Staðlaus: Kona flýr fortíð sína til að móta óhefta nútíð

Eins og hver saga á fullorðinsárum hefur Unorthodox leitina að sjálfsmynd í kjarna. Og það er sláandi hvernig röðin tekur á því án þess að vera dregið úr.

Röðin er byggð á byggð á minningargrein Deborah Feldman frá 2012, Unorthodox: The Scandalous Rejection of My Hasidic Roots. (Heimild: Netflix)

Í einni merkilegustu senu í Óhefðbundið (streymir á Netflix), söguhetjan Esther Shapiro (Shira Haas) rekur á stúlku þegar henni er sagt að hún hafi sloppið frá Williamsburg. Ég fór án þess að segja neinum það, hún leiðréttir. Í Berlín, langt í burtu frá þeim stað sem hún tilheyrir, og umkringd hópi kunningja sem voru að verða vinir, opinberar Shapiro stöðvandi ástæðu brottfarar hennar sem einkenndist af laumuspil og flýti, líkist flótta. Guð bjóst við of miklu af mér. Nú þarf ég að finna mína eigin leið. Samspil þessara tveggja frásagnarþátta-Shapiro finnst föst af trúarbrögðum og örvæntingarfull hvöt hennar til að brjótast út úr þeim-eru miðlæg átök fjögurra þátta miníseríunnar.

Byggt á endurminningu Deborah Feldman frá 2012, Óréttlátt: Hneykslanleg höfnun á Hasidic rótum mínum , fylgist það náið með línuriti ferðar rithöfundarins: Fæðingu hennar og hjónabandi í samfélagi Hasidista og síðari höfnun hennar á hvoru tveggja. Leikstýrt af Maria Schrader og skrifað af Anna Winger, Alexa Karolinski og Daniel Hendler, þáttaröðin veitir einnig lifandi lýsingu á Satmar gyðingum í Hasidic samfélaginu, byrjað af aðallega lifandi helförum í New York. Með því að bera áfallið bæði sem ástæðu og tilgang tilveru þeirra, er samfélag Hasidic óendanlega óeinangrað. Í viðtali 2012 við New York Post , Feldman útskýrði hvernig reglurnar eru þrengjandi gagnvart konum, þrátt fyrir að þær séu strangar en þær ráða útliti þeirra og ráða að lokum hvernig þær lifa. Þegar ég var 11 ára breyttu þeir fatnaðarreglunum. Þú varst vanur að vera með langerma, háhálsa stuttermabol. Nú getur þú aðeins klæðst blússum með háum hálsi, með ofnum dúkum, því kenning þeirra er sú að ofinn dúkur festist ekki.

Skálduð hliðstæða hennar Shapiro er sett fram í þeim heimi. Með sögu hennar, sérstaklega þeirri sem þróast í New York, og mörgum trúarlegum reglum sem hún þurfti að fylgja, Óhefðbundið Tvöfaldast líka sem einbeitt athugasemd um stöðu kvenna, sérstaklega þegar (einhver) trú verður ekki bara lífsstíll heldur er talinn alger sannleikur áhugalaus og óþolandi fyrir spurningum. Hún velur ekki mann sinn heldur er valin fyrir hann. Á dögum fyrir hjónabandið er Shapiro þjálfaður í að vera góð eiginkona, kennt er að karlar séu móttakendur og konur séu gefendur. Skylda hennar, er henni sagt, er að fæða og láta manninum líða eins og konungi. Gerir það hana að drottningu, undrar hún upphátt, svarið við því hangir í loftinu. Brúðkaupið þá er fyrirkomulag sem ætlað er að láta manninn líða meira sem karl og konunni minna um sjálfan sig. Hlutverk hennar, fyrirspurnir um ánægju hennar eru ekki rædd síður hafnað. Strandað í ástarlausu hjónabandi, virði hennar eða skortur á því er metið af meintri (ó) getu hennar til að eignast barn.

Efast við ástleysi í hjónabandi er verðmæti Esther Shapiro eða skortur á því metin af meintri (ó) getu hennar til að eignast barn. (Heimild: Netflix)

Þessi ömurlega hlutdrægni í samfélagi Hasidic hefur verið rannsökuð í vinsælum bókmenntum og heimildarmyndinni 2017 Einn af okkur (streymir einnig á Netflix) sundurliðar í sársaukafullum smáatriðum áhrifum þeirra sem kjósa að stíga út almennt, og kvenna sérstaklega. Konur missa allt, þar með talið börnin sín og réttinn til að lifa í því ferli. En hvað gerir Óhefðbundið sannfærandi er ekki bara synjun Shapiros um að þola hvernig farið var með hana eða ófúsleika til að semja um stað fyrir sjálfa sig, heldur áttaði hún sig á því að takmarkanirnar þvinguðu niður, sjálfsmynd hennar hefur verið kæfð, að í endalausu ferli að vera eitthvað einhvers, sá sem hún er gæti aldrei þróast.

Flótti hennar til Berlínar veitir henni útrás til að finna ekki en leita að sjálfri sér. Dvöl hennar í nýju borginni þjónar sem huldu myndroman, saga eftirlifenda og yfirgangsathöfn. Frásögnin hreyfist stöðugt fram og til baka og setur lífið sem hún hefur skilið eftir við það sem hún er að uppgötva. Þessi andstæða gerir muninn enn sterkari. Við sjáum unga (er) Shapiro vera barnalega spennta fyrir hjónabandi sínu, lífinu sem það hafði upp á að bjóða og síðan sem 19 ára stúlku, þungur af þunga reynslunnar á herðum hennar, ganga einn um götur í óþekktri borg, leita leiða til að lifa af. Breytingar verða á því hvernig hún klæðir sig - gallabuxur í staðinn fyrir peysu - svo er líf hennar sem var áður eytt af einmanaleika. Hæfni hennar til að spila á píanó er ekki lengur leyndarmál og söngur heldur ekki fyrir hópi fólks sem þykir ókurteis.

Þegar Shapiro kemst til Berlínar gerir hún það sem eftirlifandi frá helförinni. (Heimild: Netflix)

En þetta, eins og hver saga á fullorðinsárum, hefur leitina að sjálfsmynd í kjölfarið og það er sláandi hvernig röðin fjallar um hana án þess að vera minnkandi. Berlín víkkar heimsmynd sína, fjölmenningarlegur hópur tónlistarmanna sem hún vingast við þar - jafnvel þótt hún sé lítillega tilgerðarleg - gerir hana minna ein í framandi landi. En borgin sem er lykillinn að framtíð hennar heldur einnig leifum fortíðarinnar sem hún var að flýja frá. Val hennar á flótta er einnig það sem hún er að flýja frá og í þessu sambandi gerir Berlín mikla ástríðu. Jafnvel þó að ákvörðun hennar hafi í upphafi verið lituð og undir áhrifum frá nærveru móður sinnar (móðir Shapiro hafði yfirgefið áfengan eiginmann sinn og settist þar að) opnast borgin að lokum sem hrífandi sár sem hún þyrfti að sætta sig við til að halda áfram.

Þegar Shapiro kemst til Berlínar gerir hún það sem eftirlifandi frá helförinni. Hún horfir á byggingar eins og þær séu tjaldbúðir, andlit hennar hrærist af sorg við tilhugsun látinna forfeðra sinna. Það er merkilegt hvernig sýningin ætlast ekki til þess að hún fórni fortíð sinni við altari nýrrar reynslu eða í leit sinni að því að hætta við þann sem hún er. Hún leitar sjálfsmyndar sinnar einmitt á þeim stað sem rændi henni. Í áleitinni senu fylgir hún nýfundnum vinum sínum að vatninu í Wannsee. Í sjóndeildarhringnum liggur einbýlishúsið þar sem ákvörðun um að drepa gyðinga í fangabúðum var tekin. Þegar vinir hennar hoppa í vatnið stendur hún aftur bundin við ósýnilega fjötra sögunnar. Hægt og rólega gengur hún á undan og dýfur svo næstum fullklædd í vatnið og tekur af sér sheitel (hárkollu sem rétttrúnaðar gyðingar giftu konum). Á þeirri stundu losnar hún. Shapiro er enn eftirlifandi en neitar að vera það bara það. Í annarri atburðarás sem hefur áhrif, bendir vinur eiginmanns síns (sem kemur frá New York til að taka hana aftur) að garðurinn sem þeir sitja í er staðurinn þar sem fjölskyldur eyðilögðust og spurði óbeint hvernig hún gæti byggt upp líf á stað sem raðar sér með beinagrindur fortíðar hennar. Hún fullyrðir að hinir látnu séu alltaf með þeim, hvort sem það er í New York eða í Berlín. Shapiro sýnir okkur það sem hún hefur lært: að viðurkenna fortíðina fyrir það er óhjákvæmilegt en viðurkennir líka að það er ekki allt-eyðandi.

Shapiro sýnir okkur það sem hún hefur lært: að viðurkenna fortíðina fyrir það er óhjákvæmilegt en viðurkennir líka að það er ekki allt-eyðandi. (Heimild: Netflix)

Þegar hún hittir að lokum eiginmann sinn í Berlín - klædd í kjól og án venjulegrar hárkollu - til að fara ekki aftur, segir hún honum að það séu hlutar af sjálfri sér sem hún þekkir enn ekki. En það sem hún segir ekki upphátt er að hlutarnir fundust með því að missa það sem upphleypt var af öðrum, að reynsla lánar sjálfsmynd en getur ekki verið það, að sleppa þýðir ekki alltaf að gleyma. Stundum hjálpar það einnig við lækningu. Í Berlín heldur Shapiro áfram sjálfreikningsferð sinni og klemmir fortíð sína í hnefa: heldur en lætur hana ekki stjórna nútíð sinni.