Skipuleggjendur „pizzu langar“ segja að þeir sem gefa deig geti líka borðað pizzu

„Pizzan langar“ hefur vakið fyrirsagnir og fengið hrós frá mismunandi áttum

Um 400 pizzum var dreift á mínútu. (Express mynd eftir Parveen Khanna / Representational)

Hópur fimm vina lagði af stað frá Amritsar á köldum laugardagsmorgni. Þeir höfðu ekki mikinn tíma til að skipuleggja venjulega langar, svo þeir söfnuðu „venjulegum“ pizzum frá Haryana verslunarmiðstöðinni og settu upp sölubás við Singhu landamærin.

Um 400 pizzum var dreift innan nokkurra mínútna þar sem mikill mannfjöldi, þar á meðal bændur sem mótmæltu og íbúar frá nærliggjandi svæðum, stóð í biðröð.

suðrænum regnskógum lífverum og dýrum

„Pizzan langar“ hefur síðan vakið fyrirsagnir og fengið hrós frá mismunandi áttum, og einnig múrsteinakjöt úr ákveðnum hluta.
Bændurnir sem gáfu deigið fyrir pizzur geta líka leyft sér að eiga eina sjálfir, segir Shanbir Singh Sandhu, sem skipulagði „pizzuna langar“ ásamt fjórum vinum sínum fyrir bændurna sem mótmæltu við landamæri Delí-Haryana gegn umdeildum lögum um landbúnaðarmarkaðssetningu.

Við höfðum ekki mikinn tíma til að skipuleggja venjulegan linsubauna-chapatti langar…. Svo við fengum þessa hugmynd, segir Sandhu, sem er sjálfur bóndi og hagfræðinemi við Guru Nanak Dev háskólann í Amritsar.

Bændurnir hafa mótmælt á nokkrum landamærastöðum í Delhi í meira en tvær vikur vegna kröfu þeirra um að fella úr gildi nýju löggjöfina, sem þeir fullyrða að myndi gagnast fyrirtækjum, og binda enda á hefðbundna heildsölumarkaði og lágmarksstuðningsverð.

Vinur Sandhu, Shahnaz Gill, lagði áherslu á að fólki leiðist að borða það sama á hverjum degi. Við töldum að við ættum að færa þeim (bændur) eitthvað annað til að halda andanum uppi, sagði hann.

Hinn 21 árs gamli landbúnaðarnemi segir að þetta sé í fyrsta sinn sem þeir skipuleggja „pizzu langar“ og lýsa ánægju yfir því að fólk hafi metið viðleitni þeirra.

Sandhu segir það hins vegar óheppilegt og algjörlega óviðunandi að sumir hafi verið að hæðast að bændum sem borðuðu pizzur.

Fáir geta bara ekki melt að bóndi geti átt bíl, verið í góðum fötum og fengið sér pizzu. Bóndinn hefur farið frá dhoti-kurta í gallabuxur og stuttermabol, segir 25 ára gamli nemandinn. Það er kominn tími til að þetta fólk stækki.

Ein af ástæðunum fyrir því að skipuleggja „pizzu langar“ var að breyta viðhorfi almennings til bænda, bætir hann við.

Gill segir engan hafa rétt til að tjá sig um hvað bóndi eigi að borða eða klæðast.

Fólk hefur verið að kalla okkur „svokallaða bændur“. Áður en þeir gera einhverjar slíkar athugasemdir ættu þeir að koma og hitta okkur fyrst, segir hann. Þeir munu fá að vita að hugsun okkar er miklu betri en þeirra.

Vinkonurnar fimm hafa ákveðið að skipuleggja aðra slíka langar, sem þeir segja að verði betri og stærri.

Það getur verið pizza eða hamborgari eða eitthvað annað líka, segir Sandhu.

landmótunarplöntur og runnar í framgarðinum

Hér er hvernig netverjar brugðust við því sama.

Indverjar eru helteknir af mat - jafnvel Bhakt frásögnin getur ekki flúið þessa þráhyggju. Biryani á Shaheen bagh, pizza langar á singhu landamærunum - einhver ætti að skoða skrif um pólitíkeringu matvæla.

- Samya Singh (@samyyyasays) 13. desember 2020

Grænmetisáleggið sem notað er á pizzu er ræktað af bónda, svo hvers vegna getur ekki verið Pizza langar í Kisaan mótmælunum! # FarmBills2020 #Boycott_JioSaavn

— Rajkirat Kaur (@___rajkirat___) 13. desember 2020

Í sumum löndum er pizza venjuleg dagleg venja Matur.
Og annað er að pizzan er gefin sem langar (Sewa) af fólkinu sem fór á mótmælin fyrir framlag sitt.
Enginn meðalbóndi borðar pizzu á hverjum degi.
Og Sewa er mjög algeng iðja. dhruv_rathee

— Davinderjit Singh (@davinderjit2000) 13. desember 2020

Allt pizza, pizza. Humara pizza, Masala Papad? #PizzaLangar https://t.co/39d6twatBz

— Ankit Dasgupta ️ (@ankydasgupta) 12. desember 2020