Maulana Wahiduddin Khan er þekkt fyrir að hafa skrifað umsögn um Kóraninn. (Heimild: File Photo) Í ár Ramzan eða Ramadan er kominn þegar heimurinn glímir við kransæðavírinn. Í þessum helgasta íslamska mánuði föstu múslimar á daginn, deila sameiginlegum máltíðum sem kallast iftar á kvöldin og safnast einnig í meginatriðum fyrir næturbænir sem kallast tarawih .
Í ljósi fordæmalausra tíma hafa fræðimenn víða um heim hvatt fólk til að vera heima og hætta úti tarawih til að athuga útbreiðslu Covid-19. Sádi -Arabía hefur stöðvað pílagrímsferð og lokað moskum í Mekka og Medínu á meðan þær fullyrða það tarawih fer fram án aðsóknar almennings. Á Indlandi hafa moskur lokað hurðum sínum og sett föstudagsbænir jafnt sem daglegar bænir í bið. Margir hafa einnig breytt kalli til bænar eða azaan að biðja trúaða að biðja heima.
Fylgdu Indian Express Covid-19 rekja spor einhvers fyrir nýjustu uppfærslur
Eins og mánuðurinn fastandi byrjar, Maulana Wahiduddin Khan, einn fremsti íslamski fræðimaðurinn í landinu og stofnandi Center of Peace and Spirituality, International, ráðleggur múslimum að halda áfram að bjóða tarawih bænir - að vísu innandyra, en ekki í moskum eða öðrum söfnuðum fyrir utan - eins og hann leggur áherslu á að spámaðurinn hefði æft það sama.
Hvað er tarawih ? Er skylda að bjóða það í söfnuði meðan á Ramzan stendur?
Tarawih vísar til viðbótar helgisiðabæjar sem flutt er á hverjum degi í Ramadan mánuði. Þessar bænir eru virtar eftir bæn Isha á nóttunni þar sem hluti af Kóraninum er kveðinn upp. Í ramadan mánuðinum er allur Kóraninn kveðinn upp í tarawih bænir. Á meðan tarawih bænir eru valfrjálsar ( sunnah ), er eindregið mælt með þeim á Ramadan vegna þess að þeir verða uppspretta djúpri íhugunar á Kóraninum og íhuga visku hans. Það ætti að lesa og skilja Kóraninn í þessum mánuði.
Hver er önnur leið eða besta leiðin til að bjóða tarawih í ljósi kórónavírusfaraldursins þegar félagsleg fjarlægð er lykillinn að því að athuga útbreiðslu hennar?
Kóraninn er sérstaklega kveðinn upp í mánuðinum Ramadan. Samkvæmt Hadith, hins vegar, safnaðarbæn fyrir tarawih er ekki skylda ( Sahih al-Bukhari, 2010 ), þess vegna er hægt að bjóða það heima. Bæði karlar og konur geta valið að bjóða upp á tarawih bænir, annaðhvort í söfnuðinum eða fyrir sig.
Höfum við dæmi frá tíma spámannsins og félaga hans þegar þeir höfðu boðið bænir heima við sérstakar aðstæður?
Íslam er byggt á náttúrunni. Íslam og náttúra eru hliðstæður hvert við annað. Það sem er í óskrifuðu formi í náttúrunni er í rituðu formi í íslamskum ritningum. Maður kom til spámannsins Múhameðs og leitaði ráða fyrir daglegt líf hans. Spámaðurinn sagði, ráðfærðu þig við hjarta þitt ... Þetta þýðir að sérhver maður hefur verið gæddur skynsemi og þess vegna er hann í aðstöðu til að dæma réttan dóm, sem mun vera samkvæmt náttúrulögmálinu.
Við óvenjulegar aðstæður er skynsemi mannsins einnig óvenju vakin, sem gerir honum kleift að meta hvað er rétt og hvað ekki. Í núverandi samhengi er ljóst að félagsleg fjarlægð er lykillinn að því að stöðva útbreiðslu þessa heimsfaraldurs og í þessari atburðarás verður að fylgja öllum fyrirbyggjandi aðgerðum. Í raun eru nokkur dæmi frá lífi spámannsins og félaga hans, þar sem þeir, miðað við óvenjulegar aðstæður, dæmdu þann dóm sem hentaði best við tilefnið.
Það er hefð sem segir frá því hvernig breyting varð á bænakallinu þegar mikil rigning var. Félagi spámannsins, Abdullah ibn Abbas, sagði við kallinn á bæninni (muezzin) að tilkynna eftirfarandi: Framkvæmdu bæn í húsum þínum í stað þess að tilkynna Búðu til bæn í moskunni. (Sahih múslimi, 699 )
Á sama hátt, við núverandi aðstæður þegar við erum að upplifa Covid-19 kreppuna, er mjög mikilvægt fyrir okkur að gæta nauðsynlegra varúðarráðstafana sem stjórnvöld hafa lýst og forðast alls konar söfnuði.
Tóm moska í bænum Bandipora í Norður-Kasmír meðan landið var lokað vegna COVID-19 heimsfaraldurs. (Express mynd eftir Shuaib Masoodi) Hvernig ættu múslimar að fylgjast með Ramzan í ár?
lista yfir brauðtegundir
Kóraninn segir okkur að fasta sé ávísað fyrir þig svo þú getir varið þig gegn illu ( 2: 184 ). Í því ferli ætti maðurinn að viðurkenna vanmátt sinn gagnvart mikilleika Guðs.
Spámaðurinn hrópaði um Ramadan: Velkominn til þess sem hreinsar! Ramadan er endurnæringarferli trúaðs manns. Aðalmarkmiðið með föstu er að veikja háð manni á efnislegum hlutum og styrkja andlega festu hans, svo að hann komist inn á æðri svið guðrækni.
Þó að múslimar fylgist með Ramadan á þessum tíma verða þeir að fylgja tilskipunum stjórnvalda í bókstaf og anda. Samkvæmt Hadith skráð í Nafn ibn Majah , spámaður íslams sagði um trúaða að hann væri sá sem ekki endurgjaldi skaða ( 2341 ). Múslimar um allan heim ættu að gera þennan Ramadan tækifæri til að vera að fullu innandyra og taka þátt í djúpri íhugun.
Hvert er ráð þitt til múslima gagnvart namaz safnaðarins almennt og Eid namaz sérstaklega?
Namaz eða bæn er ein af fimm stoðum íslams. Það er hægt að fylgjast með því hvar sem er. Að sögn Hadith hefur öll jörðin verið gerð að mosku.
Við núverandi aðstæður er það skylda múslima að tryggja öryggi allra samferðamanna. Eitt af fimm grundvallarmarkmiðum eða markmiðum sharia er öryggi manna gegn öllum skaða. Þannig að mitt ráð til múslima er að halda sig innandyra og nota tækifærið til að biðja heima.
Ramadan og Eid eru tvær mismunandi hliðar á sama mynt. Ef Ramadan er andlegt, þá er Eid eins konar beitt andlega. Dagur Eiðs hefst með tveimur einingum safnaðarbæna sem miða að því að veita andlegri hátíð Eiðs andlegrar stefnu. Í ár, í ljósi sérstakrar aðstöðu, ættu múslimar þó að fylgja viskunni úr eftirfarandi versi Kóransins: Guð vill ekki leggja neina byrði á þig (5: 6 ). Það er því augljóst að múslimar ættu ekki að valda sjálfum sér og öðrum skaða með því að taka þátt í hvers konar safnaðarbænum.