Endurheimt uppreisnina

Gagnlegur frásögn sem rekur arfleifð Bhagat Singh, en mikilvægi hennar eykst stöðugt með tímanum.

Það sem S Irfan Habib's Inquilab: Bhagat Singh um trú og byltingu gerir er að bjarga Singh frá óvirkum shaheedi , eða píslarvættis.

Inquilab: Bhagat Singh um trúarbrögð og byltingu
Ritstýrt af S Irfan Habib
SAGE Publications Pvt. Ehf
220 síður
295 krónur

Það er eitthvað ótrúlega rólegt og óbilandi við tjáningu Che Guevara í klassískri andlitsmynd hans, smellt af Alberto Korda. Che var 31 árs og þessi helgimyndaða ljósmynd staðfesti Che sem einstakt tákn-og löggilt markaðstæki, frábært sem ímynd á bolum og jafnvel vodka. Þessar vinsældir hafa verið gagnlegar fyrir þá ástæðu sem hann aðhylltist, en það leysti einnig Che af því sem hann stóð í raun fyrir. Og fyrir hvað hann dó líka. Þessi vel heppnaða endurgerð hans sem tvívíddar heilmyndar fjarlægði allt efni og eyðilagði það sem hann kann að hafa viljað láta muna eftir sér.

Svipað ferli hefur verið í gangi með Bhagat Singh og breytt honum í mjög öflugt tákn um það sem þú vilt. Eftir Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru og Subhash Chandra Bose, er skissan sem þú ert líkleg til að þekkja næstum öld á, Bhagat Singh.

Hvað S Irfan Habib Inquilab: Bhagat Singh um trú og byltingu gerir er að bjarga Singh úr óbeinum shaheedi , eða píslarvættis. Maður sem bjó yfir getu og æðruleysi til að glíma við hugmyndir, jafnvel þegar hann tók þátt í aðgerðum gegn heimsveldinu - sprengdi til dæmis löggjafarþingið - fann Singh tíma til að tjá sig og koma á framfæri því sem aðrir hafa ekki getað í áratugi.

Sameina fyrstu rit hans, athugasemdir og hugsanir; flokka og skipa þeim, veita samhengi tímanna hans; og að bæta holdi og efni við heilmyndina sem Singh var hratt breytt í, er besta framlag Habib, þó að aðrir sagnfræðingar hafi starfað á þessu sviði. Singh hafði setið í tvö ár í fangelsi og dagbókin í fangelsi hans er máltæk og víðtæk rit um byltingu, jafnrétti, marxisma, trúleysi og oft bara ljóð-þetta kom fyrst fram af indverskum sagnfræðingi, G Deol, í 1968, í tímaritinu Leið fólks . Eftir það töluðu margir sagnfræðingar um hvað hann raunverulega stæði fyrir og hjálpuðu til við að meta hugmyndir og hugsanir goðsagnarinnar.

Nokkur atriði skera sig úr í þessari bók. Skuldbinding Singh við félagslega byltingu á Indlandi var næstum jafn sterk og löngun hans til pólitískrar byltingar. Hann gerði lítið úr ákveðnum hópi indverskra leiðtoga sem þráðu að fara aftur til gullaldar og rökstuddi þess í stað vísindalega og skynsamlega framsýni. Í ritgerð sinni í tímaritinu Kirti , í júlí 1928, ritaði hann samanburðarrannsókn á Bose og Nehru og hvatti til að hugsun væri fengin frá Pandit Nehru, en ekki Bose. Hann hvatti ungmenni Punjabi sérstaklega til að fylgja róttæka Nehru eftir inquilab að verða náð á næstunni.

Skuldbinding Singh við félagslegar umbætur og herferð hans gegn ósnertanleika er almennt ekki rædd jafnvel af
fólk sem þekkir verk hans. En það var aðalatriðið í hugmyndum hans um þau markmið sem Indland þyrfti að setja sér þegar það barðist við að hrista af sér keisaraveldið ok nútímavæða.

Á pólitískri ráðstefnu Naujawan Bharat Sabha í Amritsar 1928 var mikil umræða milli Singh og félaga um hlutverk trúarbragða í stjórnmálum. Singh skrifaði að það ætti að hafna eiginleikum Veda og Kóransins ef menn ætluðu að afstýra andlegri þrælahaldi. Til að losa hugann var hann sannfærður um að það væri ekkert pláss fyrir trúarbrögð í stjórnmálum: merking frelsis er ekki aðeins að frelsa okkur úr klóm Englendinga heldur einnig fullkomið sjálfstæði þegar allt fólk lifir saman í sátt og samlyndi, frelsað frá andlegu þrælahald. Að hann sendi Lenín símskeyti til hamingju með byltingarsinnana, að hann skrifaði og birti um algilt bræðralag 17 ára og að hann hvarf frá ofbeldisfullum ímyndunarafl til grjótgrafna nýstárlegra hugmynda, er allt sett í brennidepli þegar Habib rekur hvernig þroska hans þróaðist og þróaðist í gegnum þessi erfiðu ár.

Einstaklega læsileg, þessi bók er gagnleg á tímum nútímans sem fljótleg leiðarvísir um sögu. En það er líka mjög hvetjandi þar sem persónuleiki Singh - vísindaleg, sósíalísk nálgun hans og annar ramma hans fyrir stjórnarhætti - lifnar við. Á tímum þegar þráin fyrir afturhvarf til goðsagnakenndrar gullaldar hefur aukist og pólitískri, efnahagslegri og félagslegri útskúfun er boðuð blygðunarlaus, þá er hugljúft að sjá að fyrir 90 árum hafði ungur maður haldið því fram nákvæmlega hið gagnstæða. Inquilab Zindabad , eins og Bhagat Singh hefði sagt.

mesquite tré með gulum blómum