Löngu áður en indverski teiknimyndateiknarinn RK Laxman lést fyrr á þessu ári var gleraugnakenndur „Common Man“ hans, klæddur köflóttri úlpu og dhoti með regnhlíf í hendi, horfinn af forsíðunni og síðan þá virðast teiknimyndir hafa glatað ritstjórnarhlutverki sínu. í ritum.
EP Unny teiknimyndateiknari Indian Express og háttsettur blaðamaður Krishna Prasad greindu núverandi stöðu teiknimyndagerðar í landinu og deildu um mikilvægi „Common Man“ Laxmans í núverandi stjórnmálaumhverfi á upphafsdegi hinnar fjögurra daga langu „Samanvay Indian Languages hátíð“. hófst í gær.
mismunandi gerðir af litlum kaktusum
Þeir tóku þátt í pallborðsumræðum Common People, Uncommon Minds þar sem lögð var áhersla á að lesendahópur væri drifkraftur fjölmiðla og hefði hjálpað til við að skilgreina stöðu teiknimyndarinnar í dagblöðum í gegnum áratugina, sem benti til hugmyndabreytingar.
Laxman hefur sjálfur sagt að ef þú ert góður þá muntu halda áfram án tilbúins stuðnings en það getur ekki gerst í gegnum kynslóðir í gegnum áratugi. Það getur aðeins komið í gegnum lesendahópinn. Það er lykillinn að því að skilja Laxman að mínu mati. Í sambandi við áhyggjur okkar núna, fyrir mér er Laxman gríðarlega mikilvægur, sagði Unny.
Nú erum við farin að sjá merki um pólitík sem virðast vera mjög ágeng. Hvað verður þá um lesendahópinn þegar eitthvað eins og þetta gerist? Fyrsta mannfallið í fjölmiðlum er teiknimyndin því teiknimyndin er einhliða hlutur. Nema þú veltir einhliða hugsun í gegnum teiknimyndina, þá virkar hún ekki, sagði hann.
Fyrir Prasad hvílir ábyrgðin á minnkandi rými fyrir teiknimyndir í indverskum fjölmiðlum bæði á ritstjórum og eigendum rita sem og lesendum.
Ritstjórar og verkefnisstjórar og eigendur þvert á móti eru gríðarlega hræddir við teiknimyndir og þess vegna sérðu hvarf teiknimynda af forsíðunni. Fyrir utan hvers konar blaðamennsku breytist þar sem við höfum ekki pláss fyrir svona víðtækari teiknimyndir, þá eru líka svipuð viðbrögð lesenda.
Laxman hóf feril sinn í Times of India árið 1947 en áhyggjurnar sem venjulegur maður hafði frá Matunga voru áhyggjur sem snertu hvern einasta borgara í Bombay, hvort sem þú ók bíl eða komst í rútu. Það sem þú sérð í dagblaðaneysluhópnum núna er veruleg hugmyndabreyting frá slíkum áhyggjum, sagði Prasad.
Með breyttum lífsstíl hefur ákveðin einangrun, sem oft hefur farið fram hjá neinum, smeygt sér inn í líf fólks, sem vælir ekki lengur yfir hléum á rafmagni eða óreglulegri vatnsveitu eða holum. Með öllum vandamálum sem sinnt er á persónulegum vettvangi, telur Prasad að hinn almenni maður Laxmans, sem tekur á alhliða borgaralegum málefnum millistéttarinnar, ætti lítið við í dag.
Hvar eru allir svo ruglaðir í okkar eigin litla sjálfi að við erum öll bíldrifin, við höfum engan sameiginlegan umræðustað, svo mig grunar að á þessum aldri ætti Laxman erfitt með að finna pláss sem hann gerði í Times of India þá. Ég held að það væri erfitt fyrir hann að finna lesendur sem myndu stilla sig upp í svona mið-heims-meiðandi-engan tegund af teiknimyndum. Alþýðumaður Laxmans talaði að mestu um holur, fátækrahverfi með rafmagnsvírum. Í hreinskilni sagt, varða þessar áhyggjur lesendur dagblaða þessa dagana?
Laxman væri líka frekar stuttur á þessum tímapunkti í svona atburðarás. Honum var að mestu leyti umhugað um málefni borgaralegra stjórnvalda og sveitarfélaga og var að mínu mati ekki eins framarlega og sum þeirra eru þessa dagana. Þeir eru alveg frábærlega að lóða á þann hátt sem Laxman var ekki. Hann var vissulega venjulegur miðstéttarmaður, teiknimyndateiknari og ég held að honum myndi finnast hann ekki eiga heima í þessu nútíma dagblaðarými 2015, sagði Prasad.
Fyrir Unny kaus Laxman hins vegar í Mumbai að skoða stjórnmál úr fjarlægð en verk hans voru nógu pólitísk til að vekja lesendur sína til að efast um valdamenn. Hann gat haldið samræðunni gangandi án þess að vera árásargjarn.
Laxman hafði skýra sýn á hvað hann var að gera, hvers konar lesendahóp hann hafði og hvernig stjórnmál höfðu áhrif á þá - lesendur Bombay horfðu á stjórnmálin úr fjarlægð. Hann hefur kannski ekki reitt lesandann nógu reiðan til að kjósa eða fundið fyrir ógeð á því sem er að gerast, en hann hélt þeim stöðugt í vanlíðan með vald.
tengdamóðurtungur planta
Laxman gerði ekkert sem var ekki beint lífrænt. Sjáðu húmorinn hans. Húmorinn hans var að mestu aðstæðum. Hann stíliseraði ekki of mikið. En hann átti alla efnisskrána frábæran fyrsta flokks teiknimyndateiknara. Hann kunni mjög vel að teikna, og af því að hann vildi koma með skarpan punkt, mun hann gera það. Eftir neyðartilvik voru sumar teiknimyndir hans um Indira Gandhi og Shah-nefndin eins góðar... eftir (Babri) niðurrif komu hann og Rajinder Puri með sömu teiknimyndina, sama yfirskrift. Hvernig geturðu sagt að hann hafi verið minna pólitískur? sagði Unny.
Þó að vissulega sé hætta á að teiknimyndarýmið verði algjörlega þurrkað út, virðist teiknimyndastíll Laxmans hafa lagt steinana að því að iðka listina á miðlum umfram dagblöð.
Laxman starfaði frá fyrstu stórborg Indlands ... og frábærar myndasögukerrur eru framleiddar í borgum. Borgir verða mjög miðlægar í hugmyndinni um grafískar skáldsögur. Þannig að við ætlum að fá marga nýja unga teiknara, kannski ekki blaðateiknara heldur teiknimyndasögumenn sem munu halda uppi anda teiknimynda. Ef dagblöð geta ekki gefið þeim pláss, gætu útgáfufyrirtæki og vefsíður gefið þeim það pláss, sagði Unny.
Á pallborðinu undir stjórn Hartosh Singh Bal var einnig Christel Devadawson, sem hefur skrifað bók sem fjallar um feril „grafískrar ádeilu“ á sjálfstæðu Indlandi, sem býður upp á ítarlegar greiningar á þekktum teiknara þar á meðal Shankar Pillai, Abu Abraham, O V Vijayan og RK Laxman.