Ætti að leggja á hindí í landinu? Málfræðingar deila

„Ef ríkisstjórn krafðist þess algerlega gæti hún komist upp með hvað sem er. Hvers vegna þá ekki álagningu hindí? Engin ríkisstjórn þorði nokkurn tíma

Er til menning með yfirburði hindí í landinu? Í tilefni Hindi Diwas, náði indianexpress.com til ljósmyndara sem hafa samskipti á tungumálinu til að skilja afstöðu sína. (Heimild: Getty Thinkstock/Hannað af Gargi Singh)

Fyrir nokkrum mánuðum, þegar blaðamaður í Bollywood var spurður af blaðamanni að tala á hindí, í samskiptum við fjölmiðla þar sem hún var að tala á ensku, hafði hún einfaldlega sagt: Mér er sama, en munu allir skilja það? Blaðamaðurinn var ekki sannfærður og sagði að henni væri skylt að tala á hindí þar sem hún starfar í kvikmyndaiðnaði hindí. Leikarinn hafði ekkert af því og hafði svarað: Ég er suður -indverskur leikari líka. Viltu að ég tali á tamílsku og telúgú?

Hrópandi lófaklapp hafði fylgt.

Í augnablikinu, í fylkinu Tamil Nadu, eru mótmæli gegn hindí-undir forystu hins vafasama Dravida Munnetra Kazhagam (DMK)-í fullum gangi. Markmiðið, segir DMK þingmaður Kanimozhi, er að láta vita að með því að leggja hindi að jöfnu við falsa þjóðernishyggju er miðstöðin að gera skammarlegt. Dóttir fyrrverandi aðalráðherra M Karunanidhi sagði nýlega við blaðamenn í Chennai að málið snýst ekki um að kunna hindí eða ekki, [heldur] að það sé skammarlegt að maður geti aðeins verið indverskur ef þeir kunna tungumálið.

Sýningin fylgir í meginatriðum National Education Policy (NEP) 2020, sem samþykkt var af ríkisstjórn sambandsins 29. júlí. Þó að henni hafi verið fagnað að miklu leyti af suðurríkjunum-að vísu með nokkrum mótmælum-heldur kjörfylgi Tamil Nadu harðlega andstöðu við það . Í raun, strax eftir tilkynningu hennar, Edappadi Palaniswamy, aðalráðherra frá allri Indlandi Anna Dravida Munnetra Kazhagam (AIADMK) flokkurinn hafði gert það ljóst að ríkið myndi ekki innleiða þriggja tungumála formúluna sem nýja stefnan mælir fyrir um. Í bréfi til forsætisráðherrans hafði Palaniswamy lýst því yfir að Tamil Nadu væri á móti því að hindí yrði sett á sem skyldutungumál í skólum. Hann andmælti einnig kynningu á sanskrít.

Og þó að þetta hafi ekki verið í fyrsta skipti sem slík stjórnarandstaða hefur átt sér stað, þá vaknar það spurning hvort það sé menning yfirburða hindí í landinu eða ekki. Í tilefni Hindi Diwas, indianexpress.com náði til ljósmyndara sem hafa samskipti á tungumálinu - rithöfunda, skáld og söngvara - til að skilja afstöðu þeirra.

Skáldið og aðgerðarsinninn Kamla Bhasin segist líta á sig sem hindústa rithöfund. Skrif mín eru samspil hindí, svolítið úrdú og einnig Punjabi. Ég trúi því að tungumál sé persónulegur hlutur, sem aðeins er hægt að faðma en ekki leggja á. Ef við tölum um nágrannaland okkar Pakistan, eftir sjálfstæði, neyddust borgararnir til að læra úrdú. Þeim var sagt að þetta væri tungumál landsins - bæði í Austur- og Vestur -Pakistan. Og það var ástæðan sem leiddi til klofnings landsins.

langur svartur galli í húsinu

Þetta hugtak „einsleitni“ hefur leitt heiminn til glötunar. Það er í andstöðu við náttúrulögmálið. Við þurfum að verða jafnir, ekki eins. Hvernig myndi þeim sem ekki var tamílskur líða ef þeir væru beðnir um að læra tungumálið? Ég er á móti þessari hugmynd að hindí tungumál verði sett á um allt land, höfundur Satrangi Ladke og Satrangi Ladkiyan segir frá indianexpress.com .

Skoðanir Bhasin eru endurómaðar af leikaranum og rithöfundinum Manav Kaul sem segist hafa samskipti á hindí vegna þess að hann kunni ekki annað tungumál. Ég hefði skrifað á frönsku ef ég kunni tungumálið, en ég veit það ekki. Nú, ef þú reynir að leggja á eitthvað, þá verður alltaf einhver mótspyrna. Mér finnst það vera hindí kvikmyndaiðnaðurinn sem hefur gert tungumálið vinsælt. Til dæmis, ef einstaklingur sem situr í Afganistan talar á hindí, þá er það aðeins vegna þess að þeir hafa orðið varir við kvikmyndirnar, en ekki hindíbókmenntir í sjálfu sér, segir hann og bætir við að honum finnist tungumál ekki mikilvægt.

Þegar ég er til dæmis í Frakklandi þá líður mér eins og Frökkum. Nú, ef við myndum þvinga eitthvað á einhvern - að virða eigin menningu - þá hlýtur að verða einhvers konar viðbrögð, segir hann og bætir við: Það fer líka eftir því hvernig þú heldur utan um menningu þína en er samt opinn fyrir námi og kanna aðra hluti.

„Hvernig myndi ræðumanni utan tamíls líða ef þeir væru beðnir um að læra tungumálið? Ég er á móti þessari hugmynd að hindí tungumál verði sett á um allt land, “segir skáldið og aðgerðarsinninn Kamla Bhasin. (Express mynd eftir Bhupendra Rana)

Rithöfundurinn Surender Mohan Pathak - sem er hylltur sem meistari indverskrar pappírsskáldskapar - telur að hugmyndin um að hindí gæti verið að ganga á önnur tungumál sé goðsögn. Suðurríkin samþykktu aldrei hindí sem þjóðmál. Þeir kröfðust alltaf þess að kennt yrði að minnsta kosti eitt tungumál að sunnan í norðurskólunum, ef þeir vildu að hindí væri kennt í suðurríkjunum. Þetta var að eilífu stöðnun. Veikur vilji Miðstöðvarinnar til að leggja hindí hefur einnig verið ástæða. Niðurstaðan er aðeins 43 prósent Indlands sem verndar hindí. Lifun hennar stafar aðeins af fjórum ríkjum - Uttar Pradesh, Madhya Pradesh, Bihar og Rajasthan. Það er kaldhæðnislegt að hindí er þriðja tungumálið sem talað og skilið er í heiminum, fyrsta og annað er mandarin og spænska. Enska, tungumál gömlu ráðamanna okkar, er í fjórða sæti, segir hann.

Pathak - sem snemma var menntaður í úrdú og eftir sjálfstæði, á hindí - heldur áfram að segja að ef hefði í raun verið „menning hindrunar á tungumáli hindí“ hefði það fengið töluvert meira vægi, sem það gerði aldrei. Ef ríkisstjórn krafðist þess algerlega gæti hún komist upp með hvað sem er. Hvers vegna þá ekki álagningu hindí? Engin ríkisstjórn þorði nokkurn tíma. Engin ríkisstjórn vildi misnota ríki í suðri þar sem hún gæti raskað atkvæðabanka þeirra.

Höfundur Dinesh Sahay telur mikilvægi samskipta á hindí vera að það gerir þér kleift að ná til stærri hluta fólks á Indlandi sem talar tungumálið. Honum finnst líka að stjórnarandstaðan sé pólitískari í eðli sínu. Núna hafa fólk um allt land samskipti á hindí; þeim finnst gaman að horfa á hindímyndir og hlusta á hindí lög. Þar sem ég er höfundur frá Norður -Indlandi er ég þeirrar skoðunar að ég verði að kynna bækur mínar á tamílsku, svo að fólkið í ríkinu kynnist menningu, hugsunum og skrifum annarra svæða, að því er hann rökstyður.

Markmiðið með mótmælunum, segir DMK þingmaður Kanimozhi, er að láta vita að með því að leggja hindi að jöfnu við falsa þjóðernishyggju er miðstöðin að gera skammarlegt. (Heimild: Skrá mynd)

Eftir skiptinguna 1947 var kynningu á hindí ekki vel kynnt og ensku var haldið áfram sem aðalmiðill á skrifstofum, skólum, dómstólum, mennta- og fagstofnunum. Að þessu sögðu finnst mér ekki að um neina „hindí álagningu“ sé að ræða. Reyndar verð ég að bæta við að meirihluti fólks vill eitt sameiginlegt tungumál (hindí), ásamt byggðamáli. Þó að það sé persónulegt val, þá er betra að þekkja þetta tungumál sem er mikið talað og skilið.

Söngvarinn Krishna Beura er stoltur af því að hann getur sungið á 21 öðrum tungumálum, fyrir utan móðurmálið Odia. Beura, sem lánaði rödd sína við hið elskaða og hrósaða lag „ Maula Mere Le Le Meri Jaan 'Úr myndinni Chak De! Indlandi (2007), segir indianexpress.com : Í skólanum hafði ég það á tilfinningunni að hindí væri þjóðtunga okkar. Seinna lærði ég að það er í raun valinn tungumál. Ég veit ekki hvers vegna, en því miður í suðri var fólk aldrei að samþykkja tungumálið. Við erum fjölbreytt land og hvert ríki leggur metnað sinn í sína eigin menningu. En það er ekki hægt að koma til móts við öll tungumálin í samskiptum. Það verður að vera eitt tungumál sem öllum líður vel í og ​​það getur verið hindí.

Mér finnst allir skilja samtöl hindí. Þó að hvers kyns álagning sé röng og íbúar ríkisins eiga rétt á að halda í hefðir sínar, þá ætti að gera hindí að vali fyrir þá sem hafa áhuga á að læra það, eða fyrir hindí-talandi íbúa sem búa þar, segir hann.

florida tré með rauðum berjum