Ég kem frá tímum þar sem engir rafrænir miðlar voru til, þannig að allt sem ég gerði varð að vera frumlegt, segir Usha Uthup. Áður en brotist var inn í SP Balasubrahmanyam lag ( Rum Bum Bum Aarambum frá Michael Madana Kama Rajan , 1990), með goðsögninni sjálfri, í sjónvarpsþætti í Kairali, segir Usha Uthup við hinn skemmtilega SPB að fólk hafi oft fylgst með því hversu mikið hún hljómar eins og hann og bætir við: meesha illai (ekkert yfirvaraskegg). SPB hlær að vörumerkjum sínum og segir við áhorfendur, ég hef fylgst með henni í 40 ár. Í bestu veislunum syngur hún alls konar lög, ég hef aldrei séð hana skipta um búning. Sami Kaanjeevaram silki sari, yndislegur malligai kúkur (jasmínstrengir í hárinu), the bindi , allt saman í einni indíáni sem er Usha Uthup. Slæmu stelpurnar í Bollywood fengu rödd sína, meira að segja Mithun Chakraborty, hún fékk fyrstu kvikmyndasöngverðlaunin sín eftir 42 ára söng, en hún hefur verið að breyta öllum veikleikum í styrk síðustu fimm áratugina, nýlega með stafrænum tónleikum. Brot:
Hvernig er lífið undir lokun COVID-19?
Faraldurinn hefur sett allan heim á hnén. Við getum ekkert gert. Síðasta sýning mín var í Jodhpur í byrjun mars og síðan ég hef verið heima. Ég sé enga af stóru sýningunum mínum koma fyrr en í lok næsta árs. Ég er ekki reið manneskja, en þessi kóróna, sérstaklega eftir fráfall SPB, ég er svo reið vegna þess að það hefur tekið í burtu svo marga ástvini. En ég hef dregið upp sokkana mína, ég er niðurdregin af rútínu og aga og hef leitt líf mitt þannig, bara þvo hendur, vera með grímur og halda félagslegri fjarlægð.
Hversu viðkvæmir eru listamenn og hversu mikilvæg eru fjáröflun eins og I Believe #ArtMatters?
einkatré meðfram girðingarlínu
Ég tilheyri skemmtunar/tónlist/list bræðralagi og við höfum verið án vinnu í svo marga daga. Einhvern veginn, með náð Guðs, höfum við getað stjórnað. Ég rek líka vinnustofu og þarna eru 10 fjölskyldur á öxl eins einstaklingsins, ég er ekki mikill peningur en ég get sagt með höfuðið hátt að ég hef aldrei skorið krónu af launum neins. En það eru dagvinnulaunamenn, sem vinna á sviðinu, eins og tæknimenn, raða hljóðnemum, ljósunum, fylgjast með hátalara, sjá um fyrirkomulag baksviðs, af öllu, nú fær þetta fólk greitt fyrir hverja sýningu, það er ekki launað fólk. Það hefur haft áhrif á þá alla mjög, mjög illa. Fjáröflun verður því mikilvæg. Ég trúi #ArtMatters fjáröflun mun hjálpa mörgum mikið. Það er líka enn ein leiðin fyrir okkur til að tengjast fólki.
Finnst indverskum listamönnum svindlað/gleymt þar sem stjórnvöld í öðrum löndum hafa gefið listamönnum sínum björgunarpakka?
Ég mun ekki segja að okkur finnist svindl en það er sorglegt að segja að við séum ekki einu sinni talin atvinnugrein. Það eru svo margir þekktir söngvarar og listamenn sem eiga enga peninga til að fá sér næstu máltíð, eða jafnvel til að kaupa lyf, það er aumkunarverða ríkið. Ég veit ekki hver lausnin er nema að hjálpa hvert öðru. Ég get ekki sett allt á stjórnvöld, það hefur nú þegar nóg á sinni könnu.
Þú lékst á Trinca's (í Kolkata) í fyrra. Þeir fögnuðu demantsafmæli sínu og gullna fagnaðarafmæli fyrstu sýningar þinnar þar. Hvernig var að ganga eftir minnisgötunni?
Það er frábært að ganga niður Park Street hvern dag. Trinca er eins og heilagur tilbeiðslustaður, það hefur gefið mér líf mitt og ég mun aldrei gleyma því. Með allri auðmýkt og þakklæti, segi ég „þakka þér“ fyrir áhorfendum mínum, öllum sem hafa verið þar síðastliðin 50 ár. Þeir hafa kannski dreifst um allan heim, en fyrir að gera þessa manneskju sem byrjaði sem næturklúbbsöngvari að vera hér í dag og virk. Ég vinn miklu meira núna en nokkru sinni fyrr. Ég sit heima, kanna og koma fram á stafræna pallinum, það gekk mjög vel hjá mér.
Hvað með stafræna tónleika er ekki eins ánægjulegt og að vera á sviðinu?
Ég mun ekki nota neikvætt orð til að segja að það sé ekki ánægjulegt, það sem er ánægjulegra er þegar ég er lifandi, strax samspilið. Frá fyrsta degi hef ég verið sviðslistamaður, ekki spilunarsöngvari, ég er manneskja, þannig að jafnvel á lifandi tónleikum á netinu sendir fólk hjart emojis, það er gaman, en að sjá fólk hamingjusamt og klappa höndunum, ég sakna þess, og adrenalínhlaupsins sem ég fæ þegar ég og allir tónlistarmennirnir mínir eru vel þegnir.
Hvað gerirðu sem „meistari fyrir ekta söng“ við „afrit“, endurhljóðblöndun og endurgerð?
Lag er lag er lag. Það skiptir mig máli; það skiptir mig engu máli hver hefur sungið það áður. Svo ef fólk í áhorfendum vill að ég syngi Suhana safar aur yeh mausam haseen , Ég mun syngja það, því það sem er mikilvægt fyrir mig er að þú vilt hlusta á það, þú ert áhorfendur mínir og þú ert mikilvægastur. Fyrir mér er lagið alltaf stærra en söngvarinn.
Ég er ekki að segja að allar remixar séu góðir. Í gamla daga, þegar ég söng lag einhvers annars, var það kallað mín útgáfa. En sjáðu, gamalt lag eins og Mana janab ne pukara nahin , yngri kynslóðin hefði líklega ekki heyrt það. Jafnvel þó að einhver plötusnúður spili það, þá er það að gera yngri kynslóðinni aðgengilega þessa snilldar tónsmíð sem ekki er hægt að heyra núna. Allir þurfa ekki að syngja frumsamin lög.
Eftir að hafa fangað ímyndunaraflið í hálfa öld, myndir þú frekar vilja taka einn/hliðstæða daga fram yfir sjálfvirka daga í dag?
Ég kem frá tímum þar sem engir rafrænir fjölmiðlar voru til, svo að það sem ég gerði varð að vera frumlegt, ég hafði engan sem ég gæti séð í sjónvarpinu og sagt að ég vil gera þetta svona. Ég heyrði útvarpið. Fyrir hliðrænar upptökur þurftu allir á gólfinu, söngvararnir, tónlistarmennirnir að vera mjög æfðir. Í þá daga voru fleiri æfingar, nú er allt svo nákvæmt, ég mun ekki kalla það sjálfvirka daga stillingu, en á þessum tímum ættu þeir ekki að nota það. Sjálfvirk lag er slæmt, þá getur hver sem er sungið. Það er nákvæmni sem fylgir tækni, sem er mögnuð, þannig að upptakan kemur fullkomlega út ef upptökuverkfræðingurinn vinnur starf sitt. Hvað mig varðar þá var hliðstæður dagur með hlýju.
Þú fæddist árið sem Indland fékk sjálfstæði.
Ég er 72 ára en samt er ég ekki deginum eldri en þegar ég byrjaði að syngja (hlær).
Einmitt. Þú hefðir lifað mörg pólitísk umbrot.
Ég trúi því að breytingar séu óhjákvæmilegar, án breytinga er ekkert líf. Að þessu sögðu finnst mér hlutirnir hafa breyst svo mikið um allt. Ég þurfti ekki að fara í gegnum stríð, sá ekki sjálfstæðisbaráttuna, ég kom í heiminn þegar allt var unnið, það þýðir ekki að ég hafi ekki séð pólitíska sviptingar eins og neyðarástandið, ég hef gert það. En ég kem frá miðstéttarfjölskyldu, einhvern veginn með því að faðir minn var í lögreglunni, það síaðist aldrei í raun niður til okkar. Við vorum sem slík ekki opin fyrir stærri, pólitískum hlutum sem gerast í landinu. Við héldum áfram að lifa/syngja svo lengi sem yfirvöld leyfðu okkur. Og svo, Trinca, sögðu margir að næturklúbbarnir hækkuðu tryggingagjaldið. Það var vegna þess að skemmtanaskatturinn varð svo mikill að þeir neyddust til að hafa ekki skemmtun. Fólk segir að Park Street sé að deyja vegna þess að það er engin tónlist í kring, en þá, hvernig geturðu haft tónlist ef þú (næturklúbbar) þarf að borga svo mikinn afþreyingarskatt, auk þess að borga listamanninn. Síðan þurfa áhorfendur að borga háan afþreyingargjald og svo hægt og rólega fór mannfjöldinn að minnka og það varð lognmolla.
En ég verð að segja að ég hef verið virkilega heppin því þá hafði ég þegar fundið fótfestu á sviðssýningum, ég var að gera svo margt fyrir (hverfis) sýningar, ég myndi koma fram um allt Indland, halda sviðssýningar. Ég hef fengið gott hlaup. En kóróna er verst, ekkert kemur nálægt. Barnabörnin okkar verða líklega að alast upp við að þurfa að pakka töskunum með vatni, tveimur aukagrímum, hreinsiefni.
hversu margar tegundir af mangó eru til
Þú hefur rofið margar hindranir. Komu karlar einhvern tímann fram á vinnustaðinn þinn? Hvað finnst þér um #MeToo hreyfinguna?
Ég hef aldrei horfst í augu við það, ég hef verið heppinn, kannski hefur það að gera með hvernig ég bar og hegðaði mér. Það var ekki til þess fallið að fólk tæki tækifærið eða reyndi að láta framhjá mér fara. En sannarlega hefur fólk verið yndislegt, hvort sem það var í Trinca, eða Kala Mandir salnum eða Netaji leikvanginum, um allt Indland og erlendis, það hefur aldrei verið svona. Hins vegar veit ég að fólk gæti haldið að ég sé að einfalda hlutina, fyrir suma hefur það alls ekki verið auðvelt. En ég hef engar óheppni að gefa fólki.
Hvernig sérðu suður -indverska tregðu til að tileinka sér hindí, og stundum jafnvel ensku, eins og suður -indíáni hefur sungið á 17 indverskum tungumálum og átta erlendum tungumálum?
Ég hef aldrei hugsað um það þannig. Enska var samskiptaleið fyrir mig því ég fór í klausturskóla í Bombay; og við hliðina á því myndi ég segja að það væri hindí. Ég þrái að tala á tamílsku og ég geri það þegar ég fæ tækifæri eða fer til Chennai; hvar sem er í suðri, ég er ánægður með að tala á öllum suður -indverskum tungumálum.
Þú ert að leika Carnatic söngkonu-ömmu Akshara Haasan í væntanlegri tamílmynd þinni Achcham frú Naanam Payirppu . Fyrir tíu árum síðan lékstu með föður hennar í Manmadhan Ambu .
Ég hlakka mikið til. Akshara er elskan. Ég var með bolta að vinna með henni. Kamal Haasan er næstum á mínum aldri, við vorum mjög góðir vinir þegar við byrjuðum, við erum það enn, þó að við fáum ekki að hittast svo oft. En þetta var frábær reynsla. Ég elska leiklist, mér finnst það vera framlenging á söng.
Hverjar eru minningar þínar um seint SPB?
SPB er einn mesti söngvari, með ótrúlega fjölhæfni og tök á miðlinum, hann er óviðjafnanlegur. Ég hef þekkt hann mjög lengi, við tókum fyrstu upptökuna okkar saman í tamílskri kvikmynd ( Það er auðvelt að blekkja þig í MGR-stjörnunni Oorukku Uzhaippavan , 1976), og síðan við höfum verið góðir vinir. Ég man eftir þessari einu sviðsframkomu, fyrir 10-15 árum síðan, í Kala Mandir (Calcutta), þegar ég söng Ég hringdi bara til að segja að ég elska þig og hann söng hindí útgáfuna ( Aate Jaate Haste Gaate ). Hann var fullkominn herramaður, hafði mikla kímnigáfu, við gerðum það flóðbylgja lagið saman á tamílsku, en eitt sem mér dettur í hug er góðvild hans. Árið 2015, þegar sonur minn (Sunny) var í nýrnaígræðslu í Cochin, var SPB kominn í sýningu, ég hringdi til að lýsa löngun minni til að hitta hann og sagði honum frá syni mínum og hvers vegna ég gæti ekki farið út úr sjúkrahús. Hann sagði: „ekki hafa áhyggjur, ég kem.“ Hann kom. Og söng lag fyrir Anjali (dóttur) í anddyri sjúkrahússins. Hann þurfti ekki að gera það; hann var virkilega góður.