Dima Mikhayel Matta, eitt af þremur leikskáldum sem sýnd voru á National Queer Theatre's Criminal Queerness Festival, í Brooklyn, 16. júní 2021. (Sara Krulwich/The New York Times) Skrifað af Sarah Bahr
Dima Mikhayel Matta hefur áður skrifað um heimaborg sína með tungumáli eins og Í Beirút, lyktin af jasmínu og kaffi á götunum og morgunkallið til bænar blandast kirkjuklukkum.
Var það ljóðrænt? Já, Matta, hinsegin leikskáld frá Líbanon, sagði í nýlegu myndbandsviðtali. Var það líka rosa? Já.
ljósbrún könguló með svörtum röndum
Áður fyrr var ég að skrifa smásögur sem rómantískuðu Beirút, sagði hún, vegna þess að það er „ljóðrænt“, ekki satt?
Sjálfsævisögulegt leikrit Matta, Þetta er ekki handrit í minnum, þetta er vel æfð saga, er ein af þremur sem frumsýna New York í vikunni sem hluti af National Queer Theatre's Criminal Queerness Festival, sem sýnir nýstárlegar nýjar sögur eftir LGBTQ listamenn frá lönd sem takmarka LGBTQ réttindi.
Og með því verkefni tók hún ákvörðun: ekki meira rómantískt.
Með Beirút vildi hún horfast í augu við það sem mér finnst um það og hvernig svo mörgum okkar finnst um það, hún sagði um borgina sem á síðasta ári hefur þolað kreppur þar á meðal mikla sprengingu í höfn hennar, efnahagshrun, pólitískan óstöðugleika og heimsfaraldurinn. Vegna þess að það er erfitt að búa þar og það verður erfiðara.
Hátíðin stendur frá þriðjudegi til laugardags utandyra í Lincoln Center og nálægt Sameinuðu þjóðunum og er hluti af Pride dagskrá Lincoln Center, sem einnig felur í sér tónleika föstudag eftir margstrikaða listamanninn Taylor Mac.
Adam Odsess-Rubin, listrænn stjórnandi National Queer Theatre, stofnaði hátíðina árið 2018 með egypska leikskáldinu Adam Ashraf Elsayigh, sem hafði nýlega flutt til Bandaríkjanna.
Það var í raun ekkert pláss fyrir þær sögur sem ég var að reyna að segja, sagði Elsayigh, sem nú er meðframleiðandi hátíðarinnar. Mig langaði til að búa til rými fyrir sögur um hinsegin fólk utan Bandaríkjanna og utan vestræns samhengis.
Leikrit þessa árs - sem einnig inniheldur mexíkóska leikskáldið Victor I. Cazares< >, og sviðsett upplestur á írakska leikskáldinu Martin Yousif Zebari Layalina - fjalla um efni þar á meðal fíkn, fljótandi sjálfsmynd og alþjóðlegar og félagslegar breytingar.
Með öðrum orðum, þeir eru ekki, sagði Zebari, verk sem hann gæti kynnt í heimalandi sínu, þar sem hjónabönd samkynhneigðra eru ólögleg og hinsegin fólk hefur enga vörn gegn mismunun.
Það er í raun áhættusamt fyrir rithöfundana að deila þessum leikritum, sagði Odsess-Rubin. Þeir gætu óttast ofsóknir jafnvel með því að senda handritið tölvupóst.
hafa hunangsengisprettur þyrna
En í viðtölum lögðu leikskáldin áherslu á að verk þeirra, þótt þau væru fengin frá tiltekinni lífsreynslu þeirra í löndum sem gera glæpastarfsemi refsivert, innihalda þemu sem allir geta tengst.
Fyrir Matta var það flókið samband hennar við Beirút - tilfinning sem hún sagði að fólk sem hefur búið á sama stað lengst af ævi sinni geti tengst.
Fólkið sem hefur mætt á æfingar mínar hefur sagt að þeim líði eins og New York, sagði hún.
Cazares, leikskáld í Tow í New York Theatre Workshop, sem notar kynhlutlausu fornafnin sem þeir og þeir, sögðu að þeir hefðu fundið fyrir þrýstingi um að framleiða verk sem lýstu yfir minna fyndnu hliðar lífsins á landamærunum. .
suðrænum regnskógum lífverum plöntur og dýr
Sem hinsegin Latinx leikskáld sem var að koma upp árið 2013, varð ég fyrir mikilli mótspyrnu frá öðrum framleiðendum Latinx sem vildu ekki framleiða verk sem fjölluðu um eiturlyf, byssur eða gengi, sagði Cazares. En það var verk mitt og það var líka mín lifandi reynsla af landamærunum. Ég lifði í mjög ofbeldi eiturlyfjastríði. Þú þjáist um nætur þar sem þú hefur áhyggjur af fjölskyldunni þinni.
Leikrit Cazares, ástarsaga sem gerist í Mexíkó, er fengin frá reynslu þeirra sem fíkill og eins og fjölskylda sem dró þau úr menntaskóla og flutti þau til Illinois í dreifbýli til að finna Jesú Krist aftur þegar þeir komu út. (Cazares og foreldrar þeirra hafa síðan sætt sig.)
Þetta var mjög persónuleg saga fyrir mig, sögðu þeir. En það er ekki eitthvað sem ég er tregur til að deila. Ég vil afmarka fíkn og vera HIV -jákvæð. Ég vil að fólk sem hefur upplifað þessa upplifun gangi í burtu og finnist það ekki ein.
Fyrir Zebari, sem byrjar frumraun sína í leikritagerð með Layalina, var mikilvægt að segja blæbrigðaríka sögu af samfélaginu sem hann vísar til sem SWANA - Suðvestur -Asíu og Norður -Afríku.
Sem leikari talaði ég aldrei þegar mér fannst rödd mín fyllast, sagði hann. En nú, sem leikskáld, get ég sagt mína sögu.
Odsess-Rubin og Elsayigh sögðu að í hugsjónaheimi væri hátíðin ekki til vegna þess að leikrit hennar yrðu framleidd annars staðar í New York. Í nýlegri rannsókn frá Action American bandalaginu Asian American Performers kom í ljós að í 18 stórum leikhúsum sem ekki eru rekin í hagnaðarskyni í borginni voru 81% rithöfunda og leikstjóra hvítir.
runna með hvítum blómum og rauðum berjum
Cazares sagði að þeir hefðu fengið tækifæri þar sem hún hefði verið framleidd ef ég hefði skrifað hamingjusögu eða þá söluhæfari, við syngjum-um-conchas-og-abuelita.
Áhorfendur hátíðarinnar, viðurkenndu leikskáldin þrjú, verða líklega aðallega hvítir. En þeir áttu drauma sína um hverjir myndu vera þar á opnunarkvöldinu. Cazares sagði fortíð þeirra sjálf. Zebari sagði að faðir hans, þó að það væri hægt að koma út úr honum - eitthvað sem hann hefur ekki gert, og er ekki tilbúinn til, með fjölskyldu sinni.
Matta sagði: „Ég myndi hafa mikla ánægju af því að samkynhneigður kynþáttahatari lendi meðal áhorfenda og skammist sín of mikið til að fara og þurfi að vera í klukkutíma þar sem ég deili í raun og veru hlutum sem ganga gegn öllu sem manneskjan trúir á.
Mér myndi finnast það mjög skemmtilegt, bætti hún við. Markmið mitt er ekki að láta þér líða vel. Ég er ekki hér til að útskýra hvers vegna það er í lagi að ég sé til. Ég er hér til að flytja þig einhvers staðar í klukkutíma og skilja eftir þig fleiri spurningar en svör.
-
Criminal Queerness hátíðin
Þriðjudag til laugardags; nationalqueertheater.org.
Þessi grein birtist upphaflega í The New York Times.