Á barnaheimilinu Sikkim er búddamunkur með einfalda foreldraþula meðan á lokun stendur

Bútía er tíbetískur búddamunkur, sem sér um 14 fátæk börn á munaðarleysingjahæli, Pema-Tsel Academy, sem hann rekur í litlu þorpi í austurhluta Sikkim, Phadamchen.

Börnin í Pema-Tsel, sem þýðir „lótusgarðurinn“, koma frá afskekktustu hornum austurs Sikkim, Kalimpong og víðar í Vestur-Bengal. (Heimild: Penjo Bhutia)

Bachche itna halla karte hain ki phone pe kuchh nahin sunayi deta (börnin hrópa svo mikið að ég heyri ekkert í símanum), segir Penjo Bhutia. Nokkrum augnablikum síðar, væntanlega úr öðru herbergi, bætir hann við, Það er mikið vandamál að skólunum sé lokað. Börnin fara hvergi vegna lokunarinnar. Kennarar sáu um þá í nokkrar klukkustundir af sólarhringnum en nú eru börnin að hlaupa um húsið 24 × 7. Frá morgni til kvölds erum við á fætur og gætum þess að þau falli ekki eða skaði sig.

Hljómar tilfinningin kunnuglega eftir tveggja mánaða lokun? Ólíkt flestum foreldrum er Bútía tíbetskur búddamunkur, sem sér um 14 fátæk börn á munaðarleysingjahæli, Pema-Tsel Academy, sem hann rekur í litlu þorpi í austurhluta Sikkim, Phadamchen.

gul blóm með brúnni miðju

Börnin í Pema-Tsel, sem þýðir „lótusgarðurinn“, koma frá afskekktustu hornum austurs Sikkim, Kalimpong og víðar í Vestur-Bengal. Sum þeirra eiga eitt foreldri eða ekkert foreldri. Þeir tilheyra afar fátækum fjölskyldum, þar sem lifun er eina nauðsynin, og að fara í skóla er munaður, bætir Bhutia eða Lamaji við.

Börnin í Pema-Tsel, sem þýðir „lótusgarðurinn“, koma frá afskekktustu hornum austurs Sikkim, Kalimpong og víðar í Vestur-Bengal. (Heimild: Penjo Bhutia)

Þó að foreldrar um allan heim velti því fyrir sér hvort þeir séu að vinna gott starf í heimi sem mótast af kransæðavírnum, hefur Bhutia hvílt uppeldi barna í eitt orð-hamingja. Í lok heimsfaraldursins vill þessi Covid stríðsmaður segja Bachche khush hain (börnin eru ánægð). Í síðustu viku sat allt heimilið saman í eldhúsinu til að búa til Thentuk, hefðbundna tíbetíska súpu úr grænmeti, kjöti og hveiti. Hnoðaða hveitimjölið þarf að toga í höndunum, eins og tyggigúmmí, og saxa það síðan í litla bita áður en það er soðið í súpunni. Við höfðum gaman af því, segir hann.

þyrnirunnur með rauðum berjum

Með börnum er mikilvægt að fæða líkamann og losa hugann. Þannig að sjö ára gamall hrapaði þyrlu sína í Ludo leik eldri hóps veit ekki að Lama hefur áhyggjur af peningum. Unglingarnir, sem drekka margar skammtar af hrísgrjónum, dal og grænmeti í hverri máltíð, vita ekki að hluti af matnum hefur verið veittur af stjórnvöldum í Sikkim. Hópurinn, sem er á milli sjö og 16 ára, berst um fjarstýringu sjónvarpsins eða límdur við teiknimyndir og veit ekki að veira án bóluefnis hefur skera eina venjulega tekjustofn Lama.

Við rekum heimagistingu sem heitir Mandala. Fegurðin í þessum hlutum er fræg meðal náttúruunnenda. Ferðamenn koma víða að í fuglaskoðun, til að sjá sólarupprásina eða drekka í útsýni yfir hæðir og dali. Pangolakha Wildlife Sanctuary er mikið aðdráttarafl fyrir fólk, sérstaklega frá Bengal, þannig að við fengum ágætar tekjur. Hámarkstímabilið okkar er frá apríl til júní en ferðaþjónusta hefur algerlega lokast meðan á heimsfaraldri stendur og við höfum enga fjárhagslega tryggingu, segir Bhutia. Hann er háður staðbundnum framlögum og velunnurum til að sjá þær í gegn.

Með börnum er mikilvægt að fæða líkamann og losa hugann. Þannig að sjö ára gamall hrapaði þyrlu sína í Ludo leik eldri hóps veit ekki að Lama hefur áhyggjur af peningum. (Heimild: Penjo Bhutia)

Jafnvel þegar ég var sjálf barn hugsaði ég alltaf: „Ég mun gera eitthvað fyrir fátæk börn“. Hátt fyrir ofan Phadamchen er þorp sem heitir Dzuluk og var mjög afturhaldið. Jafnvel heimamenn í Sikkim höfðu ekki heyrt um það. Ég fæddist í þorpinu. Móðir mín og pabbi settust að hér eftir að þau komu frá Sikkim árið 1959. Faðir minn vann áður sem verkamaður. Ég var sendur í klaustur í Kalimpong, til að lifa og verða munkur, segir hann.

hvernig losnar maður við hvíta myglu á plöntum?

Pema-Tsel akademían samanstendur af barnaheimilinu sem var byrjað árið 2002 og grunnskóla sem hann byrjaði árið 2014. Í skólanum, sem hefur verið lokaður vegna faraldursins, eru 10 kennarar fyrir hindí, ensku, nepalsku, félagsvísindi, vísindi og list, meðal annarra. Börn Bútíu sækja skólann áður en þau útskrifuðust í ríkisskóla við hliðina. Það eru 110 nemendur, þar á meðal börn frá nærliggjandi þorpum. Á barnaheimilinu eru um 40 manns, þar á meðal starfsfólk. Við héldum að lokunin yrði í nokkra daga eða að hámarki einn mánuð. Sum börn fóru aftur til þorpa sinna ef þau áttu móður eða föður eða ættingja. Þessir litlu, sem hafa engin heimili til að fara á, eru hér hjá mér, segir munkurinn.

Þeir yngri nota tímann til að leika sér eða sofa. Það er bannað að hlaupa niður hlíðina eða fara inn í frumskóginn - sem þýðir að allir reyna það. (Heimild: Sushil Chikane)

Eins og í glæpasögum er ófrýnasta barnið á munaðarleysingjahótelinu það minnsta. Sjö ára barn, sem á enga fjölskyldu, hefur haldið Lama og starfsfólki hans uppteknum í gegnum lokunina. Hann er heldur ekki kyrr fyrir sögur, nema það sé í sjónvarpinu. Hvað restina varðar þá höldum við þeim uppteknum, segir Lama. Barnaheimili-farfuglaheimilið vaknar klukkan 5.30. Námstími hefst klukkan 6, 7.30 er morgunverður og 8 til 10 er kennslustund á farfuglaheimilinu. Eftir klukkan 10 aðstoða eldri börnin við að afhýða kartöflur eða hakka grænmeti í eldhúsinu. Þeir yngri nota tímann til að leika sér eða sofa. Það er bannað að hlaupa niður hlíðina eða fara inn í frumskóginn - sem þýðir að allir reyna það. Eftir hádegismat, milli 12 og 13, eru börnin ókeypis. Sumir munu horfa á sjónvarpið en aðrir sofa. 15:00 er kvöldte með kexi eða jhalmuri og kennsla aftur frá 15 til 17. Eftir kvöldmat, klukkan 20, horfa börnin á sjónvarpið í klukkutíma áður en þau sofa, segir hann. Þannig förum við tímann. Þannig reynum við að vera hamingjusöm.