Leyndarmál fjölskyldunnar

Frumraun skáldsögu Mukherjee, Dark Circles, rannsakar veikleika mannsins - vanhæfni lifenda til að láta hina dánu bera ábyrgð á göllum sínum og villum.

Dark Circles, Udayan Mukherjee

Í grein fyrir þetta rit (IE, 27. ágúst), Udayan Mukherjee, sem skrifar um hvernig samfélagið gljáir yfir ósmekklegum sannindum um látna, vitnar í Freud: Þessi tillitssemi við hina dauðu, sem hann í raun og veru þarfnast ekki lengur, er mikilvægari fyrir okkur en Sannleikurinn; mikilvægara en tillitssemi við hina lifandi.

Frumraun skáldsögu Mukherjee, Dökkir hringir , kannar einnig þessa mannlegu veikleika - vanhæfni þeirra sem lifa til að láta hina dauðu bera ábyrgð á göllum sínum og villum. Það er kaldhæðnislegt, í Dökkir hringir , það er ein aðalpersóna sögunnar sem tryggir að eftir að hún deyr sé sannleikurinn um líf hennar - með alla siðferðilega lýti ósnortinn - tekinn alvarlega til skoðunar. Íhugun hennar á hinum lifandi hefur meiri þýðingu en fölsuð virðing fyrir eigin fortíð.

Skáldsagan rekur ólgusama líf tveggja bræðra, Ronojoy og Sujoy, og leyndarmálið sem móðir þeirra Mala skilur eftir fyrir þeim í bréfi, einu sem hótar að öra sjálft líf þeirra. Mala deyr ein í ashram og skilur börn sín eftir á heimavistarskóla. Þetta, eftir að eiginmaður hennar, Subir, hengir sig í húsi sínu. Það er líka Apu, mágur Mala, sem er endurtekin viðvera í sögunni. Dökkir hringir er viðkvæm rannsókn á angist aðalpersóna hennar og hvernig - með hönnun og örlögum - Ronojoy og Sujoy sogast í auga storms sem var aldrei þeirra til veðurs. Hvernig þeim tekst að bregðast við mótar hinn almenna boga sögunnar.

Það eru nokkrir sársaukafullir klisjur. Til dæmis er Sujoy MBA-garðurinn þinn sem er grimmur og laðast að Anu, ábyrgðarfulltrúa í bankanum sem hann vinnur hjá, því hvar myndi annars aðlaðandi kona vera að vinna? Hann þreytir hana svolítið vegna þess að hún hefur þyngst. Umhverfi bókarinnar mun leiða lesandann í gegnum eignir í Maharani Bagh, Friends Colony, Safdarjung Enclave og, afgerandi fyrir söguna, fjölskylduheimili í Mukteshwar.

Mukherjee býður lesendum upp á næstum of náinn hring til hliðar við fjölskyldu sem hefur orðið fyrir siðferðisbrotum. En það dregur einnig í efa skynjun okkar á því hvað felst í slíkum brotum. Það ýtir okkur til að líta út fyrir tvist af ást og girnd og minna okkur á að siðferðilegi áttavitinn sem við knýjum svo nærri hjarta okkar er oftar en ekki takmarkandi. Það getur ekki gefið rétta átt vegna þess að forsendan um að það sé einhver rétt leið er galluð til að byrja með.