Minnumst Tagore, bardsins sem fagnaði lífinu

Á 156 ára fæðingarafmæli Tagore - 76. frá dauða hans - lítum við á fæðingu afmælissöngsins hans.

Þó að hann hafi upphaflega hafnað hugmyndinni, hafði ást nemenda hans neytt Rabindranath Tagore til að skrifa og semja afmælislagið sitt He Nutan, Dekha Dik Arbar… (Heimild: Wikimedia Commons)

Talið er að Rabindranath Tagore hafi ekki látið neinar mannlegar tilfinningar ósnortnar í verkum sínum, sérstaklega í ljóðum sínum. Hvort sem það er náttúra, ást, aðskilnaður, hátíð, tryggð, ættjarðarást eða einfalt ímyndunarafl, barðinn hefur lag við hvert tækifæri. Það er því engin furða að kvikmyndir frá Bangla standa í mikilli skuld við Tagore, eftir að hafa fengið mikið lánað úr miklu safni hans. Og það kemur ekki á óvart að kvikmynd eins nýleg og Sankhachil er með 'Rabindranath Tagore' á inneign sinni sem textahöfundur.

Það hefði því verið óþægilegt ef ekkert Rabindrasangeet væri fyrir fylgjendur hans og aðdáendur að syngja í minningu hans á afmælisdaginn eftir að hann er farinn. Og skáldið olli ekki vonbrigðum. Þrátt fyrir að hann hafi upphaflega hafnað hugmyndinni, hafði ást nemenda hans neytt hann til að skrifa og semja afmælissönginn sinn. Síðustu 76 ár hefur Tagore verið kallaður fram á afmælisdegi sínum, „Ponchishe Boishakh (25. mánaðarins Baisakh)“, með He Nutan, Dekha Dik Arbar... — lag sérstaklega samið fyrir þetta tilefni, af manninum sjálfum.

hverjar eru mismunandi flokkanir dýra

Það var fyrsta vikan í maí 1941. Santiniketan var að búa sig undir að halda upp á 80 ára afmæli stofnanda síns þann 8. maí. Heilsan var farin að bila frá árinu áður. Tveimur dögum fyrir stórviðburðinn kom fyrrverandi lærisveinn Shantideb Ghosh til að hitta hann. Tagore leitaðist við að fá að vita frá honum hver áætlunin væri fyrir stóra daginn. Ég skildi að hann vildi að dagurinn yrði haldinn hátíðlegur með tónlist og dansi, skrifaði Ghosh síðar í bók sinni 'Rabindrasangeet'.

Hlustaðu á útfærslu á 'He Nutan, Dekha Dik Arbar…' eftir Pankaj Kumar Mallick hér .

Shantideb Ghosh hafði verið handvalinn af Tagore til að vera kennari við Santiniketan og var sendur um Indland og til útlanda í tónlistarkennslu í þeim tilgangi. Í endurminningum sínum skrifaði hann hvernig hann reyndi að stinga upp á lögum sem hægt væri að flytja á afmælisdaginn.

Þú ákveður hvað þú vilt syngja, af hverju mun ég velja lög fyrir afmælið mitt? Ghosh vitnaði í Tagore sem svaraði honum.

Skáldið var síðan beðið um að skrifa lag sérstaklega fyrir þetta tilefni, en hann neitaði af ótta við gagnrýni og lagði til nöfn nokkurra samtímaskálda til að gegna starfinu. Ghosh og fleirum tókst hins vegar að sigra og Tagore lét að lokum undan beiðni þeirra.

Næstum tveimur áratugum áður hafði hann skrifað ljóð, „Ponchishe Boishakh“, sem var hluti af Purabi safni hans. Tagore gerði nokkrar breytingar á sumum línum sínum og stillti þær í lag, skrifaði Ghosh í Rabindrasangeet. Dagsetningin var 6. maí 1941, tveimur dögum fyrir afmælið hans sem var fagnað með miklum látum.

Fremur sérkennilegur smekkur Tagore, jaðrar við sérvitringinn, olli oft skelfingu á heimilinu. (Express skjalasafnsmynd)

Þetta var síðasta afmælið sem hann hélt upp á og „He Nuton…“ varð allra síðasta ljóðið hans, að sögn Ghosh. Skáldið lést réttum þremur mánuðum síðar í ágúst 1941.

Það var Shantideb Ghosh sem hafði undirbúið nótuna fyrir sérstaka lagið og upptaka var gefin út sama ár af Kanak Biswas, að sögn Dr Suman Ghosh, dósents í kvikmynda- og skjáfræðum við Bath Spa háskólann í Bretlandi, sem áður kenndi samanburðarfræði. Bókmenntir við Jadavpur háskólann, Kolkata.

Fyrir mér dregur lagið fram ást Tagore á lífinu og hátíð hans af lífinu. Í þessu lagi - eins og í mörgum öðrum - notar hann sólina sem myndlíkingu fyrir sjálfan sig. Hann er mjög greinilega meðvitaður um eigin dauðleika í þessu lagi; hæfileikinn til að fagna lífinu táknar einnig óendanlega getu hans til að horfa lengra en yfirvofandi eigin dauða hans, segir Dr Ghosh.

Rabindranath Tagore á ferð sinni um Vesturlönd árið 1921. (Mynd: oldindianphotos.in)

Hann telur að víðtækari ástæðan fyrir þýðingu þessa lags sé vegna leit þess að leita að varanleika mannlegrar tilveru í heimi sem slitinn var í sundur af seinni heimsstyrjöldinni. Umkringdur dauðanum er þetta lag lífsþrá. Umkringdur eyðileggingu og möguleikanum á eigin endalokum er þetta lag ákall um nýtt upphaf. Umkringdur dauðleika er þetta síðasta ögrandi ákall hans um mannleg gildi sem eru ódauðleg, bætir Dr Ghosh við, sem rannsakar og skrifar um listhúshefðir í indverskum kvikmyndum og um áhrif þeirra á nútíma kvikmyndir.

Í bók sinni „Baeeshe Shrabon (22. mánaðarins Shravan, dagurinn sem Tagore dó)“ gefur Nirmal Kumari Mahalanobis aka Rani Mahalanobis ítarlega lýsingu á atburðinum sem einkenndist af lögum, dönsum og uppsetningu leikrits - Bashikaran.

litlir sígrænir runnar fyrir sólríka staði

Meðal hápunkta leikritsins var persónan sem Banamali lék - gamla heimilishjálp Tagore sem gegndi hlutverki þjóns á skilvirkan og öruggan hátt - skrifar Mahalanobish, eiginkona Prasanta Chandra Mahalanobis, stofnanda indversku hagstofunnar, sem sótti viðburðinn.

Rabindranath Tagore með Albert Einstein. (Heimild: Wikimedia Commons)

Sjáðu hversu góður hann (Banamali) er. Þar sem hann var hjá mér lærði hann meira að segja að bregðast við, vitnar hún í Tagore sem sagði eftir athöfnina.

Það er Ponchishe Boishakh 8. maí og tími fyrir Tagore aðdáendur um allan heim að syngja aftur lagið sem gerist í morgun raga Bhairavi, sem ákallar hækkandi sól - lagið sem fagnar nýrri dögun og biður um að hið veglega augnablik fæðingar komi aftur, færa út alla morgunþoku og mistur - eins og hækkandi sól.

Fylgstu með okkur til að fá fréttir Facebook , Twitter , Google+ & Instagram