Jodhabai var í raun portúgalskur, ekki Rajput prinsessa, fullyrðir bók

Rithöfundurinn í Goa, Luis de Assis Correia, í bók sinni 'Portuguese India and Mughal Relations 1510-1735' hefur haldið því fram að Jodhabai væri í raun portúgalsk kona, Dona Maria Mascarenhas.

Svo var Jodhabai í raun Dona Maria Mascarenhas? Rithöfundurinn Luis de Assis Correia í Goa virðist halda það.

Jodhabai prinsessa, oft kölluð ein af konum Akbars keisara og móðir Jahangir sonar hans, en Aishwarya Rai Bachchan lýsti lífi sínu á skjánum í Bollywood-kvikmyndinni Jodha-Akbar, hefði getað verið skálduð persóna, nauðsynleg með þægilegum sögulegum frásögnum á meðan Mughal tímabil, hefur ný bók haldið fram.

Rithöfundurinn Luis de Assis Correia í Goa í bók sinni 'Portúgalska Indland og Mughal Relations 1510-1735' hefur haldið því fram að Jodhabai væri í raun portúgalsk kona, Dona Maria Mascarenhas, sem á ferðalagi í portúgölskri armada meðfram Arabíuhafi gæti hafa verið handtekin ásamt systur sinni Juliana og í kjölfarið boðin ungum Akbar keisara að gjöf frá sultan Bahadur Shah frá Gujarat um miðjan 1500.

Þegar Dona Maria Mascarenhas kom að dómstól Akbar varð hann ástfanginn af henni. Hann var 18 ára og var þegar giftur. Hún var 17 ára og hann sagði: „Þessi unga dama er fyrir mig“ og systir hennar Juliana, báðar gistu þær í harem Akbar, sagði Correia við hliðina á útgáfu bókarinnar í Panaji.

hvernig lítur engiferplantan út

Portúgalar og kaþólikkar voru ósáttir við að viðurkenna að einn þeirra bjó í Moghul -dómstól, í harem. Á hinn bóginn gátu Moghuls ekki sætt sig við að firangi, kristinn maður, sem barðist við Moghuls rétt frá krossferðunum, væri eiginkona keisarans. Þess vegna var goðsögnin um Jodhabai búin til af breskum og Moghul -ritræðum þess tíma, sagði Correia og bætti við að skrif Akbar, sem og Jahangir, viðurkenni ekki tilvist Jodhabai.

173 blaðsíðna bókin, gefin út af Broadway Publishing House, bendir til þess að Maria Mascarenhas hefði getað verið móðir Jahangir og oft verið kölluð Maryum-ul-Zamani og stundum Jodhabai eða Harkabai í vinsælum fræðum.

Correia segir að Maryum-ul-Zamani hafi hvergi í Moghul færslum verið nefnd sem móðir Jahangir.

sýndu mér mynd af yucca plöntu

Það er vissulega ráðgáta hvers vegna Mughal-ritstjórar: (Abd al-Qadir) Badauni og Abu’l Fazal nefna ekki móður Jahangir með nafni. Hefði Jahangir verið fæddur dóttur mikils Rajput konungsríkis, myndi hann örugglega státa af þeirri staðreynd í ljósi þess að Mughals væru fúsir til að mynda stefnumótandi bandalag við Rajput, heldur Correia fram í bók sinni.

Hinn 81 ára gamli rithöfundur vitnar einnig í sagnfræðinginn og prófessorinn Aligarh múslima háskóla, Shireen Moosvi, þar sem ekki er minnst á Jodhabai í Akbarnama né í neinu Mughal skjali tímabilsins. Akbar giftist prinsessu af Kachhava ættinni, dóttur Bha Mal, en hún hét ekki Jodhabai.

Correia segir einnig að verndun Jahangirs keisara á kristni og trúboðum Jesúíta hafi verið fleiri leiðir sem bentu til þess að ætt hans stafi ekki af Rajput drottningu, heldur portúgölskri konu.

Það er vissulega ráðgáta hvers vegna í einlægri minningargrein Jahangir er ekki getið um móður sína með nafni. Var hún ekki múslimi eða hindúi með göfugt nafn? Var hún ekki múslimi eða hindú af eðalfæðingu eða stöðu? Er það því að Jahangir glitraði yfir nafninu sínu sem Maryum-ul-Zaani eða var það vegna þess að móðir hennar var firangi dama ... segir rithöfundurinn.