Pakistanskur listamaður og kennari Salima Hashmi um hvernig menningarskipti geta hjálpað til við að draga úr spennu

Á fyrirlestri sínum sem bar yfirskriftina Naya Lahore: Contemporary Art Practices in Lahore í India International Center í Delhi, í síðustu viku, deildi listamaðurinn og listmenntakennarinn Salima Hashmi þessum og mörgum fleiri sögum um list sem er framleidd í Pakistan.

Salima Hashmi í Delhi (Express ljósmynd: Akshay Burman)

Þegar úlfalda úlfaldastærð í stórri ferðatösku var sýnd í Art Dubai árið 2008, var myndlistarmaðurinn Huma Mulji að lýsa innflytjanda sem fer til Dubai til að lifa betur og sendir heim peninga og ferðatöskur fullar af góðgæti. Verkið var fjarlægt úr pakistanska skálanum af yfirvöldum í Emirati, þar sem þau töldu það gagnrýna menningu þeirra. Annar pakistanskur listamaður, Imran Qureshi, gerði öldur fyrir útisetningu sína á staðnum sem bar heitið Two Loves, sýnd á Nuit Blanche 2014 í París, þar sem tvær endalausar samsíða línur á 145 metra af jörðu flísum lágu baðaðar í rauðum lit til að gefa blóðugt framkoma, undir áhrifum af skelfilegu atviki þar sem tveir bræður voru gerðir af línu af múg í Pakistan árið 2010.

Á fyrirlestri sínum sem bar yfirskriftina Naya Lahore: Contemporary Art Practices in Lahore í India International Center í Delhi, í síðustu viku, deildi listamaðurinn og listmenntakennarinn Salima Hashmi þessum og mörgum fleiri sögum um list sem er framleidd í Pakistan. Kynning á nokkrum af blómstrandi myndlistum Pakistans á Indlandi er nauðsynleg til að viðhalda farvegi sköpunargáfu. Einnig hefur það mikinn áhuga á listamönnum, nemendum og myndlistarkennurum að sjá hverjar eru aðstæður sem skapa svo spennandi og óttalaus verk. Þegar Yashodhara Dalmia, listfræðingur og stjórnandi ræðunnar, var yfirheyrður yfir því hvers vegna Indland framleiðir ekki svona móttækileg verk, sagði Hashmi, gæti menntakerfinu verið um að kenna. Nefndi dæmi um leiðandi pakistanska listamenn vinsæla á Indlandi, frá Khadim Ali til Rashid Rana og Abdullah Qureshi, Hashmi, sem hefur verið kennari við Lahore National College of Arts í yfir 30 ár, sagði, Ólíkt Indlandi, þekktir sérfræðingar í Pakistan einnig kenna. Svo er keðja þar sem listamenn, sem hafa sýnt á alþjóðavettvangi, einangra sig ekki í vinnustofu sinni. Þeir fara aftur í akademíuna og opna vinnu sína til skoðunar. Aftur á móti bjóða þeir nemendum upp á þekkingu sína og reynslu. Þeir kenna nemendum að markaðurinn ætti ekki að ákvarða stefnu æfinga sinna og hvernig þeir ættu að skrá tímann án ótta.

Hashmi sagði frá núverandi stöðu menningaskipta milli Indlands og Pakistans: Við erum landfræðilega á sama svæði og fyrir þjóðir okkar, sem eru því miður meðal þeirra fátækustu í heiminum, þýðir ekkert að vera í átökum. Það er ekkert efnahagslegt vit og hefur vissulega ekki menningarlegt vit á því. Menningarleg skipti fyrir mig er að viðurkenna þá staðreynd að við njótum sömu tónlistar, sömu sagna, sömu kvikmynda og sömu ljóða.

Hashmi undirbýr sig nú fyrir komandi útgáfu Faiz International Festival, sem ætlað er 17. til 19. nóvember. Haldið verður í Lahore, það mun sjá rithöfundinn Pran Nevile í viðræðum við þekkta pakistanska prófessorinn og sagnfræðinginn Tahir Kamran.

Talandi um arfleifð föður síns Faiz Ahmed Faiz - hvort sem það er indverski listamaðurinn Nalini Malani sem notar ljóð sitt Lahu Ka Surag sem innblástur fyrir stórvirki hennar In Search of Vanished Blood sýnt á dOCUMENTA 13 árið 2012, eða Qureshi með orðunum And They

tegundir gróðurs í eyðimörkum

Leitaðu samt eftir blóðsporum sem titil og innblástur verks síns frá 2013 - Hashmi segir að Faiz haldi áfram að skipta máli, bæði á þessari hlið og hliðar, fyrir listamenn, kvikmyndagerðarmenn og söngvara. Ég giska á að fólk, bæði á Indlandi og Pakistan, skynji í honum mann friðar og þess vegna heldur hann áfram að vera mikilvægur enn í dag.