The Return of the Butterfly: Gera úttekt á Post Benazir Bhutto Pakistan

Hin flöktandi félagslega söguhetja Moni Mohsin gerir úttekt á Bhutto Pakistan eftir Benazir í The Return of the Butterfly.

Moni MohsinMoni Mohsin

Löngu áður en khata-peeta khandanis í Pakistan fundu sinn stað í tímaritum samfélagsins, hafði pakistanska rithöfundurinn Moni Mohsin sett þá í óvirðulega fyndinn dálk sem hún skrifaði fyrir The Friday Times, vikublað sem systir hennar og mágur birtu. . Í gegnum söguhetjuna sína Butterfly, félagskonu sem var gefin fyrir töfralausnir eins áreynslulaust og fyrir helstu vörumerki og tabahi veislur, tók Mohsin tungu á hausinn í landinu. Ádeilan var hressandi og dálkarnir svo vinsælir að árið 2008 fékk Butterfly, hin afvopnandi flibbertigibbet, frumraun sína í skáldsögunni The Diary of a Social Butterfly, við frábærar viðtökur.



Margt hefur breyst frá þeirri frumraun. Samfélagsmiðlar hafa flakkað inn með háðsádeilum og stundum kaldhæðni og samfélagstímarit með aðdáun; Stöðugur innstreymi kjúklinga hefur þunnt hressandi hreinskilni vel gert ljósadýrð, en Butterfly hefur ekki misst brúnin og Mohsin ekki heldur. Í nýjustu bókinni, þeirri þriðju í röðinni, The Return of the Butterfly (Mörgæs, 299 Rs), sem hefur pólitíska atburði á árunum 2008-2013 í bakgrunni, er Butterfly kominn aftur og í fullu gasi. Þegar hún er ekki að reyna að vera á undan kettlingaflokknum sínum, er hún að harma yfirlætin sem eru svo slæm í Pakistan í kjölfar morðsins á Benazir Bhutto eða afneita sigri Barack Obama í bandarísku kosningunum sem óatburði. Helmingurinn af sjarma Butterfly, segir Mohsin, felst í því hvernig hún er svolítið hversdagsleg. Fiðrildið er samsett persóna, innblásin af mörgum raunverulegu fólki, sem sum hver eru líka karlmenn. Til dæmis er ein af uppáhalds setningunum hennar „Do number ka maal“ orðatiltæki karlkyns vinar míns. Viðhorf hennar til tengdamóður sinnar byggist á viðhorfi fjarlægs frænda á meðan samband hennar við Janoo (eiginmaður Butterfly) er innblásið af svo mörgum pörum sem ég þekki í Lahore, segir Mohsin, 50 ára.



stór svart bjalla með löng loftnet

Þó að Mohsin sé með aðsetur frá London, þá er ekkert skortur á fiðrildi í kringum hana. Ég ferðast til Pakistan þrisvar til fjórum sinnum á ári. Ég safna efninu mínu „aðeins“, en líka af samfélagsmiðlum, frá því að horfa á sjónvarpið, frá því að spjalla við vini í London, frá tölvupóstum frá systur minni og frænku minni og frænda, sem halda mér uppfærðum… og… frá því að hlera samtöl á Oxford Street á sumrin („oooh, yai bag kitna cool chhay“) þegar teygjan milli Selfridges og John Lewis gæti mjög vel verið Khan eða Liberty Markets, segir hún.



svört könguló með hvítum poka á bakinu

Það er frábært efni fyrir satirist, en ekki auðvelt að vera það. Mohsin man eftir tunguhöggi sem hún fékk einu sinni frá einhverjum sem hélt að hún væri að keyra hana niður. Þessi þverrandi kímnigáfu og vaxandi óþolsmenning í álfunni er óþægilegur veruleiki sem maður verður að sætta sig við, en ekki endilega hlíta. Það gerir mig reiðan og óhamingjusaman þegar tjáningarfrelsið verður fyrir árásum, eins og það er byrjað að gera með niðurdrepandi tíðni í álfunni... Það truflar mig, en ekki nóg til að halda kjafti í mér. Reyndar, ef eitthvað er, þá gerir það ádeiluna mína öllu beittari og harðari. Vegna þess að ég skrifa á ensku get ég komist upp með að segja meira en ég gæti ef ég væri til dæmis úrdú-ádeiluhöfundur í sjónvarpi, segir Mohsin, sem sinnir enn skrýtnum blaðamennsku og er að vinna að fræðiriti næst. Og þrátt fyrir hneigð Butterfly fyrir stafsetningarvillur og ástúðina sem upplýsir mál hennar, finnst Mohsin að skrifa í rödd hennar gola. Eftir að hafa skrifað með þessari rödd í fleiri ár en ég kæri mig um að muna, verð ég að viðurkenna að það kemur mér eins eðlilegt núna og að anda. Reyndar er það ekki skrif í röddinni sem ég þarf að hugsa um, segir hún.

Er smá fiðrildi í henni líka? „Ha, hvernig geturðu spurt?“ Ég er með falin grynningar, svarar hún tafarlaust.