'Hreinleiki' bókadómur: Hvítur, karlkyns, menntaður miðstétt

Nýja skáldsaga Jonathan Franzen er blinduð af einkennandi íhaldssemi hans og tilhneigingu til að taka sjálfan sig of alvarlega.

Jonathan Franzen

Titill: Hreinleiki
Höfundur: Jonathan Franzen
Útgefandi: Fjórða bú
Síður: 576
Verð: 555 krónur

Jonathan Franzen er bandarískt menningarfyrirbæri. Áður en hann náði þessari nálægð - fræg tímarit í tímaritinu smurði hann bandaríska skáldsagnahöfundinn árið 2010, áður en síðasta skáldsaga hans kom út Freedom - skrifaði hann ritgerð þar sem hann syrgði menningarlega óviðkomandi það sem hann lýsti sem hefðbundinni samfélagsskáldsögu ... a la Dickens eða Stendhal. Það sem hann virkilega virtist syrgja í sjálfsbjargandi, kringumstæðum harmi var rennslið í menningarlegt óviðkomandi uppáhalds skáldsögur hans og kannski sinnar tegundar-hvítir, karlkyns, menntaðir, millistéttarhöfundar. Fyrstu tvær skáldsögur hans, jafnvel þótt umsagnirnar væru virðingarfullar, höfðu mætt því sem hann taldi óverðskuldaða skeytingarleysi, það er hófleg sala. Engu að síður reyndist kvíði hans fyrir horfum hans, menningarlegu álagi og breiðum áhorfendum sem hann þráði, vera ranglega settan; Leiðréttingin, þriðja skáldsaga hans, vann til verðlauna og var svo ofsafengin að Oprah Winfrey valdi hana fyrir bókaklúbbinn sinn við útgáfu, staðreynd sem truflaði sjálfan sig alvarlega Franzen sem sagði blaðamönnum að slík áritun væri ekki í samræmi við háa listastöðu hans sem bókmenntaskáldsagnahöfundur.

svört bjalla með 2 appelsínugulum röndum

Þegar Franzen skrifaði Freedom and Time setti hann á forsíðuna var hann í viðskiptalegu tilliti til að sættast við Oprah. Hann var orðinn svo frægur fyrir frelsið, svo hrífandi og víða skoðaður, að nokkrir óánægðir rithöfundar á Twitter veltu því fyrir sér hvort hvítleiki hans, karlmennska, millistétt (einmitt það sem hann grunaði, þegar hann var baráttuskáldsagnahöfundur, hefði samsæri um að ræna honum skyldu sinni) voru rótin að allri ógleði, ofurstórri athygli. Viðbrögðin voru þau að rithöfundar eins og Jennifer Weiner og Jodi Picoult, aðal Franzenfreudists, voru einfaldlega ekki nógu góðir, ekki nógu alvarlegir, ekki nógu bókmenntalegir til að vera í sama samtali og Franzen. Enn og aftur var Franzen kastað í bandarískan bastion með hefðbundnum, elítum, bókmenntalegum gildum. Hann hafði fengið það hlutverk sem hann hafði lengi sótt í - opinbert andlit bókmenntanna. Í nýju starfi sínu skrifar hann langvarandi ritgerðir í dagblað Guardian þar sem internetið og samfélagsmiðlarnir eru afskræmdir.

Hreinleiki, nýja skáldsaga Franzen, hefur verið mætt með sömu niðurdrepandi gagnrýni gagnrýnenda í snjöllum stórborgarblöðum og Freedom, sama ofurlíkan samanburður við Tolstoy, og Dickens. Franzen hjálpar auðvitað til við að nefna söguhetju bókarinnar Pip; eiginnafnið hennar er Purity, sú fyrsta af þeim miklu væntingum sem lagðar voru á herðar sem náðu til sjálfsvirðingar og sjálfsvörnartilfinningar í gegnum mikið af skáldsögunni. Pip er hugverk úr prikunum, frá Kaliforníufjöllunum, alin upp af ójafnvægi, óheimskri móður sem er að fela sig fyrir föður Pip og sem hún neitar að segja orð um. Í stíl sem lesendur þekkja sem hafa lesið Leiðréttingarnar eða hermenn í gegnum frelsið, fer Franzen frá Pip til að komast lengra inn í annað líf, inn í málefni stórra miða eins og unglingahugsjón, nauðsyn leyndarmála, Austur-Þýskaland, WikiLeaks, framtíð blaðamennsku , ást og skylda, ofbeldi og hjónaband; enginn mun nokkurn tímann saka Franzen um að hafa ekki nóg að segja.

Aðrar lykilpersónur, tengdar á oft langsóttan hátt, eru: móðir Hreinleika, Penelope Tyler; Andreas Wolf, Julian Assange-líkur stofnandi WikiLeaks-eins og sólarljóssverkefnisins, sem er staðsettur í paradísískum Bólivískum dal þar sem hollusta við að bleikja leyndarmál í sterku sólarljósi nær ekki til myrkra, blautra götu fortíðar hans; það er líka Tom Aberant, sem rekur vefsíðu sem gefur út rannsóknarblaðamennsku, sögur sem eru tæmandi fengnar, rannsakaðar og greint frá af gamaldags blaðaskóblaðamönnum eins og kærustu hans Leilu Helou, blekkjandi lítils verðlaunahafa í Pulitzer. Mikið af frásögninni er einnig tekið upp af sögum foreldra Wolfs, háttsettra apparatchiks í Austur-Berlín, af austur-þýsku móður Aberants og góðum bandarískum föður og fyrrverandi eiginkonu Aberants, erfingja sem spýtir í andlit milljarðamæringur föður síns. Kaflinn um kvalahjónaband Aberant er skrifaður, ólíkt því sem eftir er í skáldsögunni, í fyrstu persónu, með rödd Aberant, brellu sem Franzen reyndi í frelsi í kafla sem var skrifaður sem dagbók stórpersóna. Það virkar betur í Purity, afar fyndin frásögn af hjónabandi með konu sem er svo þungt haldin að hún mun aðeins stunda kynlíf þrjá tiltekna daga í mánuði, konu sem býr til róttæka list og eyðir átta árum í að byggja upp filmuhjóla á líkamshlutum hennar. en kemst aldrei alveg út fyrir nafla hennar, konu sem mun eyða klukkustundum í að fjalla um mestu tilfallandi skynjunarverk. Það er kafli sem styrkir hvers vegna Franzen er rithöfundur sem reiðir svo margar konur.

Ég er ekki að vitna í hreinleika vegna þess að Franzen hefur valið að skrifa óvitanlega skáldsögu, prolix og óheiðarlega, hverja setningu virðist unnin af spaða. Bókin er knúin áfram af söguþræði, af getu Franzen til að láta þig lesa í gegnum fáránlegar tilviljanir, melódrama, leiðindi ýmissa undirsagna. Það þarf ótvíræða frásagnarhæfileika og orku en lesandi sem þekkir Franzen eingöngu af mannorði gæti velt því fyrir sér hvers vegna þessi listlistarprestur, af alvöru, hefur skrifað skáldsögu sem er svo fjarri list eða alvarleika. Eins og í frelsinu, þá sýnir Franzen fram á að horfast í augu við málefni samtímans en innsýn hans er að mestu leyti út í hött. Jafnvel sem sá sem er ekki með Facebook prófíl og kvakar ekki, rek ég augun í leikhússviðvörun Franzen um alræðisnetið, að WikiLeaks sé líkt við Austur -Þýskaland í þrældómi við Stasi.

tegundir af köngulær með myndum

Franzen er upp á sitt besta, það hlýjasta og skemmtilegasta þegar hann skrifar um lygarnar sem við segjum sjálfum okkur, um blekkingar okkar og um sorglegar en hjartsláttartilraunir okkar til að gera rétt af fólki sem við elskum. Hann er bráður, alltaf heillaður fylgismaður bandarískrar millistéttar sektarkenndar, kvíða og þrár. Ég hef þó ekki svar við því hvers vegna ensk-amerísk bókmenntastofnun er svo fjárfest í að trompa hátign hans; kannski er það vegna þess að Franzen bjargar allri innlifun sinni, allri mikilli mannúð sinni, höfundarlegri hlýju hans til fólks nákvæmlega eins og honum sjálfum, miðaldra karlmönnum sem hafa tilhneigingu til að skrifa og breyta bókadómarum og reka forlag. Allt nýtt, eða ógn við óbreytt ástand er hafnað, er hlegið að í óvenju íhaldssömum skáldsögum Franzen. Ein persóna, harðduglegur og aðdáunarverður blaðamaður, hrópar skelfingu lostinn á meðan hann reynir að útskýra að líkir WikiLeaks séu villimenn, ómenningarlegar hljómsveitir anarkista fremur en fullorðinsstofnana, að Julian Assange sé svo blindur og heyrnarlaus gagnvart grundvallarstarfsemi samfélagsins að hann borðar með höndunum. Maður ætti ekki að tengja saman rithöfund og persónu, en ég viðurkenni að hafa séð Franzen í þessum orðum, í kæruleysislegri niðurlægingu þeirra.

mismunandi tegundir af dracena plöntum

Franzen er kannski frábær bandaríski skáldsagnahöfundurinn, en ef hann er það þá skrifa bestu bandarísku rithöfundarnir fyrir sjónvarp.

Höfundurinn er gagnrýnandi frá Delhi.