Hvers vegna þurfum við andlegan sérfræðing?

Ram Rahim tilfellið hefur sýnt okkur hvernig sérfræðingar hafa leirfætur sem verða að falla í sundur við minnstu þrýsting. Það hefur líka reynst blind tryggð sumra fylgjenda, sem fer út fyrir hvaða dómstóla sem er. En þegar öllu er á botninn hvolft, eru tengsl við sérfræðinga í sérfræðingum ekki einfaldlega viðskipti á þessum nútíma?

Á þessum tímum skyndilausna, er virkilega hægt að finna sannan sérfræðing?

Ram Rahim tilfellið hefur sýnt okkur hvernig sérfræðingar hafa leirfætur sem verða að falla í sundur við minnstu þrýsting. Það hefur líka reynst blind tryggð sumra fylgjenda, sem fer út fyrir hvaða dómstóla sem er. En þegar öllu er á botninn hvolft, eru tengsl við sérfræðinga í sérfræðingum ekki einfaldlega viðskipti á þessum nútíma? Hvort sem það er hugarró sem þú ert að leita að, lækning við langvinnum sjúkdómi, ábatasamur vinna eða að sækja reiðufé frá skuldara, þá er venjulega skipt á milli.

Gúrúar, jafnvel þeir virkilega flottu, sem trúa ekki á helgisiði, hafa að lokum tilhneigingu til að ala á sér skipulagða valdastrúktúr, þar sem þeir eru í miðjunni, þar sem krafturinn er meðal þeirra fylgjenda sem njóta nálægðar. Oft er góðvildin sem boðað er ekki sýnileg innan hópsins, sem getur verið í formi samkeppni um að taka að sér verkefni eða sóðaleg málefni, svo sem að einn fylgjandi á í ástarsambandi við félaga annars. Stundum, þegar fólk verður háðara andlegum leiðbeinanda fyrir stórar ákvarðanir lífsins, hefur það fundið sig að veðsetja eign eða gera reglulegar afborganir að musteri eða gæludýraverkefni leiðtogans. Aflstöð getur einnig ákveðið hver hefur meiri aðgang að sérfræðingnum, stundum rukkað fyrir einkarekna áhorfendur eða valið þá sem eru með djúpa vasa. Ómeðhöndluð andleg málefni er sjaldgæf.

Svo, hvers vegna leitum við að sérfræðingi? Eftir að hafa verið fóðraðir línum eins og þegar þú ert tilbúinn, þá birtist gúrúinn, þegar sérfræðingur birtist einhvers staðar í jaðri þinni, þá lætur okkur líða eins og við séum hinir útvöldu. Einhver sem mun svara stórum spurningum lífsins, samþykkja okkur eins og við erum og gefa tilfinningu um að tilheyra. Einhver, þegar lífið verður erfitt, mun líta vingjarnlega á okkur og segja okkur að allt verði í lagi að lokum.

Sadguru Jaggi Vasudev skrifar í bloggið sitt, Ef ég væri siðferðiskennari myndi ég reyna að breyta þér. Vegna þess að ég er sérfræðingur, reyni ég ekki að breyta þér ... ætlun mín og vinna er að koma skýrleika á framfæri. Ef þú sérð hlutina skýrt, ef þú veist að allur alheimurinn er einn - ekki vegna þess að einhver segir það, heldur vegna þess að þú sérð það - mun allt breytast. Ef þú sérð tilveruna eins og hún er, en ekki eins og þú heldur að hún sé, þá mun allt um þig og samband þitt við tilveruna breytast.

En, á þessum tímum skyndilausna, er virkilega hægt að finna sannan sérfræðing? Eða erum við í raun að leita að einhvers konar leiðbeinanda? Einhver sem þú getur átt samtal við, notið hugmyndaskipta og sem getur eytt myrkrinu í huga þínum og hjarta? Brahmakumari Shivani og Deepak Chopra eru góð dæmi um þá sem leitast við að upplýsa, þar sem þeir tala eða skrifa um tilvistarlegar ógöngur okkar og hvernig á að sigla í lífinu sjálfu. Stundum getur góð bók unnið verkið án þess að þurfa andlegan sérfræðing. Það fer eftir því hvað við erum að leita að. Fyrir þá sem lifa lífi sínu á jaðri samfélagsins eða fátækra, þá er sérfræðingur, jafnvel einn eins og Ram Rahim, einhver sem veitir þeim félagslega viðurlög og veitir stuðning í gegnum sterka samfélagsvitund. Kannski er kominn tími til að við byrjum að víkka takmarkaða sýn okkar til að hylja þá sem minna mega sín. Gefðu þeim líflínu, svo að þeir falli ekki krókur, lína og sökk fyrir sjálfstætt starfandi sérfræðing.

Það þjónar okkur vel að ná til annarra og fylla líf okkar af meiri merkingu. Í bókinni The Power of Meaning: The True Route to Happiness, rithöfundurinn Emily Esfahani Smith fjallar um hvernig maður þarf ekki að fara í fjarverandi klaustur til að átta sig á stóru leyndarmáli lífsins. Hún bendir einnig á hvernig hamingja og innihaldsríkt líf eru tvö mismunandi hugtök. Smith vitnar í rannsókn frá árinu 2013, undir forystu sálfræðingsins Roy Baumeister frá Florida State University, sem rannsakaði 400 Bandaríkjamenn á aldrinum 18 til 78 ára. Þar kom í ljós að leitin að hamingju tengdist eigingjörn hegðun - að vera „takandi“ frekar en „gefandi“ ... Að hafa meiri merkingu fyrir lífinu var í tengslum við athafnir eins og að kaupa gjafir handa öðrum, annast börn og jafnvel deila, sem vísindamenn sögðu að væri vísbending um að hafa sannfæringu og hugsjónir sem þú ert tilbúinn að berjast fyrir. Vegna þess að þessi starfsemi krefst þess að fjárfest er í einhverju stærra var markverða lífið tengt við meiri áhyggjur, streitu og kvíða en hamingjusamt líf. Þó að merking og hamingja geti verið á skjön, þá geta merkingar viðleitni einnig leitt til dýpra forms vellíðunar á veginum, segir í bókinni.

Siðferði sögunnar? Leitaðu að einhverju stærra en þú sjálfur. Þar liggur raunveruleg uppfylling og hamingja, ekki við fætur sérfræðings!