Síðan á áttunda áratugnum hefur hann unnið með jafn ólíkum tónlistarmönnum og John McLaughlin, Mickey Hart og Bill Laswell um margvísleg samrunaverkefni sem berjast gegn tegundum. Samt, tabla maestro Zakir Hussain líkar ekki við að vera kallaður fánaberi samrunatónlistar, sem hann segir hafa verið til á Indlandi í þúsund ár.
Klassíska tónlist Norður -Indlands sem allir flytja, hvort sem það er Ravi Shankar, Vilayat Khan eða Bhimsen Joshi, er í raun samruni. Súfí skáldið heilagi Amir Khusro var svo tekið af tónlistinni sem flutt var í musterunum, sem var kölluð haveli sangeet eða prabandh gayaki. Það var nálægt dhrupad stíl. Hann var tekinn af sálargleði tónlistarinnar og tryggð tónlistarinnar gagnvart guðunum og gyðjunum, sagði Hussain í símaviðtali frá Mumbai.
Að sögn Hussain minnti hollustutónlistin Khusro á kaul og kalbana, sem voru súfísyngjandi form hugleiðslu, nú þekkt sem Qawwali. Hann tók formin frá musterum og kaul og kalbana og tengdi þau saman og kom með tónlistina sem nú er þekkt sem khayal, sem allir klassískir tónlistarmenn frá Norður -Indlandi flytja. Svo, samruninn hófst þá, bætti Padma Bhushan verðlaunahafinn við, sem mun halda einleikstónleika í Hyderabad í janúar í tilefni af 50 ára hátíð Taj Mahal te.
Hussain þakkar seint sitar maestro Pandit Ravi Shankar fyrir að taka indverska klassíska tónlist á sviðið. Einhver eins og Ravi Shankar fór með það (indverska klassíska tónlist) til útlanda og bjó til það sem við vitum núna að var sviðsmynd indverskrar klassískrar tónlistar, en það er hvernig á að flytja indverska klassíska tónlist á sviðinu vegna þess að það var bundið við hallir, sagði tónlistarmaðurinn sem haldinn var á alþjóðavettvangi, sem byrjaði að ferðast þegar hann var 12 ára.
Tónlistarmaðurinn sendi frá sér lifandi plötu sem hét Distant Kin fyrr í september en hún er með samvinnu indverskrar klassískrar og keltneskrar tónlistar. Hussain sagði að tónlistin sem skosku tónlistarmennirnir spiluðu minnti hann á lagið sem hann hafði heyrt sem barn í dargah í Mahim hverfinu í Mumbai, þar sem marshljómsveit lék á hljóðfæri eins og sekkur, Peshawari shehnai, horn úr hinum vestræna heimi, vestræna snöru og skál í grindartrommu.
Þegar ég kom til Skotlands bað ég tónlistarmennina um að spila keltneska tónlist. Lögin sem þeir byrjuðu að spila voru það sem ég hafði heyrt sem níu eða tíu ára gamall. Það kemur í ljós að fyrir 150 árum, í breska hernum á landamærunum, voru tónlistarmenn frá báðum löndum teknir inn í hljómsveitina eða göngusveit breska hersins.
Þar sem shehnai spilarar, dhol spilarar, dhakis ... þeir myndu spila tónlist eða ganga framhjá fyrir herinn og þegar þeir höfðu komið sér fyrir, fengu þeir jamsetur. Þeir kenndu hver öðrum skosku, írsku og Bretagne (tónlist) ... Það innihélt Pakistani, Maharashtrians, Punjabis. Það var ótrúlegt að sjá 150 ára tónlistina í þessu herbergi, sagði Hussain.
Þessi 64 ára gamli fær einnig stafræna fjölmiðla fyrir að hjálpa indverskri klassískri tónlist að ná til breiðari markhóps. Indversk klassísk tónlist er ekki stór seljandi þegar kemur að geisladiskum eða DVD diskum. Þú selur 20.000 til 30.000 eintök, ekki milljónir ... Þegar það (tónlist) er á stafrænum miðlum, þá dregur það ekki úr sölu. Eitthvað eins og hljóð og myndbönd frá YouTube, sem hafa 200.000-300.000 smelli, eru frábær ... iTunes, Facebook eða hvar sem það er, það færir tónlistinni sýnileika.
Hussain hlakkar á meðan til sýningar hans. Það sem er áhugavert fyrir mig er að þegar ég gerði fyrstu auglýsinguna fyrir Taj Tea var það í Agra með útsýni yfir Taj. Það var bara tabla og ég og eftir 40 ár, þegar ég fer til Hyderabad, þá verður það bara þessi tabla og ég. Með öðrum orðum, það er sama sjónræna og sama minnið frá því aftur; og það er tilfinningalegt fyrir mig, sagði hann.