„Fólk veit ekki hvernig arkitektar eru gagnlegir samfélaginu“

Arkitekt MN Ashish Ganju um að ímynda sér arkitektúrsafn sem getur hýst byggðan fjölbreytileika Indlands

Hefðbundinn byggingarstíll frá Garo Hills.

Tillagan um Þjóðminjasafn fyrir arkitektúr á Indlandi hefur verið á öndinni um hríð. Greha, fjögurra áratuga gamall hópur sem miðar sérfræðiþekkingu sína á búsvæðahönnun, umhverfisþróun og arkitektúr, vann skýrslu árið 2015 í samvinnu við Indian Institute of Architects (IIA), Indian National Trust for Art and Cultural Heritage (INTACH) ) og Architecture Council (COA). Í því samhengi mun viðburður í Delhi í dag, sem ber titilinn Imagining the National Museum of Architecture, setja upp lestur og samtöl um byggingarlist. Við tölum við arkitektinn og umhverfisskipulagsmanninn MN Ashish Ganju, forseta Greha, um hugmynd safnsins, umfang þess og mikilvægi. Brot:

Hefðbundinn byggingarstíll frá Gujarat.

Eitt af stefnumarkmiðum safnsins er að brúa bilið milli samfélags og starfsstéttar. Hvers vegna finnst þér þörf?

Það eru tvær hliðar á þessu. Í fyrsta lagi eru tvö fagfélög sem eru viðmælendur fagsins — IIA og COA. En hvorugur þeirra hefur reynt að ná til borgaralegs samfélags, þannig að almenningur veit ekki hvernig arkitektar nýtast samfélaginu. Í öðru lagi er arkitektastarfið á Indlandi slys sögunnar. Á nýlendutímanum var því stjórnað af verkfræðingum. Breskir verkfræðingar byggðu opinberar byggingar, svo fagið í arkitektúr óx upp úr þörf verkfræðinga til að gera teikningar. JJ-skólinn í Bombay var byrjaður til að þjálfa borgaralega teiknara og þann arf hefur fagstéttin ekki getað hrist af sér.

Jafnvel í dag hafa flest arkitektanámskeið sem eru skipuð af COA sömu nálgun. Arkitektar vita hvernig á að setja fólk inn í byggingar, þetta snýst ekki bara um uppbyggingu og byggingu. Við gerum þá byggingu sem getur tekið almennilega á móti fólki. Samfélagið skilur heldur ekki hvers vegna arkitektar eru gagnlegir og það er þar sem safnið mun fylla skarðið. Safn er heimili músanna, dætra Seifs, sem veittu listum og vísindum innblástur. Hugmynd okkar er að safnið verði líka innblástursstaður þar sem fólk getur farið og fræðst um sjálft sig; Arkitektúr snýst að lokum um daglegt líf.

Þú hefur oft talað um hvernig indverska siðmenningin hafði menningarlegt samhengi og sameiningarandi hennar lá í byggðri fjölbreytileika hennar. Hvernig mun safnið uppfylla þennan metnað?

Við lítum ekki á safnrýmið sem eina byggingu; það verður net af innblásturssíðum. Við erum eina landið í heiminum sem hefur þá einstöku sérstöðu að búa við sjö umhverfisaðstæður, innan leiðar einnar næturferðar, frá háum fjöllum, með eyðimerkur á norðurslóðum eins og Ladakh, til stórra vatnasviða Indus og Ganges. Svo er það Thar eyðimörkin með sínu eigin byggingarmáli. Þar er miðhálendið og hálendið, þar sem Hampi er heimsþekktur. Við erum með strandlengjuna okkar sem hentar öðru byggðu umhverfi og eyjarnar. Því miður er allt þetta fallið undir byggingu PWD-stíls. Þannig að hugmynd okkar er að hafa safnið á mismunandi stöðum á landinu.

Hefðbundinn byggingarstíll frá Kerala.

En þú munt hafa miðsvæði?

Auðvitað, í Delhi, munum við hafa samhæfingarmiðstöð, sem það er úthlutað landi fyrir í Lado Sarai. Við erum líka í viðræðum við arkitekta í Hyderabad og Chennai. Hver þessara miðstöðva mun hafa módel, teikningar, myndir, myndbönd og rit. Þeir geta haldið málþing um samtöl, á hvaða hátt sem er til að eiga samskipti við almenning. Það mun vera öðruvísi en hefðbundin söfn, sem eru geymd rými. Á Indlandi höfum við tækifæri til að hafa nokkur mismunandi lönd og því verður skipulagshönnun okkar sem safns vandlega úthugsuð.

MN Ashish Ganju

Hvernig nýtum við þekkingu fortíðarinnar og gerum hana viðeigandi fyrir borgarsamhengið?

Þetta er stór spurning og margir eru að vinna í henni. Það hefur að gera með að horfast í augu við neyslusamfélagið okkar. Í nýlegu viðtali sagði Noam Chomsky: „Eftir nokkrar kynslóðir gæti skipulagt mannlegt samfélag ekki lifað af.“ Það er ekki það að arkitektar geti gert mikið, þetta er siðmenningarmál. Hvernig munum við finna heildstætt félagslegt fyrirkomulag, ég veit ekki. Fólk sem hefur búið í skógum og fjöllum hefur alltaf vitað að ef lífið fyrir þig er aðeins skynjunarfyrirbæri geturðu aldrei verið sáttur. Þeir fóru því út fyrir skynfærin. Nema við sjáum að þetta er allt goðsögn og þú ert tekinn í bíltúr, þá eru engin siðmenntuð skipti sem geta átt sér stað. Í dag erum við að drukkna í hafsjó af gölluðum samböndum og við höfum misst tengslin við náttúruna, utan sem innan. Við getum ekki tengst okkur sjálfum, hvernig munum við tengjast því sem er í kringum okkur?

Viðburðurinn í Bikaner House, Delhi, er frá 18:00 til 21:00 þann 28. mars