Endurlífgandi þjóðir

Lönd endurspegla oft aðferðir einstaklingsins til að jafna sig eftir kreppur.

jared demantur, jared demantabókabók, jared demantabók, indverskar tjáningarfréttir, indverskar tjáningarJared Diamond hefur skrifað sjöundu bók sína sem æfingu í framreikningi. (Mynd: Jochen Braun)

Umbrot
Jared Diamond
Allen Lane
512 síður
799 krónur



Jared Diamond, lífeðlisfræðingur og prófessor í landafræði við háskólann í Kaliforníu, Los Angeles hefur skrifað sjöundu bók sína sem æfingu í framreikningi. Í Umbrot: Hvernig þjóðir takast á við kreppu og breytingar , sækir hann heimildir sínar úr persónulegri reynslu sinni af sex löndum - Bandaríkjunum, Þýskalandi, Finnlandi, Chile, Japan, Indónesíu og Ástralíu. Þetta er ekki formlega skipaður gagnagrunnur og það er heldur ekki slembiúrtak þar sem líklegt er að bandarískur rannsakandi með sérhagsmuni starfi sé takmarkað sett. En nálgun Diamond er innsæi og hann segir að bókin sé fyrsta skrefið í átt að formlegri rannsókn sem færi fram frá frásögn yfir í megindlega greiningu.



skriðandi vínviður með fjólubláum blómum

Leiðandi könnun hans er byggð á þeirri forsendu að hvernig einstaklingar og samvinnufólk eins og þjóðir bregðast við kreppu er nokkuð svipað, þó að hann sé fúslega sammála því að þeir séu ekki eins. Útgangspunktur hans er gátlistinn sem kreppumeðferðarmeðlimir mæla með fyrir einstaka sjúklinga: Viðurkenning á því að maður er í kreppu, samþykkja persónulega ábyrgð manns til að gera eitthvað, beita einstökum grunngildum o.s.frv. Framreiddir til þjóða verða þessir hagkvæmu punktar: Þjóðar samstaða um að þjóðin sé í kreppu, viðurkenning á ábyrgð þjóðarinnar, innlend kjarnagildi osfrv. Fyrir sjö af 12 punktum á gátlistanum eru hliðstæður einfaldar.



Jared Diamond, uppnám, Jared Diamond bók, indverskar tjáningarfréttir, indverskar tjáningarÍ Umbrot: Hvernig þjóðir takast á við kreppu og breytingar , sækir hann heimildir sínar úr persónulegri reynslu sinni af sex löndum - Bandaríkjunum, Þýskalandi, Finnlandi, Chile, Japan, Indónesíu og Ástralíu.

Engin af sex þjóðunum sem koma fram í Umbrot eru staðsett í Suður -Asíu. Samt sem áður koma Indverjar og Pakistanar fram í skemmtilegum leikjum en Hitchcock. Diamond skrifar um tilgátulega atburðarás þar sem Indland hefnir sín gegn hryðjuverkaárás með því að ráðast inn á pakistanskt yfirráðasvæði. Islamabad beitir taktískri kjarnorkuvopni gegn innrásarhernum, með þeirri forsendu að takmarkaður hömlun myndi ekki leiða til stigmögnunar, en misskilningur fylgir í kjölfarið og stigmögnun í allsherjar kjarnorkustríð verður óhjákvæmileg. Diamond býst við því að atvik af þessu tagi muni eiga sér stað á næstu 20 árum og það er bara að koma í ljós hvort svæðisveldunum tekst að bakka eins og Bandaríkjunum og Sovétríkjunum tókst að gera í lok eldflaugakreppunnar á Kúbu. (Þessi atburðarás var auðvitað skrifuð fyrir Pulwama og Balakot.)

Það er kjarnorkuáhættan, sagði hann í samtalinu við Indian Express . Fyrir okkur Bandaríkjamenn hefur atvik sem varðar Sovétríkin alltaf verið mögulegt - þó að það sé mun ólíklegra núna. Með Ísrael væri það Íran og auðvitað er Indland og Pakistan flampunktur. Áskorunin er að lágmarka áhættu og mikilvægasti þátturinn væri heiðarlegt sjálfsmat beggja aðila. Í tilgátu dæmi, ef Pakistan taldi að það gæti notað taktískt vopn gegn indverskum hermönnum án afleiðinga, væri það að blekkja sjálft sig. Og Indland gat ekki leyft sér að ímynda sér að það gæti notað kjarnorkuvopn nálægt landamærunum án þess að hætta stígi upp. Aðrir neikvæðir þættir sem hafa áhrif á aðgerðir væru fórnarlamb og afneita ábyrgð á gerðum sínum.



Í Pulitzer-verðlaunahafi Byssur, sýklar og stál, Diamond hafði skrifað um Anna Karenina meginregluna, þar sem þjóðum sem vinna sögu sögunnar hafa tilhneigingu til að vera hlynntar svipuðum kostum, en tapararnir hafa einstaklega lamandi ókosti. Er Anna Karenina einnig að verki í þessari bók, eða geta þjóðir tekist á við kreppu á áhrifaríkan hátt með því að slá alvarlega á einhvern af réttum hnappum? Ekki viss um hvort alltaf sé hægt að komast að réttum ályktunum, sagði Diamond. Áreiðanlegasta leiðin er að læra af sögunni og axla ábyrgð.



12 punkta tékklistinn til að takast á við kreppu er einnig settur í kjörinn heim þar sem leiðtogar eru upplýstir með fullnægjandi hætti og fólkið er ekki upplýst. En pólitík fer fram við ófullkomnar aðstæður og kreppur geta safnast hægt upp eða skyndilega flæða yfir. Dæmi um fyrsta málið er tilfelli byssubáta, diplómatans Matthew C Perry, sem opnaði japanskar hafnir fyrir bandarísk viðskipti með valdi 1852-53. Japönsk viðbrögð voru að opna hægt fyrir vestrænum fyrirmyndum menntunar, sem hafa gefið þjóð sinni læsi upp á 99 prósent. En þar sem viðbrögðin eru strax - ef Japanar hefðu til dæmis kosið að berjast við Perry - eru ákvarðanir oft teknar í miðri ósamhverfu upplýsinga eða jafnvel óupplýsinga.

Jared demantur, jared demantur bókabók, indian express, indian express fréttirÁ næstu 20 árum spáir Diamond í alvarlegri átökum landanna tveggja. (Mynd: Deepak Joshi)

Skiptir forysta máli, eins og kenning Carlyle Great Man bendir til, eða er atburðum stjórnað af sjávarföllum sögunnar? Það er eitt af grundvallaratriðum í umræðunni í sögunni og Diamond greiðir atkvæði gegn tímafrekri visku. Leiðtoginn skiptir ekki alltaf máli, segir hann. Clement Atlee vann stórsigur Verkamannaflokksins í kosningunum í Bretlandi 1945 og notaði umboðið til að koma á stefnu Keynesian og varanlegu velferðarkerfi. En hefði hann ekki verið þarna, bendir Diamond á, hefði einn af fólki hans innleitt sömu stefnu. Horfðu á nútíðina-allir flokkar í Bretlandi eru jafn skammsýnir og Brexit er orðið kreppa.
Tveir hlutir í boði fyrir einstaklinga í kreppu eru ekki að fullu vistaðir á gátlista Diamond. Eitt, á meðan einstaklingar hafa möguleika á að leita sér lækninga, geta þjóðir aðeins leitað fjárhagsaðstoðar og það virkar í raun ekki. Bretton Woods formúlan er grimmur brandari, segir hann, vegna þess að allar þjóðir geta ómögulega staðið undir neyslustigi velmegandi þjóðanna. Hins vegar er hægt að ná jafnari neyslu með því að draga úr úrgangi. Í Bandaríkjunum er þessu mótmælt á grundvelli þess að það myndi lækka lífskjör sín. Það er þó ekki satt vegna þess að Evrópa hefur hærri lífskjör en Bandaríkin með minni neyslu. Við þurfum ekki að fórna lífskjörum þínum, aðeins draga úr neyslu okkar.



Örlög einstaklinga í erfiðustu kreppunni eru að nágrannarnir hringi á lögregluna. Þjóðir hafa einnig þann kost að bjóða athygli alþjóðasamtakanna en Diamond er efins um árangur hennar: Nýlegar tilraunir Bandaríkjamanna til löggæslu hafa ekki verið ánægðar - Sómalía, Írak, Afganistan og við studdum breytingar í Líbíu. Enginn þeirra hefur getað sett upp hamingjusamari ríkisstjórn. Á hinn bóginn hafa verið ánægjulegri inngrip, eins og setning Idi Amin í Úganda árið 1979. Þar var einnig frelsun Bangladess árið 1971, þar sem Indland gegndi mikilvægu hlutverki.



Þegar hann skipulagði þessa bók fyrir sex árum hafði Diamond óskað eftir að hafa fyrirtæki og netsamfélög með, auk þjóðríkja. Í raun hafa hnattvæðingaröflin búið til nokkra flokka hópa sem virða ekki landamæri, en hafa tekið á sig eiginleika þjóða. Fjölþjóðleg fyrirtæki hafa fótspor sem eru miklu stærri en innlend yfirráðasvæði en halda samt fjárhagslegum og skipulagslegum heilindum. Díasporar eins og Indland eru nógu stórir til að hafa áhrif á skoðun heima fyrir. Fjölhliða stofnanir safna saman þjóðum og Evrópusambandinu, en í langvarandi vandræðum í áratug, frá því að skuldakreppa ríkissjóðs í Grikklandi árið 2009 var, er hún engu að síður ofurþjóð með sitt eigið þing, seðlabanka og oddadómstól. Bandaríkin og bandamenn hafa tekið þátt í stríði um landsvæði við Íslamska ríkið, sem undirstrikar kaldhæðnislega tilgerðir þeirra til ríkis. Og netsamfélög eins og Facebook hafa stigið fyrsta skrefið á gátlista Diamond til að draga úr kreppu - þeir viðurkenna að það er kreppa.

Það ætti að vera margt sem þarf að rannsaka þegar Diamond flytur að formgera frásögn sína í mælikvarða, þar á meðal aðila og sameiningar sem hafa verið útilokaðar frá Umbrot . Það er þegar 498 blaðsíður að lengd. Enginn myndi kaupa það ef ég hefði framlengt það. Vertu þakklátur fyrir að ég gerði það ekki, sagði hann.