Lög fyrir lífstíð: Svona vinnur þessi embættismaður gegn sjálfsvígum bónda

Skrifstofa í þurrkuðum Marathwada héraði Maharashtra dregur bændur frá sjálfsvígum í gegnum kirtana og bhajana.

Phad á einni af fundum sínum.

Gefðu lífinu annað tækifæri. Ekkert varir að eilífu, ekki einu sinni vandræði þín, segir Vijaykumar Phad, aðstoðarforstjóri (aðalstjórn) frá Aurangabad -deildinni þegar hann talar við þorp á Marathwada svæðinu. Það eru ekki tilviljanakennd ráð sem Phad er að gefa út. Þó Maharashtra hrökklast undan þeirri vafasömu aðgreiningu að hafa flest sjálfsmorð bónda á þessu ári, þá er Phad, embættismaður frá þurrkuðu Marathwada-héraði í ríkinu, að leggja sitt af mörkum til að ná til þurrka sem hafa áhrif á trúfesti
lög og predikanir.

Ríkið tilkynnti um 2.016 tilfelli þar sem bændur fremdu sjálfsmorð til loka september og stjórnvöld hafa sett á laggirnar sérstakt verkefni til að stjórna kreppunni. Phad nær til fjölskyldna sem verða fyrir áhrifum og biður þær í gegnum kirtans, bhajans og pravachans til að njóta lífsins. Vegna þess að eins og hann segir, erfiðar aðstæður endast ekki, en erfiðar manneskjur halda það. Vegna þess að ég hef verið vistaður í þurrkahættulegu Marathwada svæðinu í mörg ár hef ég teygt mig á minn hátt á vikulegum ferðum mínum til fólks í gegnum slíkar predikanir. Þessi lög hjálpa örugglega til að breyta hugarfari fólks, “segir þessi hópur embættismaður frá 1995, sem er varkár að halda sig frá hjátrú og byggir erindi sín aðeins á jákvæðri, auðgandi reynslu.

Bóndasonur sjálfur, Phad, 52 ára, ólst upp í Latur og hefur séð í návígi ófarir sem geta komið fyrir fjölskyldur þegar uppskeran mistekst. Afi hans kenndi honum kirtana og sagði pravachans eftir Sants Dnyaneshwar, Tukaram, Namdeo og Eknath til að ganga úr skugga um að hann ólst upp við að vita hvernig ætti að takast á við áskoranir lífsins.

Klæddur hvítum dhoti-kurta og saffran túrban, veena í hendinni, lítur Phad allt öðruvísi út en venjulegur skrifstofuferð hans. Þegar hann er að flytja predikanir, skiptir hann um sjalið í skikkjunni. Þessi klæðabreyting hjálpar fólki að tengjast honum betur, segir hann. Ef ég klæðist venjulegum skrifstofufötum þá væri tengingin ekki til staðar. Ég breyti þannig að þeim er frjálst að tala við mig eftir fundinn, segir Phad, sem hefur staðið fyrir þessum fundum síðan hann birtist fyrst í Nanded sem staðgengill safnara árið 1995. Með tímanum og með síðari póstum í Jalna, Hingoli og í Aurangabad sýslumaður, áætlanir Phad hafa séð mikla þátttöku. Þorpsbúar hafa alltaf gaman af því að sjá yfirmann sinn syngja bhajans, segir hann. Þó að barátta gegn sjálfsvígum sé einn helsti þátturinn í viðræðum hans, hefur liðsforinginn á síðustu 20 árum einnig tekist á við fíkniefni, undanskot á landskatti, spillingu, vatnsskort og stjórnkerfi.

Phad gaf fyrsta pravachan sinn í Biloli þegar hann var settur í Nanded eftir að hafa hreinsað MPSC. Hann vildi ávarpa þorpsbúa um landhelgistekjusvik og hélt að pravachan væri betri leið til að taka á málinu. Það var mikil háð skatta. Jafnvel þar sem embættismenn voru önnum kafnir við að safna því, valdi ég að ná til þessa leiðar. Ég talaði um að það væri siðferðilega rangt að svíkja undan skatti og seinna komu margir fram til að leggja fram skatta sína til að auðvelda stjórnsýslunni, segir hann.

Það var þegar hann skildi möguleika aðferðarinnar og á árunum þar á eftir hefur hann alltaf ofið mál sem skipta máli í erindum hans og predikunum. Ira Dhoble, aðgerðarsinni og lögfræðingur sem vinnur á svæðinu fyrir bændur, segir að þetta sé gott framtak en sé enn ekki sannfærður um að það nái því. Jafnvel þó að engin leið sé að meta áhrif hennar, þá hefur hann farið út ef hann vill þessa vinnu, segir hún.

Á þessu ári hefur mikil sjálfsvígshækkun orðið til þess að hann heimsótti þorp oft. Hann hefur fjallað um yfir 50 þorp. Baba Khedkar, skólakennari, en fjölskylda hans er frá svæðinu, segir að margir ættingjar hans hafi heyrt lögreglumanninn tala og það hafi verið mjög áhugavert. Það veldur örugglega breyttri nálgun fólks gagnvart lífinu, segir hann.