Amish Tripathi áður en forsíðu „Scion of Ikshvaku“ verður hleypt af stokkunum. (Heimild: Facebook/Amish - The Official Fanpage) Eftir frábæran árangur Shiva þríleiksins með yfir 2,2 milljónum seldra eintaka, er rithöfundurinn Amish Tripathi kominn aftur með Scion of Ikshvaku, fyrstu bók sína í Ram Chandra seríunni.
stór svartur pöddur með harða skel
Í raun hefur höfundurinn sagt að hann muni ekki yfirgefa þessa tegund fljótlega þökk sé djúpum áhuga hans á Vedunum. Í raunveruleikanum trúir höfundurinn fastlega á Shiva lávarð sem hann segir vera uppspretta „innblásturs“ fyrir öll verk sín. Hann trúir því að breyting hans frá trúleysingi í traustan trúlofuð sé allt vegna blessunar Lord Shiva.
Nýjasta Ram Chandra þáttaröð hans tekur hindúa -skáldsöguna Ramayana á algjörlega skáldaða frásögn. Hún fjallar um „pyntaðan og útskúfaðan“ prins sem kallaður er Ram í spillinguþrengdri Ayodhya sem berst við „djöfladrottinn“ Raavan.
Í stuttu tölvupóstsviðtali segir höfundurinn frá reynslu sinni og áætlunum:
Skáldskapur og goðafræði; hvernig tókst þér að ná þessu saman í indversku samhengi? Sérstaklega þegar hindú goðafræði hefur trúarleg áhrif.
Heiðarlega svarið er að ég var ekki að reyna að búa til nýja tegund eða draga tvær tegundir saman. Ég fylgdi bara sögunni eins og hún kom til mín. Ég veit að sumum kann að finnast það skrýtið, en ég trúi því raunverulega að sögur mínar séu blessun Lord Shiva.
Segðu okkur frá nýju bókinni þinni úr Ram Chandra seríunni, Scion of Ikshvaku.
tegundir fugla með nöfnum
Ég get ekki sagt þér of mikið, annars hvað muntu lesa í bókinni! En ég get sagt að Ram Chandra serían mun líklega samanstanda af fimm bókum og Scion of Ikshvaku er fyrsta bókin.
Heldurðu að vestrænir höfundar hafi meira frelsi til að kanna goðafræði sína (gríska, rómverska, norræna ...) í skáldskap, ólíkt indverskum hliðstæðum þar sem mikil truflun er á trúarbrögðum?
Í raun finnst mér sorglegt að dásamleg og rík goðafræði Grikklands, Rómar og víkinga hafi verið minnkuð í sögur. Þeir lifa ekki lengur goðafræði. Fólk trúir ekki á það, eins og indverjar trúa enn á goðsögurnar okkar. Sú staðreynd að goðsagnir okkar eru enn lifandi goðsagnir gerir það mun þýðingarmeira. Það gerir okkur kleift að læra heimspeki af goðsögnum okkar, sem er allur punktur goðafræðinnar.
Hvernig var hægt að forðast viðnám (ef einhver) frá hindúabúningum?
En það er engin þörf á neinum deilum. Sú hefð að túlka goðsagnir að nýju hefur verið gömul indversk hefð í árþúsundir. Ég held líka að allir sem lesa bókina mína, jafnvel þótt þeim líki ekki við það, geti sagt að hún hafi verið skrifuð af virðingu.
Síðan Shiva, nú Rama, hver ætlar að verða næsta hetja þín?
grænkál vs hvítkál
Ég hef margar söguhugmyndir í huga. Við skulum sjá hvert Lord Shiva tekur mig næst. En næstu 5-6 árin verða með Ram Chandra Series.
Ætlar þú að kanna aðrar tegundir í komandi verkum þínum?
Kannski. En nánast allar hugmyndir sem ég hef í huga núna eru byggðar á fornum goðsögnum okkar og heimspeki.
Hefur þú lesið bækur samtímamanna á þínu vinnusvæði, eins og Ashwin Sanghi eða Ashok Bankers?
Já. Og ég er aðdáandi verka þeirra.
Sérhver höfundur hefur útgáfu- og markaðssögu. Hversu spennandi er þitt?
Ég veit ekki hvort sagan mín er spennandi eða eitthvað. En ég fór í gegnum höfnunarlotuna. Fyrstu bókinni minni var hafnað af öllum útgefendum sem hún var send til. Að lokum gáfum ég og umboðsmaður minn út sjálfan The Immortals of Meluha. Af guðs náð kom það inn á metsölulista innan viku frá því að það var sett á markað. Og þá var ekki horft til baka.