Hönnuðurinn Wajahat Frekar á fatamerki sínu Raffughar og Kashmiri syncretism

Hönnuðurinn setti nýlega á markað fjórða safn sitt, sem hefur bæði herra- og dömufatnað og er afrakstur samstarfs við Paiwand, vinnustofu.

Útsýni úr dalnumÍ dag, með fatamerki undir nafni, sýnir tískuhönnunarráð Indlands (FDCI) undir belti hans og sköpunarverk sem selja frá Good Earth og Vayu í Bikaner House í Delhi, Wajahat Rather er langt kominn frá því að teikna portrett af honum gestir hússins.

Þó að flest okkar á ömurlegu preteen ára vorum að fást við foreldra sem báðu okkur um að „lesa ljóð“ fyrir framan gesti, var hönnuðurinn Wajahat Rather, af merkimiðanum Raffughar, að teikna andlitsmyndir af nefndum gestum á heimili sínu, að fyrirmælum. föður síns. Ég var góður í að teikna andlitsmyndir og við myndum gefa gestunum okkar portrettið í gjafaleik, segir Rather, 37. Í dag, með fatamerki undir nafni, sýnir tískuhönnunarráð Indlands (FDCI) undir belti hans og sköpun sem selja frá Good Earth og Vayu í Bikaner House í Delhi, Frekar er langt komið frá því að teikna andlitsmyndir af húsgestum sínum.



Hönnuðurinn setti nýlega á markað fjórða safn sitt, sem hefur bæði herra- og dömufatnað og er afrakstur samstarfs við Paiwand, vinnustofu. Ber nafnið Hakeemo og rekur uppruna sinn til græðara, hakeems (lyfjakarla) í heimalandi sínu Kasmír. Dalurinn og margar birtingarmyndir hans eru kjarninn í fagurfræði og hönnunarmáli hönnuðarins. Undirskriftarsköpunin frá merkinu felur í sér skornar harembuxur, lausar, fljótandi kyrtlar og phiran. Vörumerkið Kashmiri útsaumur, í sinni bjarta blómaformi, er áberandi fjarverandi í verkum hans. Ég ákalla Kashmiri skuggamyndina en hef ekki notað útsauminn. Það er of beint. Liya aur bas laga diya. Ég held að við þurfum að finna kjarna ákveðinna hluta, eins og hvernig okkur líður í raun þegar fyrsti snjórinn snertir okkur? segir hönnuðurinn, sem rekur rætur sínar til þorps nálægt Anantnag, Kasmír. Verk mitt er byggt á dýpri rannsókn á þjóðfræði og lýðfræði Kasmír. Phiran, til dæmis - það eru svo margar leiðir sem það breytist. Það er Qurabdaar, sem hefur rifur í handleggjunum sem hægt er að brjóta saman, þannig að hendurnar eru lausar við vinnu. Ég held að ekki sé hægt að skoða föt, og með umboðstísku, í einangrun; við þurfum að hafa dýpri félagslegt samhengi þegar við skoðum og klæðum okkur, segir Rather.



plöntur fyrir baðherbergi án glugga
Útsýni úr dalnumFyrirmynd í sköpun Rather

Merki hans, Raffughar, var hleypt af stokkunum árið 2009, eftir að Rather útskrifaðist frá National School of Design (NID), með sérhæfingu í vefnaðarvöru. Hann kallar tíma sinn í NID lífinu breyta og mjög gefandi. Foreldrar mínir vildu að ég yrði læknir. Meðan ég var að undirbúa MBBS varð ljóst að ég vildi vera á skapandi sviði. Mig langaði upphaflega að mála en foreldrar mínir voru mjög hikandi. En þeir komu í kring. Ég skráði mig í Jammu háskólann og sérhæfði mig í málverki fyrir myndlistarpróf, segir hönnuðurinn í Delhi. Við háskólann fann hann leiðbeinanda sinn, Rajinder Tiku, þekktan myndhöggvara. Tiku hjálpaði Frekar að undirbúa sig fyrir NID. Jarðtengingin og útsetningin sem við fáum hjá NID tryggir að við fáum reiprennandi tungumál sjálfbærni. Það hjálpaði mér að þróa vitrænt samband við vefnað, áferð og liti. Ég byrjaði að meta Kashmiri handverk og list miklu meira eftir að ég var í NID, bætir Rather við, en nýjasta safnið er unnið úr hjólum og rusl sem safnast hefur upp úr fyrri söfnum hans. Fljótandi hönnun hans, unnin úr bómull og silki, er nánast í lágmarki og lætur hæfa sauma og smáatriði tala.



Fór frekar í handverksverkefni með Crafts Development Institute (CDI) og kenndi einnig við ýmsar stofnanir, eins og The Pearl Academy, að loknu prófi frá NID. Hann setti á markað sína fyrstu fatalínu árið 2013, með fatnaði fyrir karla, undir merkinu Raffughar. Nafnið er mjög sérstakt. Það er óð til soznikaars í Kasmír - þeir voru lærðir saumamenn sem byrjuðu sem darners. Sagan segir að Akbar keisari hafi viljað gera sjal þar sem ekki væri hægt að greina framhlið sjals frá baki. Soznikaararnir, vegna fimleika sinnar með nálinni, gátu saumað út slíkt sjal - Amli Jamavar - til fullkomnunar. Raffughars, fyrir mér, eru græðarar sem lagfæra rifið fatnað og gera það nýtt. Það er næstum Sufi -þáttur í því, segir Rather.

mismunandi tegundir af páfagaukum með myndum

Hönnuðinum finnst einnig að innfæddur Kasmír hans þurfi brýn lækningu. Vegna núverandi stjórnmálaástands hefur hann ekki getað talað við móður sína síðustu 35 daga. Nokkur samskipti hafa verið við bróður hans, sem er ríkisstarfsmaður. Kasmír hefur verið aðlögunarland, við höfum lifað í samræmi við búddista, Shaivite og íslamska hefðir saman. Skáld eins og Lal Ded (Lalleshwari) og Nund Rishi (Sheik-Ul-Alam) hafa verið virt af öllum samfélögum. Rajatarangini, sögulegi textinn um svæðið, er safn laga fyrir konungana. Við erum að missa samsetta menningu okkar. Á dimmum tímum blómstrar list og sköpunargáfa af krafti sem á sér enga hliðstæðu, segir Rather.