Durga, gyðja Himalaja, kemur til að ríkja yfir stórborg Kolkata

Þó að helgisiðir Durga byrjuðu á Mahalaya, síðasta degi „Krishna Paksha“ (myrkur fjörutíu daga) í Ashwin -mánuðinum samkvæmt indverska dagatalinu, hefjast hátíðarhátíðirnar á sjötta degi kvöldsins þegar prestar blása lífi í leirgoðið í gegnum helgisiði sem kallast „bodhan“ eða vakning

Konur taka selfie fyrir framan gyðjuna Durga átrúnaðargoð á Balurghat í Suður -Dinajpur hverfi. (PTI mynd)

Í Kumartoli, þröngri götu í norðurhluta Kolkata, þar sem „Kumhars“ (leirhöggvarar) hafa búið um aldir, styttur af Durga, tíu vopnaðri gyðjunni sem mun ríkja yfir þessari miklu stórborg fyrir fimm daga frá og með mánudeginum , eru fluttar af burðarmönnum sem nota reipi og bambusstaura.

Síðustu stundu er verið að ljúka við snertingu við þá sem eftir eru í færiband guðanna sem hafa sprottið upp í vinnustofunum sem koma á brautina og senda út á mánudag eða „Shashti“, sjötta dag „Devi Paksha“ (hátíðlegur daga gyðjunnar).

Allt þetta svæði, sem er nú fullt af listamönnum sem vinna að skurðgoðum, mun líta út fyrir að vera eyðilagðir þegar gyðjurnar eru fluttar til heimilis og samfélags puja, sagði Deepak Dey, 48 ára, sem rekur vinnustofuverslun sem sérhæfir sig í litlu gyðjum, sem margir kaupa fyrir hátíðir heima fyrir.

Faraldurinn hefur minnkað hátíðarhöldin nokkuð og pantanir eru færri en samt nógu góðar til að gefa brauði og smjöri til samfélagsins, sagði Dey.

Í einstöku helgisiði sem undirstrikar samfélagslegt jafnrétti sem karnival gyðjunnar leitast við að stuðla að er jarðvegur fenginn frá rauðu ljósahverfunum í Kolkata ritúlistískt blandaður við silt frá bökkum hins mikla ána Ganges til að búa til leirinn sem guðirnir eru úr skúlptúr.

Leirinn táknar alla þætti samfélagsins. Siðlega var byrjað á helgisiðinni til að leggja áherslu á að móðurgyðjan tilheyrir öllum en ekki aðeins þeim ríku og voldugu, sagði Deepankar Chatterjee, ritari „Sebayit“ (erfðaþjónustunnar) framkvæmdaráðs Kalighat hofsins, sem er einnig skipuleggjandi Durga Puja á því svæði.

Kolkata: Aðalráðherra Vestur -Bengal, Mamata Banerjee, fer með bænir til gyðju Durga á Durga puja hátíðinni í Kolkata. (PTI mynd)

Þó að helgisiðir Durga byrjuðu á Mahalaya, síðasta degi „Krishna Paksha“ (dimmir fjögurra vikna) í Ashwin mánuðinum samkvæmt indverska dagatalinu, hefjast hátíðarhátíðirnar á sjötta degi kvöldsins þegar prestar blása lífi í leirgoðið með helgisiði kallað 'bodhan' eða vakning.

Goðsagnirnar Devi Mahatmaya og Devi-Bhagwat Purana og Shakt-skóla hindúatrú á eftir tala um gyðjuna Durga sem var búin til og vopnuð af guðunum til að sigra Mahishasur konung, púkann Drottinn varð harðstjóri.

Sögusagnir lýsa því hvernig hún fór í bardaga sitjandi ofan á ljóni til að drepa hataða höfðingjann og vinna sér nafnið „Mahishasurmardini“ (vígamaður Mahishasur).

Hins vegar hefur Mahishshurmardini sem snemma styttur hafa fundist í Ghazni í ​​Afganistan og Mysore í Karnataka hægt og rólega gert Austur -Indland og Kolkata, einkum, að heimili sínu undanfarnar aldir.

Þó að enginn sé alveg viss um hvaðan goðsögnin um Durga er upprunnin, þá eru tilbiðjendur í Kolkata vissir um að hún sé móðir þeirra og dóttir þeirra hafi runnið saman.

Samkvæmt þjóðhefð kemur hún heim frá Himalaya til að dvelja í 'Baper Bari' (foreldrahúsinu) með fjórum börnum sínum - Ganesha, Lakshmi, Sarasvati og Kartik - að komast í Gangetic delta á Shashti og snýr aftur á 10. degi frá 'Mahalaya' til dvalarstaðar hennar í Himalaya þegar skurðgoð hennar eru vígð í ána.

Sagði Uday Shankar, þekktur teiknimyndateiknari í Delhi sem ólst upp í Kumartoli og dæmir nú Durga höggmyndasamkeppni í borginni, Sköpunargáfan sem ég er vitni að hér þrátt fyrir heimsfaraldur og peningaleysi á markaðnum, ber vitni um listræna seiglu myndhöggvarar okkar.

Kolkata: Listamaður skreytir átrúnaðargoð gyðjunnar Durga fyrir Durga Puja hátíðina í Kumartuly í Kolkata. (PTI mynd)

Ný og nýstárleg þemu hafa sprottið upp. Frá hinu mjög pólitíska þema þess að Durga sé lýst sem móður sem varð fyrir áframhaldandi þjóðskráningu borgara og var flutt í flóttamannabúðir til nýstárlegs marka bioscope úr ónýtum heimilistækjum, þar sem hægt er að skoða Durga, hafa listamenn hér gefið okkur umhugsunarefni, sagði Shankar.

Hefðbundnari Durga Pujas, þar á meðal í „zamindar“ (eiganda hússins) heimila Shyambazar Rajbari, Saborna Roy Chowdhurys og Hatkhola Dutta Bari halda áfram að tilbiðja móðurgyðjuna í hefðbundnari klæðnaði án þema.

Hins vegar hefur stíll þeirra líka orðið þema fyrir marga samfélags puja þar sem einn puja á suðurhluta Hindusthan Park svæði suðurhluta Kolkata skapar telt sem er í laginu eins og gamalt Zamindari höfðingjasetur.

Durga Pujas á heimilum aðalsmanna Bengal er um fjögur til fimm aldar gömul. Þegar Austur -Indíafélagið vann „Diwani“ (skattlagningarréttinn) yfir Bengal, höfðu þessir pujas breyst í hátíðahöld með tónlistarlegum og hollenskum sveitungum þar sem ensku höfðingjunum var líka boðið.

myndir af öllum gerðum köngulær

Hins vegar, fyrir rúmri öld, varð hugtakið samfélags pujas vinsælt þar sem hátíðahöld voru haldin með því að safna framlögum frá almenningi almennt. Margir puja höfðu tengsl við byltingarsamtök á þeim tíma.

Sagði prófessor Kingshuk Chatterjee við sagnfræðideild Calcutta háskólans, samfélagið Durga Pujas var alltaf notað til pólitískrar virkjunar eins og Ganapathy Puja var notað í Bombay.

Sourav Ganguly forseti BCCI með aðdáendum við vígslu gyðjunnar Durga Puja í Barisha Players Corner í Kolkata. (PTI mynd)

Hin mikla þátttaka almennings gerði hátíðina að stærsta árlega karnivali Kolkata og Austur -Indlands og aðdráttarafl ferðamanna fyrir marga frá öðrum hlutum Indlands og erlendis. Flestar skrifstofur leggja niður eða vinna með beinagrindur á þessum tíma.

Með svo miklum vinsældum fyrir trúarhátíð, sem fer yfir trúarlegan mun og hefur múslima, kristna og Parsis í borginni að taka þátt, er eðlilegt að pólitísk verndun sé samtvinnuð trú.

Mamata Banerjee, forsætisráðherra, hefur verið upptekinn síðustu þrjá dagana við vígslu Durga pujas víðs vegar um borgina, en margir puja í þessari hápólitísku borg, státa af tengslum við stjórnarflokk eða leiðtoga stjórnarandstöðuflokksins.

Meðal annars er Firhad Hakim, ráðherra Vestur -Bengal, tengdur Chetla Agrani en fyrrverandi leiðtogi þingsins og nú ráðherra TMC Subrata Mukherjee er tengdur Durga Puja Ekdalia Evergreen.

Á sínum tíma var jafnvel VNV (M) áður með sölubása á Puja stöðum! Jafnvel í dag líta aðilar á Puja sem stórt fjöldavirkjunartæki, sagði prófessor Chatterjee.

Auðvitað, þar sem heimsfaraldur geisar enn, hafa ríkisstjórnin og hæstiréttur í Calcutta gefið fyrirmæli um að stjórna mannfjöldanum og viðhalda öryggi og félagslegri fjarlægð á öllum Puja stöðum.

Frekari lífsstílsfréttir fylgja okkur Instagram | Twitter | Facebook og ekki missa af nýjustu uppfærslum!