Ókunnugur maður í mínu eigin landi

Að alast upp Rohingya, frásögn af hryllingnum sem þröng sýn á þjóðerni og þjóðerni getur valdið fólki

Habiburahman, Habiburahman bók, bókagagnrýni express, Rohingya kreppubók, Rohingya bók, mörgæsarbækur, indverskar tjáningarfréttirForsíða forsíðunnar „First, They Erased Us Name - A Rohingya Speaks“

Titill: Í fyrsta lagi þurrkuðu þeir út nafn okkar - Rohingya talar
Höfundur: Habiburahman með Sophie Ansel
Útgefandi: Penguin Viking
Síður: 256
Verð: 499 krónur



Ein af fyrstu lærdómum lífsins sem Habiburahman lærði af föður sínum sem skólabarn var aldrei að auðkenna sig sem Rohingya. Við notum það aðeins innbyrðis í kofanum. Það er leyndarmál okkar. Pabbi fullyrðir að við notum hugtakið „múslimi“ þegar við kynnum okkur. Ef við segjum að við erum Rohingya, þá myndum við skrifa undir dauðadóm fjölskyldunnar, segir hann. Þannig að við gerum það aldrei, skrifar Habib, í þessari minningargrein um uppeldi Rohingja.



Þá hafði Mjanmar þegar afmarkað tilvist hópsins. Árið 1982 voru Rohingjar ekki á lista yfir 135 þjóðernishópa sem Ne Win herstjórnin viðurkenndi sem frumbyggja. Ég er þriggja ára og veit ekki enn að ég er ríkisfangslaus. Harðstjórinn hallaði sér yfir vögguna mína og rakti örlög fyrir mig sem erfitt verður að komast hjá: Annaðhvort verð ég flóttamaður eða ég er alls ekki til.



Flóttamaður frá Rohingya festir tjaldið sitt í búðum í Kalindi Kunj í Nýju Delí

Habib trúði því að hann gæti sigrað þessi örlög með því að mennta sig í öðru héraði og fór að heiman klukkan 19 til að flýja opið fangelsi sem Sittwe, höfuðborg Rakhine (Arakan) fylkis, var orðið. En frá því augnabliki varð hann flóttamaður og var það áfram næstu 17 árin þar til Ástralía bað um hæli hans árið 2014, en ekki áður en hann hafði dvalið næstum þrjú ár í fangageymslum þar í landi. Hann býr í Melbourne núna, en er enn ríkislaus og getur ekki ferðast vegna þess að hann er ekki með vegabréf.

svart og rauð maðkur eitruð

Minningargreinin er Habib, en hún gæti verið lífsferill hvers Rohingja - ofsafengið ferli til að fá fölsk skjöl sem Shan múslimi; mútur lögreglumanna sem neita að trúa skjölunum vegna þess að þeir bera kennsl á Rohingja eftir húðlit þeirra; dvalartími hjá tæknistofnun ríkisstjórnarinnar og dalliance við National League of Democracy, en leiðtogi Aung San Suu Kyi var á þeim tíma leiðarljós vonar, allt styttist af njósnara herforingjastjórnarinnar á háskólasvæðinu; vonleysi fangelsisins; fleiri mútur til að sleppa; örvæntingarfullt hlaup til Tælands, og þaðan til Malasíu og Indónesíu, stundað í öllum þremur löndum með sérstökum lögreglumönnum að veiða ólöglega innflytjendur; flóttinn frá mansali; og ennþá örvæntingarfullara ferðalagið yfir óreiðusjó í litlum bát, alla leið til Ástralíu.



Síðasta Habib heyrði frá bróður sínum, hann var í Kína. Ein systir hans og eiginmaður hennar flúðu til Bangladess árið 2017. Önnur systir var handtekin frá Yangon eftir að hún flúði Sittwe með eiginmanni sínum í átökum gegn Rohingya árið 2012. Eftir að hafa mútað embættismönnum var henni sleppt og flúið til Noregs. Eftir 18 mánuði í hinu alræmda Insein fangelsi flúði önnur systir til Ástralíu, þar sem hún leitar hælis, en móðir hans er áfram flóttamaður í Yangon. Faðirinn sem hann dýrkaði dó í Sittwe eftir að hafa gengist undir nokkrar handtökur og pyntingar.



Hrollvekjandi, kröftuglega sögð persónusaga, upphaflega skrifuð á frönsku með aðstoð fransks blaðamanns og þýdd á ensku, er sjaldgæf frásögn af fyrstu hendi um ofsóknir gegn Rohingya og ófyrirleitinn flótta hundruða þúsunda samfélagsins frá Mjanmar. Það er engin tilviljun að það eru fáir aðrir slíkir reikningar. Talið er að 90 prósent Rohingja séu ólæsir og hafi ekki haft aðgang að menntun. Samhliða því að vera meinað að fullyrða um eignarhald á landi, miklar takmarkanir á hreyfanleika og aðrar slíkar kúgunarráðstafanir sem valda fátækt, hefur það tryggt að engar sterkar Rohingya-raddir eru að tala fyrir hópnum, innan Mjanmar eða í heiminum.

Þess vegna er bók Habib mikilvæg. Hingað til höfum við verið háð því að aðrir segi sögu okkar, skrifar hann og bendir einnig á að aðeins ein rödd frá Mjanmar skipti máli fyrir heiminn jafnvel með morðunum 2012, Aung San Suu Kyi. Eina rödd Mjanmar hafði ekki talað fyrir okkur og því þyrftum við að tala fyrir okkur sjálf.



Habib, sem rekur blogg sem heitir Arakan Diary (www.arakandiary.com), sýnir hversu langt land getur farið til að framfylgja þröngri sýn á þjóðerni og þjóðerni og óbilandi hatur sem fylgir öðru á grundvelli húðlitar , eiginleikar og trúarbrögð.



stór svartur pöddur með vængi

Kalar eru eins og salt fyrir okkur. Við ætlum að leysa þig upp á tungum okkar þar til ekkert er eftir af þér, segir hópur Rakhine búddista við 16 ára gamlan Habib einn daginn þegar hann stoppar í tebúð í Sittwe. Á vettvangi stjórnvalda var heldur ekkert leyndarmál um þessa áætlun. Árið 1991 var hernaðaraðgerð gegn Rohingya hernefnt „Clean and Beautiful Nation“.

Ríkisborgararéttur í mörgum löndum er nógu einfaldur. Það eru staðir þar sem þeir segja, ef þú ert fæddur hér, þá áttu heima hér. Mjanmar er ekki eini staðurinn þar sem ríkisborgararéttur er ekki svo einfaldur. Á Indlandi er hugmyndin um ríkisborgararétt, að tilheyra, hver er velkominn og hver ekki, að breytast fyrir augum okkar. Hvert land fremur sín eigin ranglæti. En sagan um ferð Habiburahman frá barnæsku í litlu þorpi í Chin-fylkinu í Mjanmar, sem liggur að Rakhine, til þess að alast upp í polarized Sittwe, til flóttans sem eyðir allri æsku hans, er hrollvekjandi augnaráði fyrir þá sem vísa frá mannlegar, siðferðilegar og siðferðilegar hliðar á uppbyggingu þjóðar og þjóðernis.