Vextir á vöxtum

Barnabarn Faiz Ahmed Faiz, Ali Madeeh Hashmi, segir frá arfleifð afa síns og væntanlegri ævisögu byltingarskáldsins.

Sálfræðingur í fullu starfi og rithöfundur í hlutastarfi, Ali skrifaði ævisöguna vegna þess að hann fann enga sem var nógu yfirgripsmikil á Faiz.

Eins og flestir 10 ára krakkar eyddi Ali Madeeh Hashmi (myndinni) ekki miklum tíma með afa sínum. Það voru engar næturfundir eða umræður um skóla og heimanám. Það var ekki eins og hann væri ekki hefðbundinn elskulegur afi. En hann var annaðhvort að ferðast eða húsið hans Model Town í Lahore væri fullt af aðdáendum, skáldum á staðnum og aðdáendum hans. Svo það var ekki eins og ég gæti nokkurn tíma eytt einum tíma með honum. En ég vissi líka að þetta kom frá því að vera fæddur sem barnabarn Faiz Ahmed Faiz, segir Ali, 45 ára, í síma frá Lahore.

En snemma á níunda áratugnum, þegar Ali var að alast upp, hafði kúgunarstjórn Zia-ul-Haq bannað Faiz og byltingarkenndan ljóð hans í Pakistan ásamt fjölda bardagalaga sem bannuðu listir almennt. Faiz var enn að skrifa línur eins og Sab taaj uchhale jayenge, sab takht giraaye jayenge, hum dekhenge. Það var ekki góður tími til að vera hluti af Faiz fjölskyldunni, segir Ali, Rannsókn almennings á lífi hans var uppáþrengjandi og móðgandi. Við (systir mín og ég) værum ansi hrædd í skólanum. Einhver gæti bara auðveldlega komið og barið okkur, segir Ali, en stutt ævisaga hans The Way It was Once Faiz Ahmed Faiz: Life hans and Poems (HarperCollins, Rs 499), fann hljóm um allt meginlandið. Ali verður í höfuðborginni um helgina fyrir Jashn-e-Rekhta, Urdu hátíð sem skipulögð er af Rekhta Foundation.

Sálfræðingur í fullu starfi og rithöfundur í hlutastarfi, Ali skrifaði ævisöguna vegna þess að hann fann enga sem var nógu yfirgripsmikil á Faiz. Sögurnar hans komu frá munnlegum geymslum - móður hans Moneesa Hashmi og frænku sinni Saleema Hashmi. Í bókinni eru einnig ljóð Faiz þýdd af tengdasyni skáldsins Shoaib Hashmi.

Í bókinni kynnir Ali skáldið sem persónu, sem drakk og reykti og skemmti sér með fjölskyldu sinni, en ekki töfrandi myndinni sem hann var þekktur sem. Hins vegar hunsar hann ekki ljóma ljóða Faiz og félagslegt samhengi þar sem hún var skrifuð. Það var mikilvægt að afmynda hann. Með árunum þykkna goðsögurnar og þjóðsagnirnar vaxa. Fólk gleymir einhvern veginn regluleika einstaklings. Auðvitað var hann frábær en hann var líka manneskja og það var nálgunin sem ég vildi taka. Ég held að það að segja að það skerði ímynd hans sem er stærri en lífið, segir Ali, en umfangsmikil ævisaga hans um Faiz, gefin út af Rupa, mun fjalla um þá þætti sem fólk veit í raun ekki um.

Auk fangelsisbréfa Faiz frá 1951 til 1955 (fyrir hlutverk sitt í valdaránstilraun Sovétríkjanna gegn Liaquat Ali Khan) mun Ali tala um trúarhugmyndir Faiz í nýju bók sinni. Trúarbrögð eru ekki það sem margir tengja við vinstri kommúnista og trúleysingja rithöfund sem skrifaði um venjulegt fólk, kúgun, bændur og myllustarfsmenn, langt frá ástarljóðum snemma á 20. öld. Eins og á öll hefðbundin múslima heimili fór hann einnig á maulvi og lærði Kóraninn og gerði meistara sína í arabísku, sem hann notaði í ljóðum sínum. Já, hann var húmanisti og taldi trúarbrögð frekar truflun en hann varð fyrir miklum áhrifum af kenningum súfa um íslam, segir Ali, sem segist þekkja afa sinn miklu betur núna. Þegar hann dó 1984 var ég 16 ára, sjálfstætt upptekinn unglingur og ég nennti ekki mikið. Ég nennti seinna og þetta hefur verið heilmikið ferðalag, segir Ali.

Hátíðin er í India International Center til 15. mars. Aðgangur er ókeypis. Nánari upplýsingar er að finna á: www. jashnerekhta.org