Rabindranath Tagore bókagagnrýni: Heima með heiminum

Anda verka Rabindranath Tagore vantar í þessa fræðasamsetningu um alþjóðlega móttöku ritverka hans

Rabindranath Tagore: Hundrað ára alþjóðleg móttaka
Martin Kampchen og Imre Bangha
Orient Blackswan
671 síður; `1125

Hjartað vill halda áfram; það er dharma þess, því nema hún hreyfist deyr hún, sagði Rabindranath Tagore. Nú er kominn tími til að leita að gullstönginni, til að fara til fjarlægra staða. Áhugi Tagore á ferðalögum leiddi hann til 37 landa í fimm heimsálfum og alls staðar sem hann fór skildi hann eftir spor einstakrar arfleifðar sinnar. Í kjölfar enska Gitanjali (1912) og Nóbelsverðlaunanna (1913) jókst alþjóðlegt orðspor hans. Í gegnum árin ferðaðist hann mikið, flutti fyrirlestra, hitti frægt fólk og aflaði fjár fyrir ástkæra Santiniketan sinn.

Rabindranath Tagore: Hundrað ára alþjóðleg móttaka reynir að leggja fram yfirgripsmikla frásögn af alþjóðlegri móttöku á skrifum Tagore. 35 ritgerðirnar í henni, skipulagðar svæðisbundnar, bjóða upp á margs konar sjónarmið um hnattræn áhrif ritverka hans.

Þetta er ekki fyrsta gagnrýna fræðasagan sem fjallar um stöðu Tagore sem bókmennta í heiminum. Gullbókin í Tagore, gefin út á afmælisdegi Tagore árið 1931, hefur að geyma hylli og gleði frá heimsfrægum mönnum. Rabindranath Tagore: A Centenary Volume 1861-1961 inniheldur ritgerðir eftir marga menntamenn. Aðrar bækur, svo sem Rabindranath Tagore eftir Alex Aronson gegnum Western Eyes, Sujit Mukherjee's Passage to America, Rabindranath Tagore og British Press ritstýrt af Kalyan Kundu og fleirum og Tagore og Kína, ritstýrt af Tan Chung, beinast að sambandi Tagore við tiltekna hluta heiminum. Tagore hinn eilífi leitandi: Spor heimsreisumanns, ritstýrt af Suryakanthi Tripathi og fleirum, rekur hlutverk Tagore sem menningarsáttasemjara. Á þessum lista er núverandi bindi kærkomin viðbót.

Tagore var margt fyrir marga, lýsa ritstjórarnir í formála. Þeir segja að burtséð frá menningararfleifð hans hafi félagsleg, pólitísk og menntunarleg hugsun Tagore sett mark á staðina sem hann heimsótti. Áhrif hans á mynd- og gjörningalist voru einnig töluverð. Leikverk hans voru sett upp í fjölbreyttum aðstæðum og ljóð hans og lög samin af tónskáldum úr ýmsum hefðum. Fólk með mismunandi trúarbrögð lýsti því yfir að Tagore væri sitt eigið og valdi að leggja áherslu á tengsl Sufi hans, búddískrar skyldleika eða þakklæti fyrir kristin gildi. Einstæðir einstaklingar áttu oft þátt í að koma á orðspori Tagore á ákveðnum stöðum: til dæmis Andre Gide í Frakklandi, Jimenez á Spáni og Victoria Ocampo í Argentínu.

Ekki fögnuðu þó allir Tagore. Ritgerðirnar í þessu bindi sýna að löngun hans til að færa austur og vestur nær vakti misjöfn viðbrögð. Ítölsku fasistarnir, austur- og mið -evrópskir kommúnistar og kristnu kirkjurnar voru síður en svo hlýir í viðbrögðum sínum við Tagore. Við fólkið í Kína og Japan hafði hann tvíbent samband. Orðspor Tagore varð einnig fyrir miklum sveiflum vegna umdeildra skoðana hans á þjóðernishyggju, breyttri bókmenntatískri tísku og lélegri þýðingu á verkum hans. Á sumum sögulegum tímum voru verk hans vísvitandi sett til hliðar í sumum löndum - í Rússlandi eftir 1917, Þýskalandi í seinni heimsstyrjöldinni og Spáni undir stjórn Franco.

Safnið sýnir nokkur kunnugleg nöfn í alþjóðlegum Tagore -námsstyrk - svo sem ritstjórnarráðgjafa Uma Das Gupta og þátttakendur Tan Chung, Kalyan Kundu, Shyama Prasad Ganguly, Kathleen O'Connell, France Bhattacharya, Sergei Serebriany og Sawitree Charoenpong - en það inniheldur einnig nokkra aðra sem eiga skilið að vera lesnar ítarlegri. Móttaka Tagore á sumum svæðum-Evrópu, Ameríku, Kína og Japan, til dæmis-er þegar vel skjalfest, en í þessari bók les maður með furðu og ánægju um Tagore-tenginguna á óvæntum stöðum eins og Tíbet, Angóla, Mósambík, Lettlandi og Kosta Ríka.

Mikið þó það sé, rúmmálið er ekki tæmandi. Indland, Pakistan og Bangladess hafa verið útundan vegna plássþrýstings. Sum önnur svið verðskulduðu athygli, eins og ritstjórarnir viðurkenna hreinskilnislega. Þessar vanrækslur geta ekki annað en skekkt sýn heimsins sem hér er sett fram. Bókin er hugsuð sem tilvísunarrúmmál og sýnir sterkan þætti einsleitni í uppbyggingu og innihaldi framlaganna. Hver ritgerð sýnir menninguna sem um ræðir hvað varðar tengsl hennar við Indland, áhrif Nóbelsverðlaunanna og hefðina fyrir Tagore þýðingar þar. Þrátt fyrir þessa uppbyggingu einsleitni verður einhver ójafnvægi gæða óhjákvæmilegt í safni af þessum toga. Fræðslan sem hefur farið í að safna miklum staðreyndum er sannarlega ógnvekjandi; en eins og með margar aðrar uppsláttarbækur um Tagore, þá getur maður ekki varist því að í leiðinni hafi eitthvað lífsnauðsynlegt glatast. Að eitthvað sé hið óskiljanlega Tagore dulspeki, hinn lifandi andandi andi verka hans, svo alræmt erfitt að mæla það. Í ítarlegri tilraun til að endurgera ímynd heimstáknsins virðist hinn raunverulegi Tagore hafa farið fram hjá okkur enn og aftur.