri hönnun, Ikat, Batik, applique verk og Muga silki grímur voru aðrir kostir.

Í öðru einstöku frumkvæði, Kudumbashree, áætlun um eyðingu fátæktar og styrkingu kvenna sem hrundið var af stað með fátæktarútgáfustarfsemi ríkisins (SPEM) ríkisstjórnarinnar í Kerala, beitti sér fyrir framleiðslu á „AYUR“ grímum úr margnota bómull, handklæði og jurtum eins og basilíku. og túrmerik.



covid 19Konur í Mudhipar, Chattisgarh, skrifa COVID viðeigandi hegðunartillögur. (Inntak verkefnisins og mynd kurteisi: Rajiv Tripathi, verkefnastjóri ríkisins, Shyama Prasad Mukherjee Rurban verkefni og Shrinkhla Jain, sérfræðingur í Rurban, Shyama Prasad Mukherjee Rurban verkefni)

Skref til að styðja við iðnaðarmenn í COVID-19



Að átta sig á þessari skapandi hæfileika og hvernig faraldurinn myndi hafa áhrif á lífsviðurværi handverksmanna, samtök, stjórnvöld og einstaklingar hvatti iðnaðarmenn. Til dæmis hefur Enamor útvegað Ikat handloom efni úr Kalabharathi handloom handverksklasanum í Telangana.

tré með hlyn eins og laufum

Til að veita aðgang að markaðstorgum á netinu (einn mikilvægasti halli sem tengir tengsl við iðnaðarsamfélagið) og hvetja handverksmenn og vefara, sérstaklega konur, til að halda áfram að búa til handverk, afsalaði Amazon India gjaldinu samkvæmt reglum „Stand for Handmade“ forrit til að styðja við handverksmenn og frumkvöðla frá verkefnum „Amazon Kaarigar“ og „Amazon Saheli“. Þó að þetta gæti verið stafrænt vingjarnlegt skref, þá þarf að gera meiri áreynslu til að gera handverksfólki kleift að fá aðgang að nýrri tækni, viðskiptamódelum í appi osfrv.



Á sama hátt tengdist Jharkhand póstdeildin Kasturba Gramodyog Sansthan, Ranchi, til að kynna khadi grímur í gegnum pósthús til að efla vistvænt handverk og handföng á meðan stuðla að lífsviðurværi.



Að auki, í tilraun til að samþætta viðleitni í hagsmunagæslu bóluefnis og efla lífsviðurværi, tóku TRIFED og UNICEF höndum saman um að hefja herferðina „COVID Teeka Sang Surakshit Van Dhan aur Uddyam“. Þetta framtak er einstakt í nálgun sinni og verndar og endurheimtir lífsviðurværi ættbálka, heilsu og vellíðan og styður náttúrulega handverksfólk sem stundar handföng og listir.

Handverk, list, hefð og hagsmunir gegn bóluefni

Nýlega varð Mithila málverk listamannsins Kundan Roy sem sýnir læknisstarfsmenn sem bólusetja konu veiru. Mithila málverk finna einnig framsetningu þeirra á handlooms, sarees frá ríkinu og eru lífleg menningartákn frá svæðinu.

mismunandi tegundir af plöntum með myndum

Hefð er fyrir því að veggmálverk, rangolis, mehendi hönnun og listgreinar hafa verið notaðar sem nauðsynlegar aðferðir við félagsleg skilaboð og stuðlað að því sem kallað er „Communications for Development“ nálgun í stefnumiðinu. Meðan á COVID-19 stóð, hjálpuðu slík skilaboð að draga úr hik á bóluefni. Þetta hjálpaði einnig til við að auka heildarvitund um heimsfaraldurinn, viðeigandi hegðun COVID-19 en stuðlaði einnig verulega að menningarborg landsins.

Til dæmis er brúðuleikur notaður í Madhya Pradesh til að dreifa vitund um bólusetningu. Götuleikrit, þjóðlagatónlist, dans, slagorð á farartæki, skilaboð máluð á vegi sem tengja gram panchayats eru einnig notuð í mismunandi landshlutum. Skilaboð á tungumálum á staðnum, til dæmis, samtöl í Korku í Melghat svæðinu í Maharashtra til að berjast gegn hik á bóluefnum, hafa leitt í ljós mikilvægi staðbundinna tungumála sem hljóma með samfélögum. Hefðbundnar aðferðir eins og „Khatla Baithaks“ í Jhabua hverfinu í Madhya Pradesh eru önnur hefðbundin starfsemi sem er endurvakin meðan á heimsfaraldrinum stendur.

Viðvarandi endurvakning á handklæði, listum og handverkum tengdum tungumálum á staðnum er því lykilatriði í samfélagsþróun. COVID-19 leiddi í ljós samskiptamuninn milli stefnumiðstöðva og raunverulegs rétthafa stefnu sem er hulinn í afskekktum hornum landsins. Faraldurinn leiddi í ljós erfiðleikana sem fátækir í þéttbýli standa frammi fyrir.

Lífsframfærsla sem beinist að staðbundnum vörum, þ.mt handverki og vefnaðarvöru, í gegnum „þéttbýli“ sem sérstaklega er lögð áhersla á „fátækt í þéttbýli“ verður mikilvæg í viðvarandi vakningu í greininni. Frumkvæði eins og Deendayal Antyodaya Yojana-National Urban Livelihoods Mission undir forystu þess sem „Project Ummeed“ af stjórnvöldum í Delhi sem gerir SHG og konum kleift að framleiða vörur eins og Rakhis, fatnað og aðra starfsemi eru kærkomin skref.

(Chattisgarh inntak frá Rajiv Tripathi, verkefnisstjóra ríkisins, Shyama Prasad Mukherjee Rurban verkefni og Shrinkhala Jain, sérfræðingur í borginni, Shyama Prasad Mukherjee Rurban verkefni)