Red Arts leikhópurinn hefur sýnt Aakhir Kab Tak, leikrit sem sendir frá sér skilaboð gegn eiturlyfjum. (Heimild: Express Photo) Milda na koi hal hun teri kitaab chon, sau sau sawaal nikalde hun ikk ikk jawaab chon; Chittey di kaali khabar hi hun surkhiyaan ch hai… baaki ring ho gaye manfi Punjab chon (Engin lausn virðist vera í sjónmáli á þessu vímuefnavandamáli. Eitt svar vekur hundrað spurningar í viðbót. Svartar sögur af chitta eru komnar aftur í fréttir, svo virðist sem aðrir litir hafi horfið úr Punjab.)
Ludhiana-byggða skáldið Sukhwinder Amrit, 64 ára, skrifar sársauka Punjab í þessari vísu: æsku okkar, Punjab okkar deyr. Ef ekki í dag, hvenær munum við nota þennan penna?
fallegustu tegundir blóma
Þar sem fjöldi fíkniefnatengdra dauðsfalla hefur verið tilkynntur undanfarnar vikur, er kastljósið í Punjab aftur á fíkniefnum, sem hafa varpað skaða á ríkið. Í eigin stríði gegn fíkniefnum með pennum sínum og listrænum störfum eru leikskáld, skáld, sögumenn, textahöfundar og listamenn. Átakið er ánægjulegt í ljósi þess að tónlistariðnaðurinn í Punjabi er venjulega upptekinn af byssum og ofbeldi.
Skáldið Surjit Patar, viðtakandi Padma Shri, vitnar í ljóð sitt: Chheti Chaliye, ‘Kalma valeyon, saazaan valeyon, naatak tey aawaazan valeyon, sochan valeyon, bolan valeyon. Chheti Chaliye. Iss ton pehlan kho lai jaan oh putt mavaan de, Nasheyaan de saudagar. Aao jaake beej deyiye, koi kaavi, kahaani, Amrit baani ... (Í þessum línum hvetur Patar skáld, rithöfunda og listamenn til að ganga hratt og ná til ungmenna í Punjab áður en fíkniefnabirgðir ná til þeirra og hrifsa son úr kjöltu móður sinnar. Hann hvetur þá til að planta ljóð, sögu, guðræknum gurbaani og ljósi frá þekkingu í huga þeirra áður en eiturlyfjasmyglarar taka við). Þegar engin pólitísk lausn er í sjónmáli þarf að vera ópólitísk lausn. List og penni hafa vald til að koma þessari fjöldavöku til að draga unglingana út úr þessum óreiðu, segir Patar, formaður Punjab Kala Parishad.
Skáld Surjit Patar Það hefði ekki getað verið betri umbun fyrir Red Arts Theatre Group, sem síðan 2015 hefur flutt götuleikrit sitt Aakhir Kab Tak, gegn fíkniefnum víða í Punjab með meira en 15.000 verkum hingað til. Fimm félagar okkar voru fíklar. Eftir að hafa séð leikritið okkar hétu þeir því að hætta lyfjum. Nú koma þeir fram með okkur. Getur verið meiri verðlaun? Við byrjuðum með fjórum mönnum og erum núna 40, segir Deep Jagdeep, stofnandi hópsins. Slagorð hópsins, Arthiyaan chukkan naalon changa hai, zimmevariyaan chuk lo (í stað kistna er betra að aflétta ábyrgð), er vinsælt meðal unglinga sem berjast gegn lyfjum. Þeir hafa einnig stofnað „Red Band“, sem kynnir lög gegn fíkniefnum.
mismunandi tegundir af tröllatréslaufum
Tarsem Deogan, sem byggir á Ludhiana, sýnir í leikriti sínu Ultey Wagan Dariya raunveruleika lögreglubúða fyrir fíkniefnaneytendur. Eftirlitsmaður lögreglu, til að auka fjölda aðstoðarmanna í búðunum, gefur fíkli heróín, sem deyr síðar af of stórum skammti. Í baráttusamtali segir eftirlitsmaðurinn að sjá lík fíkilsins segir: Nashediyaan ne taan ehda di hi mout marna hunda hai (þetta er endirinn sem eiturlyfjafíklar þurfa að mæta). Nokkrum mínútum síðar fær eftirlitsmaðurinn lík sonar síns, sem er látinn vegna ofskömmtunar lyfja.
Tveir ríkisskólakennarar Surender Sharma og Harkesh Chaudhary frá Mullanpur sem hafa myndað Lok Kala Manch, hafa ferðast um ríkið með leik sínum, Ehna Zakhma Da Ki Kariye , byggð á sögu Sewa frá Gurdial Dalal. Leikritið lýsir aðstæðum föður sem sjálfur er alkóhólisti og missir síðan tvo syni vegna fíkniefna. Land Punjab, sem kennt er við ár sínar, sér nú sjöttu ána lyfja flæða í það. Eftir að hafa séð leik okkar fóru unglingar úr þorpi í Patiala til gurudwara og hétu því að láta fíkniefni eftir sig. Það var þegar við áttuðum okkur á því hversu öflugt leikhús getur verið og við verðum að halda þessari baráttu gangandi, segir Sharma.
Lag Punjabi söngvarans Raj Ranjodh Chitta Lahu og nýjasta Waris Brothers Ve Lokon Punjab Nu Ajj Khaa Leya Chittey, tala djarflega gegn fíkniefnum, ganga gegn þeirri miklu gagnrýnu þróun að Punjabi -tölur vegsama byssur, ofbeldi og fíkniefni. Textinn við lag Ranjodh gerði það að einu augnabliki, Ho mathe utton poojde sindoor chitte ne, laashan naal kash to vihaiyan kudiyan. Bapu vekhe viniyan baahan nu nap ke, lahu nikleya ke drug nikli. (Chitta hefur eignast stúlkur ekkjur, þær eru giftar lifandi líkum. Ekki blóð, en æðar Punjab unglinga eru að sopa lyf).
Leikskáldið Pali Bhupinder, sem hefur hafið mótmæli „Black Week Against Drugs“ í Punjab, segir að efla þurfi átak rithöfunda og listamannasamfélagsins í Punjab til að tala gegn fíkniefnum og að raddir þurfi að heyrast hátt og skýrt.