Uppljómun Guru Nanak, og innsýn í hnattræna Udasis hans

Stofnandi sikhisma, líf Guru Nanak hefur verið skráð í Janamsakhis, en ferðir hans fótgangandi - um níu lönd á 21 árum - eru þekktar sem Udasis. Á Guru Purab, Sahapedia kíkir inn í þessar heimildir um hvernig ungur geymslumaður kom upp úr ánni sem sérfræðingur og hélt áfram að breyta heiminum að eilífu. Við kafum líka í nokkrar ferðasögur hans

Guru Nanak, Guru Nanak bakgrunnur, Guru Nanak hugsjónir, Udasis, Guru Purab, Indian Express, Indian Express fréttirFerðir Nanaks eru fullar af sögum af því hvernig hann elskaði fólk og gerði að lærisveinum. (Heimild: PTI)

Skrifað af Harminder K., Sahapedia.org

Um árið 1485 var 16 ára drengur nefndur Nanak flutti til Sultanpur Lodhi í Punjab, þar sem hann bjó næstu 14 árin. Á hverjum degi fyrir sólarupprás fór hann í þvottahús við Kali Bein, árstíðabundinn hnoð, í fylgd Mardana, strákurinn og verðandi félagi hans alla ævi. Einn daginn, Mardana á óvart, steyptist Nanak í ána en kom ekki upp á yfirborðið. Mardana beið og beið og flýtti sér síðan til bæjarins til að leita aðstoðar. Allir héldu að annaðhvort hefði Nanak drukknað eða verið skolað í ána, sem var í ólagi.



Nanak var þá að vinna sem verslunarmaður hjá Nawab Daulat Khan, ríkisstjóra í Jalandhar Doab. Þegar Nawab frétti af atvikinu flýtti hann sér á staðinn og bað sjómennina að kasta netum sínum í hnoðann og finna Nanak. Öll viðleitni mistókst. Skyndilega á fjórða degi birtist Nanak í bænum. Khan andvarpaði léttar og mikill fögnuður var meðal vina hans og ættingja. En nú var Nanak gjörbreyttur maður. Andlit hans geislaði og guðlegt ljós var í augum hans. Hann var stöðugt í djúpri hugsandi hugsun.



tegundir af fernplöntum innandyra

Þegar orð um endurkomu Nanak dreifðist fór fólk að þrengja að staðnum. Þeir spurðu hann hvar hann hefði verið en Nanak þagði. Fólk sagði að hann hefði verið í vatninu í marga daga svo hann væri frávitaður. En Nanak svaraði ekki. Eftir að dagur var liðinn sagði hann: „Na koi Hindu, na koi Mussalman (There is no Hindu, there is no Muslim”. Í hvert skipti sem hann talaði endurtók hann þessi orð. Janamsakhi (bókstaflega, lífssaga eða ævisaga) lýsir atvikinu sem samfélagi við Guð, sem gaf honum nektarbolla að drekka og ákærði hann fyrir erindið með eftirfarandi orðum:

'Nanak, ég er með þér. Með þér mun nafn mitt stækka. Hver sem fylgir þér, hann mun ég frelsa. Farðu í heiminn til að biðja og kenndu mannkyninu hvernig á að biðja. Vertu ekki niðurlægður af leiðum heimsins. Láttu líf þitt vera lofgjörð Orðsins (nafn ), góðgerðarstarf ( leið ), þrif ( isnaan ), þjónusta ( hans ) og bæn ( simran ). Nanak ég gef þér loforð mitt. Láttu þetta vera verkefni lífs þíns.



Guru Nanak, Guru Nanak bakgrunnur, Guru Nanak hugsjónir, Udasis, Guru Purab, Indian Express, Indian Express fréttirUngur unnusta klæddur hefðbundnum búningi í Ludhiana. (Express ljósmynd eftir Gurmeet Singh)

Hin „dularfulla“ rödd talaði aftur: „Nanak sá sem þú blessar mun verða blessaður af mér; sá sem þú ert góðviljaður við hlýtur velvild mína. Ég er hinn mikli Guð, æðsti skapari. Þú ert sérfræðingur, æðsti sérfræðingur Guðs. “Nanak er sagður hafa fengið heiðursskikkjuna úr höndum Guðs sjálfs sem opinberaði honum„ hinn guðdómlega veruleika “.

Það er merkilegt að skilja hér að á miðöldum Hindustan, þrátt fyrir að múslimar væru helstu ofsækjendur hindúa og Sikhs, var orðum Nanaks, „Það er enginn hindú, það er enginn Mussalman“ ætlað að hunsa átökin við þá í andi „andlega vaknaðrar manneskju“, manneskju sem ber illa tilfinningar gagnvart engum. Opinberunarbókin var því hápunktur andlegrar stefnu sem bernska hans og æska hafði tekið. Þegar hann birtist aftur færði hann nýjan andlegan og húmanískan boðskap um „einingu“ mannkyns sem myndi berast til milljóna á ævi hans og á komandi öldum. Guru Nanak leit á Guð sem „einn veruleika“, Ek Onkar.

viper's bogstreng hampi inniplöntur
Guru Nanak, Guru Nanak bakgrunnur, Guru Nanak hugsjónir, Udasis, Guru Purab, Indian Express, Indian Express fréttirBörn í Ludhiana klæddu sig í hefðbundin föt af þessu tilefni. (Express ljósmynd eftir Gurmeet Singh)

Framtíðarsýn hans um heiminn var alhliða, allt innifalið húmanismi. Það var guðleg köllun hans sem knúði Nanak til að breiða út boðskap Guðs. Fljótlega eftir uppljómun hans árið 1499 Guru Nanak lagði af stað í ferðir hans - sem voru skráðar sem útasis af framúrskarandi sikh -heilögum - til að dreifa sýn sinni á hið guðdómlega. Hann heimsótti ígildi níu nútíma landa eða fleiri á heimskortinu í dag sem samanstendur af Indlandi, Pakistan, Afganistan, Bangladess, Srí Lanka, Kína, Sádi -Arabíu, Írak og Íran - fótgangandi í 21 ár. Íklæddur lausri, flæðandi skyrtu, vopnaður ljósi sannleikans og ákafa trúboðans, hóf hann ferðir sínar fyrst innan Punjab árið 1499 og síðan til austurs árið 1500, en síðan ferðir til suðurs, norðurs og vesturs.



Það eru margar sögur frá ferðum hans sem sýna hvernig hann hrærði meðvitund manna þannig að fólk gæti tengst Guði og lifað lífinu með sannleika og heiðarleika. Gúrúinn fór fyrst til Saidpur (nú Eminabad í Pakistan), gekk síðan um frumskóga og víðerni og kom að gistihúsi sem var rekið af manni sem heitir Sajjan, sem þýðir „herramaður“. Það er þó kaldhæðnislegt að Sajjan var ræningi og morðingi. Hann hafði byggt mosku og musteri fyrir bænir ferðalanga og gistihús fyrir dvöl þeirra. En þetta var aðeins kápa. Hann benti ferðamönnum inn á gistihúsið sitt, beið eftir að þeir sofnuðu og rændu þá og drápu þá.

Guru Nanak, Guru Nanak bakgrunnur, Guru Nanak hugsjónir, Udasis, Guru Purab, Indian Express, Indian Express fréttirÍ Chandigarh fóru unnendur út á götur í Nagar Kirtan. (Express ljósmynd af Kamleshwar Singh)

Þegar Nanak fór í gistihúsið sitt, horfði Sajjan á ljóma í andliti sérfræðingsins og hélt að hann væri farsæll kaupmaður sem ferðaðist í búningi einsetulausra til að forðast að ræningjar yrðu leiðbeinandi. Hann beið og beið eftir að Nanak og Mardana myndu hætta störfum. Í stað þess að fara að sofa söng Nanak sálm við lag Rabab (rebec) Mardana.

ljós og dökkbrún kónguló

Tunnaður kopar svo bjartur og gljáandi,
Þegar nuddað er virðist yfirborðið blekbleikt.
Óhreinindi þess með þvotti skulu ekki fara, þrátt fyrir þvott hundrað sinnum.
Þetta eru sannir vinir sem eru félagar manns í leiðinni;
Og þegar krafist er reiknings þeirra,
skila því strax. (Sri Guru Granth Sahib, bls. 729)



Sajjan skildi innflutning sálms Guru. Hann baðst fyrirgefningar, gaf upp illsku sína og varð sannur guðsmaður. Hann breytti gistihúsi sínu í dharamsal, stað fyrir trúarlega tilbeiðslu. Þetta varð fyrsta stóra miðstöðin sem sérfræðingur setti á laggirnar fyrir söfnuð lærisveina sinna. Það er enginn meintur árangur að á lífsleiðinni gat Guru Nanak komið upp dharamsölum frá Assam í austri til Íraks í vestri.

Guru Nanak, Guru Nanak bakgrunnur, Guru Nanak hugsjónir, Udasis, Guru Purab, Indian Express, Indian Express fréttirSýning á djörfung í Ludhiana. (Express mynd eftir Gurmeet Singh)

Ferðir Nanaks eru fullar af sögum af því hvernig hann elskaði fólk og gerði að lærisveinum. Flest þeirra voru skráð í Janamsakhis og eru nú oft rifjuð upp. Einn þeirra var fakir Bahlol frá Írak, sem sat við rætur pallsins þar sem Guru Nanak sat í ræðu og eyddi 60 árum af lífi sínu í að minnast Nanaks. Gúrúnum er enn minnst á þá fjölmörgu staði sem hann heimsótti með mörgum nöfnum, sem ættleiddu hann hver sem sinn - Baba Nanak, Wali HindNanak Qandhari, Nanak Pir og Lama Nanak Nãnak. Slíkur er máttur og áhrif þessa heilaga.

(Þessi grein er hluti af Saha Sutra on http://www.sahapedia.org , opið úrræði á netinu fyrir indverskar listir, menningu, arfleifð og sögu.)